(🃏)孔(kǒng )子はそれ(😁)に頓(dùn )着な(😁)く、
門人たちは、孔子につ(🈁)いて(🕞)歩くの(😱)が、もうた(🐡)まら(🕉)ないほど苦し(🚭)くなって来た。
ただそれっきり(🤾)だ(🍞)った。いつも病(🥜)気ばかりし(🆘)ている孟(mèng )武伯に対する(🌾)答えとし(🌺)て、(🌅)それはあ(🏊)た(😔)りまえの(🤾)事(🌊)にすぎな(🏁)か(💶)っ(👆)た。
「それがお世辞でなければ、お(🛋)前(🎃)の見る眼が悪いとい(🎗)うことに(🎾)な(🧕)るのじ(🙃)ゃが…(🎚)…(🏮)」
「お前(🛵)(qián )にわか(🈲)らなければ、孟孫にはなお更わかるまい。少し言葉が簡単すぎたようじ(🆗)ゃ。」
「2現今では、親を養ってさえ居(jū )れ(📓)ば、(⛎)そ(💨)れを孝行だといってい(🚫)るよ(🐾)うだが、(👧)お(⏯)互(💭)い犬(😅)や馬(🧟)ま(🦋)で(🏝)も養っ(📃)てい(🛏)るではないか。孝(xiào )行に(🐉)は敬(jìng )うやまいの(💹)心(xīn )が(🗜)大(dà(👷) )切だ。もし(👉)それがなかっ(🌊)たら、犬馬(👥)を養(yǎng )うのと何(🔌)(hé(🐻) )の(🥐)えらぶとこ(🤽)ろもない。」
2 仲(🗼)弓(👟)仁(ré(👠)n )を問(wèn )う(🕑)。子(📹)曰(🛶)く、門(mén )を出でては(😶)大賓(⛏)に見ゆるが如くし、民(mín )を使う(🍆)には大祭に承(chéng )くるが(🧞)如(rú )くせよ。己の(🐟)欲せざる所は人(ré(👴)n )に(🎗)施す(🐯)こと(🌦)勿(🌭)れ。邦に(🏛)在りても怨なく(📖)、家(jiā )に在りても(🍬)怨(🌠)(yuàn )なからんと。仲弓曰(yuē )く(👂)、雍不敏(😱)なり(🏊)と雖も、請う斯(sī )の語(yǔ )を(✈)事とせんと(顔(yá )淵篇(piān ))
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