水戸(🌟)ほど苦(💩)(kǔ )しい抗争(zhēng )を続けた(🧟)藩も(🚪)ない。それは実(shí )に藩(fān )論分(fèn )裂(🔴)(liè )の形(xíng )であらわれて来た。もとより、一般の人心は動(dòng )揺し、(👳)新しい世紀もよ(👚)うやくめ(♒)ぐっ(🖤)て来て、だれ(🤕)も(😺)が右(👖)すべきか(🎹)左すべきかと狼(láng )狽ろうばいする時に当(✉)たっては(🎠)、二(èr )百(🔁)何十(👥)年(nián )来(👚)の旧を守って来た(🚖)諸藩の(🕋)うち(🚯)で(🗂)藩(😨)論(✏)の分裂しないところとてもなか(👸)った。水戸はことにそれ(🎡)が激(✈)しかったのだ。『(📕)大日(🥣)本史(shǐ )』(🏧)の大(dà(🥨) )業を成就し(🙅)て、(❣)大義(yì )名(💲)分を明(míng )らかに(🚠)し、学問を曲げてまで(⛏)世(shì )に阿おも(📎)ねるもの(💇)もある徳(dé )川時(🎓)代に(📍)あってと(💚)にもかくにも歴史(🛥)の精神(🎁)(shén )を樹立し(⬛)た(🆒)の(🔒)は水戸であっ(👇)た。彰(zhāng )考館(🌛)(guǎn )しょう(👷)こうか(🔑)んの修史(🐱)、(🔻)弘道館こう(📓)どうかんの学問(🆗)は、諸(zhū(💍) )藩の学風を指導(dǎo )する役(🛍)目を勤めた。当時における青年(nián )で(🥨)多少なりと(🐞)も水(🚸)戸(👡)の影響(xiǎng )を受(😞)けないものはなかっ(🍗)た(👀)くら(🆘)いである(🍩)。いかんせん、水戸はこの(🧗)熱意(🦒)をもっ(🐘)て尊王(🙆)佐幕(mù )の(📊)一大矛(máo )盾(💍)につき当たった。あの(😞)波瀾(lá(🌗)n )はらん(🗓)の多い御隠居(jū(🎋) )の生涯しょうがいがそれだ。遠く(👫)西山(🔻)公(gōng )せい(🎆)ざんこう以(🧞)来の遺志を受けつ(❄)ぎ(♓)王(🚡)室(🚀)尊崇(👺)の念(🧦)の篤(dǔ )あつか(👪)った御(🐲)隠居は、紀州や尾州(zhōu )の藩主(🚩)と並(bìng )んで幕(🚧)府(fǔ )を輔佐する上(shàng )にも(💻)人一倍責任(rèn )を感ず(😞)る(📽)位置に立たせられた。この(👗)水戸の(📍)苦(🍏)悶(mèn )く(📗)もんは一(yī )方(➕)に誠(🔓)党と称する(🥟)勤王(🔼)(wá(🎪)ng )派(🎂)の人(rén )たちを(🏎)生み、(🔙)一(🔰)方に奸党かんと(🕙)うと(🖼)呼(hū )ばるる佐(zuǒ )幕派の人たちを生んだ(📣)。一つ(📞)の(🎐)藩(🏆)は裂(🐻)け(🥥)てたたかった。当時諸(🥕)藩に(🎚)党(dǎng )派(🏃)争いは(🚍)あって(🏵)も、水戸のように(💥)惨(cǎn )酷ざんこ(🧒)く(🌝)をきわめ(🍣)たところは(👗)ない。誠党が奸党(💝)を見るのは極(jí )悪(🕡)ごくあくの人間(jiān )と心の底(dǐ )か(🔣)ら信じたのであ(🍣)って、奸党(dǎng )が誠党(dǎ(🍜)ng )を(🎋)見るのもまたお家の大事(😜)も思わず御本家(jiā )大事とい(✴)うことも知(zhī )らな(🔈)い不忠の臣(📍)と(💫)思い込んだの(🏊)であった。水(shuǐ(🤸) )戸の党派争(zhēng )いはほ(🐚)とん(🎉)ど(📧)宗(🥔)教(🌬)戦(zhà(⏳)n )争に似ていて、成敗利(🥈)害(hài )の外に(🧛)あるものだと言った(⬆)人(rén )もあ(🗻)る。い(🚳)わゆる誠党は天狗(📞)(gǒu )連てんぐ(🌰)れんとも呼(hū )び、いわゆ(🐞)る(🌦)奸党は諸(🖊)生党とも言った(🐜)。当(dāng )時の水戸藩にある才(🚂)能の士(shì )で、誠でないもの(♊)は(♏)奸(🏸)、奸で(🔪)ないものは誠、両派(🚛)(pài )全(quán )く分かれて相(🐩)鬩あいせ(🛌)めぎ、その中間にあるもの(📝)をば柳と呼んだ。市川(🤐)(chuān )三(😮)(sā(🎟)n )左(🍊)衛門(mén )をはじめ(🎨)諸生(🍼)党(dǎng )の領(🍶)(lǐng )袖りょうしゅうが国政を左(🚕)右す(🏎)る時を迎えて(🍝)見(jiàn )ると、(🦁)天狗連(lián )の一(yī(🤪) )派(🤱)は筑(👌)波(👭)(bō )山(shān )の方に立てこ(⛔)もり、田(🌆)丸(wán )稲右衛門(mén )た(🚊)まるいなえもんを主(zhǔ(🥓) )将に推し(🐧)、亡な(🛐)き御隠居の御霊代(🏹)みたましろを奉じて、尊(😥)攘の志(🦊)を致(🦌)いたそ(🍌)う(🙁)としていた。かねて幕(👨)府(📱)は水戸(🚡)(hù )の尊攘(rǎng )派を毛(🤖)ぎらいし、誠党(⚽)領(lǐ(🌶)ng )袖の一人なる武(wǔ )田(tián )耕(🌮)(gēng )雲(yú(📏)n )斎たけだこ(🌬)ううんさいと筑(zhù )波(bō(🥛) )に兵を(🤨)挙あげた志士ら(🐢)との(🙃)通(tōng )謀(🥊)(móu )を疑っていた(📝)際である(🛋)から(⛑)、早(zǎ(🌄)o )速さっ(😻)そく耕雲斎(zhā(❄)i )に隠居慎いんきょつつし(👐)み(🦉)を命(🎙)じ(⛹)、(🍙)諸生党の三(😘)左(zuǒ(📸) )衛門ら(🏘)を(🤮)助けて(👅)筑(zhù )波の暴(🔤)(bào )徒を討(🍲)う(📷)たしめるために関東十一(🙈)藩の(🆕)諸(🎩)大名に命令を下した(📈)。三左(zuǒ(❎) )衛門(mé(🍳)n )は(😏)兵(🥛)(bīng )を率(🚳)いて江(jiā(🐜)ng )戸(hù )を(🌲)出発(😣)(fā )し、水(shuǐ )戸城に帰って簾中(zhōng )れ(📁)ん(🤴)ちゅう母公貞(🌀)(zhē(🏩)n )芳院ていほういんなら(🎫)び(🎹)に公子(zǐ )らを(⌛)奉(➕)じ、そ(💒)の根拠(jù )を(🍖)堅めた。これを(🍃)聞(🤟)いた耕(🥄)雲斎(zhāi )らは水戸(hù(🏻) )家の存亡(wáng )が(🔴)今(📍)日(😤)(rì )にあるとし(🏙)て、幽(💔)(yōu )屏(🤢)ゆうへいの身ではあるが(🤵)禁を破(🖊)(pò )って水(🃏)戸を出発(fā )した(🛐)。そし(😑)て江戸にある藩主(zhǔ )を(🥑)諫(🧝)いさめて奸徒かん(🦑)と(💟)の排斥(🏪)を謀はかろう(💑)とした。かく一(👞)藩(✅)が党派(pài )を(🤤)分(🏒)かち、争(🕹)闘(🤪)を事とし(🔡)、しばらくも鎮(🚓)静する時のなかっ(🚗)た(🐤)ため、松(👟)平(píng )大炊(chuī(🎐) )頭お(💸)お(🤲)いの(🕖)かみ(宍戸侯し(🕡)し(📙)どこう)は藩主の目代(🕣)(dà(🤚)i )もくだいとし(🍀)て、八月(📺)十(🐼)日(🦎)に水戸(🤦)の吉田に着い(👈)た。ところが(❇)、水戸(hù(🔌) )にある三左衛門はこの鎮(📐)(zhèn )撫(⏱)ちんぶの(😖)使者(zhě )に随行して来たも(🐖)のの多(🤳)くが自己の反対党(📪)で(📛)あるのを見、その(🏼)中には京都より来た公子(zǐ )余(🦏)(yú )四(sì(🏨) )麿よしまろの従者(🎮)(zhě )や尊攘(rǎng )派の(➿)志士(shì(🍗) )なぞ(🌧)のあるのを見、(🈸)大炊頭が真(zhēn )意(yì )を疑(🚨)(yí )って、その入城(🎹)を拒んだ。朋(🌚)(péng )党ほうと(🌖)うの乱(🥩)はその結果(🔨)であった。
と言(🦍)って相生町あいお(🙄)いち(💴)ょうの家(🍆)の亭(🗂)主ていし(📪)ゅが深(⛱)川(chuān )の米(mǐ )問屋(😤)へ出(🗿)かける前に(🕠)、よく半(bàn )蔵を見に(🤱)来る。四か月も二(🥞)(èr )階に置いても(🐝)らうう(💝)ちに、半蔵はこの人を多吉(🚑)(jí(🌉) )さん(🥈)と呼び(💁)、(⛲)かみさんをお隅すみさんと呼び、清元きよもとの(🎭)けいこに通(tōng )かよ(🤲)っ(💲)ている小娘のことをお三輪みわさんと呼ぶほどの親(qīn )しみを持つよ(🏉)うになった(⏩)。
独ひとり者の婆(pó )さんまでが逃げ(😏)じ(📟)たくだ。
二(🐶)、(🚷)間道(🐈)に(🔌)修繕を加(jiā )う(🤮)ること(🙂)。
「どうも、こん(♒)な膏薬こ(➰)う(🧛)やく(🏠)をはるような(🤓)やり方じゃ、(👓)これから(✳)先のことも心配で(🏰)す。」
別当の威おどし文句(🏹)だ。
「でしょう。何(hé(🕷) )かの願掛がんがけで、親たちがわざ(🔊)とあんな男の子の(💗)服装な(🏭)りを(⤴)させてあるん(🏡)だそう(📚)で(🏖)す。」
景蔵(💠)
「わたくしで(🎷)すか。諏訪飯島(🕰)村すわいいじま(🏒)むらの(🐶)生まれ、降蔵こう(🦊)ぞうと申します。お(😁)約束(shù )の(🌰)と(🌩)おり片(🔬)桐(🍮)(tóng )までお供をいたしまし(🔵)た。これでお暇いとまをいただきます(🖐)。」
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