「朝倉先(⛓)生にもし(🍾)ばらくお(🧙)目にかかって(🤸)いないので、近(♊)いうちに(🏤)、ぼくの(🧢)ほ(🚼)うから訪(fǎng )ねたいと思(🤺)っている(💶)。塾がまたはじ(🧖)まった(🙆)そ(🌬)うだ(🏎)から(🎹)、先生も(🍩)君(jun1 )も(🛐)日(rì )曜(🍹)でなけれ(🌕)ばひまがないだろう(📦)と(🆙)想像そ(👯)うぞうし(🕵)て、だ(💼)いたい今(🐦)度の日曜を予(yǔ )定している。ぼくのほうはた(🦄)ぶん変(♈)更へんこうの必要(yà(🤤)o )はあるま(🍴)い(👚)と思うが、君のほうでさしつか(⛹)え(🚤)があったら(🚇)、す(🏍)ぐ返事(🍋)を(🚱)くれ(🤩)たまえ。さしつかえな(📸)けれ(🛹)ば返事の必要は(🍂)ない。」
消燈まで(🗼)、これと(🌷)いってとりたてて(😖)いうほ(❎)どの変わったこともなか(👌)った。し(🎥)かし、大河(🏚)無門が、か(🛋)れ自身(❔)の(🔷)希望に反して、あまり(🔙)にも早くその存(🔧)在(🔶)(zài )を認(rè(🐏)n )められ、みんなの注目の(👧)的になったということ(🍴)は、こ(🎱)の(🆗)塾(shú )にとって、よかれ(🐸)あし(🔛)かれ、決(🔛)し(🈴)て小さなでき(🗼)ごとで(😗)は(🍂)な(🕍)かった(♓)といえるであろ(🐮)う。
と、(👏)大(📇)河は槌を(🥙)ふるいながら、(🔒)こ(🏦)たえた。
「私に言わせると、それは、君(🦍)(jun1 )らに、(🖤)ほん(🈲)とうの意味(🏠)(wèi )で自分をたいせ(🧥)つにする心が(🕴)ないか(🖕)らなのだ。言いか(🖥)えると、君らには、(🎬)自(zì(🚾) )分で自(🗺)(zì )分(fèn )をたいせつに(🗄)する自(zì )主(💤)性という(💝)ものがまるでな(😋)い。さらに(🥪)言いかえると、(🙎)君ら(🐃)は多(📖)数をた(🛹)のみ、(🚐)多数のかげにかく(⚫)れて、何よりもたい(🦑)せつな自分の(👹)良(liáng )心を眠ら(👆)せることに平(🏜)気(qì )な人間なの(🏎)だ。私(🌰)は、(🗻)現在の日(rì(⤵) )本人の大(dà )多数が(😈)もっている最(🍛)大(dà )の弱点を、君らの今(jīn )朝(🙊)の起(qǐ )床の様子(🍎)(zǐ )でまざま(🕣)ざと見せつけら(😇)れたような気がして、全(🛃)く、(❎)暗然あんぜ(🙊)んとなら(🤣)ざるを得(dé )なかった(🍎)のだ(🌚)。――」
次郎は、朝倉先生(shē(☝)ng )が(🎖)、開塾最初(📽)の朝の(🛀)訓(🈯)話くんわで、(🕥)これ(🚓)ほど激はげし(🐄)い(📼)言葉をつ(⭕)かって(🍉)、真正(💰)面から塾生たちに非(🌼)難を(💴)あびせかけ(😯)たのを、これまでに(🥅)き(💃)いた覚えが(🌤)なかった(🛶)。かれは、まだあとに残(cán )されて(🤶)い(✊)る自(🔵)(zì )分(🐺)への非(fēi )難が(⛪)、どんな言(⏩)葉で(🔱)表(biǎo )現(🎭)されるかを(🤥)、身がちぢまる(😦)思(👊)い(♓)で(📓)待って(🏎)い(🈚)た。
「う(🌷)む。それはき(🍵)いた。しかし、私が何も(🚴)かも知って(➰)いた(🌔)ことにすると、君の名前だけでな(🥝)く、大(dà )河の(🐼)名(míng )前(qiá(🍄)n )も出(👴)(chū )さな(⛲)け(🥟)ればならなくなる(🍾)んでね。」
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