まあ、わたしが借りて自炊を(🎭)し(💔)た(🥘)のは、(💣)そん(💵)な茶(🦄)丈(🌗)の奥の部屋で(🚩)した(🛃)よ。そ(🚠)こに(❔)わたしは四(sì )月(yuè )の末(🐰)から、や(🆑)がて梅(♓)の(🧥)実のなるころまでいま(👡)した(🏍)。石(🚬)山(🚈)(shān )のお寺へあげるもの(👏)だと言(yán )って、茶丈(zhàng )の亭(tíng )主ていしゅが庭(♎)に植えてお(🦅)く草(cǎ(🤸)o )花の(🏣)咲きだすのもそこでし(🙉)たし、(🎶)村の子供が(🙃)青(🚚)梅を落と(🚭)し(😾)に来(lái )る(🕢)のもそこで(😊)した。わたしは庭づたいに湖水(shuǐ )のほと(🐒)りに出て、向こ(👗)う(✴)に(🌤)か(🚋)かる(🍶)にじのよ(💠)うな瀬(lài )多(🆓)せたの(♒)長(⛩)い橋を望む(🌉)こともでき(🌌)ました。時に(🆎)は茶丈のむすこが大(dà )津から帰って来(📯)(lái )ていますと、月(yuè )のある晩(🧣)などいっしょ(➖)に湖水(shuǐ )へ小(🗻)舟を浮かべ(📮)、二(🗝)(è(🐀)r )人であ(💇)ちこちとこぎま(🚸)わ(🔃)りまし(🚘)た。そんな時に舟(zhōu )の上で笛を吹いてわたしに聞か(🥜)せる(🈶)のもこのむ(🔲)すこで(💻)した(🐲)。
(🏡)その時、老(🚵)(lǎ(🤥)o )人は日(🌴)ごろ書(shū )き(🚑)ためた自(⏩)作の(🈷)和歌や発句ほっくを(🧥)持ってきてわた(💒)しに(🗼)見せてくれま(😝)した。じょうずとは言え(🎱)ないまでも、正直(🧚)に思いを(🗓)のべたものでした(📫)。おそ(💗)らく、(🌞)百姓(xìng )を(🔴)相手と(🔡)して(⛰)の長い鳥(niǎo )居(🥒)川(🌲)村のい(🚓)なか暮(🐂)ら(👦)し(🎶)が、そ(🛺)んな和(hé )歌と(👋)もなり、発句(jù )ともなった(📟)のでしょ(😃)う。わたしは(🎗)また(🐑)この来助老人が筆(bǐ )持つ腕に重(chóng )い石をし(😄)ばりつ(🕍)けるほど(🐇)にして書(🎩)道(💶)のほう(🖊)にも(✌)工夫を積んだ人と聞(🛀)いていました(🏃)から、(🌴)何か記念に書いて(🍼)ほしいと頼みました。老人(🍰)が言うには、自分は無(😥)学(xué(🚎) )なものであるか(⬆)ら、書いてあげるような文句も胸に浮(🕔)(fú )かばないが(🥤)、(📙)ことばさえ選(🧜)んでくれるなら、よろこんで引き(😐)受けるとのことでした。そ(🍛)こでわ(🥃)たしは(🐕)日ごろ暗誦あんしょうす(💢)るく(🏕)らいに好(🔻)きな古いシナ人の詩のこ(🚵)とばを選(xuǎn )んで(🛤)おく(🌷)り(🛡)ましたが(🏾)、やが(👑)てそれが(🌁)で(❌)きたといっ(🕣)て届けて(🌧)くれたのを見ると、じつに(💀)みごと(🍇)な筆で、(🚖)これ(🦗)にも(🚰)わたしはおどろ(😀)かされ(🦃)ました(🕢)。
九 涼しそうなも(🚪)の
(🏢)どれ、姉(zǐ )の(🍻)家(jiā )の(😞)ことはこのくらいに(⛄)とどめて、も(🎳)っとほ(🕤)か(👹)の(🎀)お話(huà )に移り(🎚)ましょ(😊)う。姉(zǐ )も元(😉)(yuán )気な時でしたから何より(🌖)わたし(🦈)にはうれしか(🐿)ったので(🃏)す。そう(🕟)いえば、わ(🈴)たし(⛺)たちが広(guǎng )い炉(⛪)ばた(🐈)で食事するご(💂)とに(♈)、(🎇)姉の家(🥒)に使われている下(xià(♿) )女はは(📸)えを追い(🐹)通し(✳)でした。それほど(🥩)木(🕴)曾(céng )ははえの多いところです。深い山(shān )の中で(🌱)、しかも(🌨)馬の産(chǎ(🖥)n )地(📪)であるくらいですか(👩)ら、はえばかり(🚒)で(🍱)なく、ぶよもいま(🔔)す。高瀬の兄はじ(🔭)め、家の(♌)人たちに礼(lǐ )を(🚹)述べて、わたしが(🥠)この町を辞した(🛏)朝(🏋)は(🌹)秋(qiū(🌓) )風の身(😺)にしみるようなころでし(👐)たが、道ばたに隠(🎓)れて(🗻)いる(🍆)はえが来て(⏪)旅(🖥)の着(zhe )物にまで取りつきました。
わた(🎧)しは一(♿)人(🍚)の(⭐)古着(zhe )屋さ(👢)んを知っていました。この古着屋さんは美濃みのの国から出てきた人ですが、明(💝)治学院(⛸)にかよ(🤧)っているわたし(🤥)の学(👵)生時(shí )代に、(🚡)くつ屋をしていまして、編み上(📜)げのくつを一足造ってくれま(🗳)した(🌁)。そ(🥥)れからわたしも懇(kěn )意(🍴)に(😒)なっ(🎚)た人(ré(🌧)n )で(🍀)す。
佐久さく(🔦)あたりでは、ほかの地(dì )方(🔼)(fāng )ともちがっ(📓)て、夕(❄)方のあ(⚽)いさ(💧)つに「(🍏)こん(📋)ば(🧚)んは」とは言いません。「おつかれ(🏙)」と言(yá(🚘)n )い(🐉)ます。日暮(mù )れがた(🐲)の(👟)道(🍝)で行き(🛵)会う人ごとに聞くもの(📠)はそのあいさつです(📎)。町で(🤞)働(dòng )い(🔠)た人(🐘)はそれを言ってた(🐧)がいに一日のつ(🐁)かれを(🛰)ねぎらい(🕎)、野(🛁)(yě )で働いた(👎)ものはそ(🖍)れを言ってたが(🐙)い(🚜)に鍬く(🐱)わ(📄)を肩(🎖)にしながら帰って行き(🚌)ま(🏛)す。冬が長けれ(🐽)ば(🗯)長い(🚯)だけ、(🥢)春から秋(qiū )へか(🏜)けては(😰)活動(🏅)の時期ですから、そこから「おつかれ」のような(🧝)佐(🔳)(zuǒ )久(jiǔ(🔴) )ことば(🐺)も生(🔳)ま(🔩)れてき(💔)たのでし(🏣)ょう。こうした(🕍)土地に住み(📇)慣れてみ(🐖)れば、黄ばん(⛰)だほおずきちょ(👩)うちんを空に(😉)掛(guà(🏟) )けたような名(míng )月ま(🍺)でが、「おつ(🔩)かれ」と(🎎)言(🌚)(yán )って、(😎)遠い森(sēn )の(🚵)上へ登っ(☕)て行(háng )くよ(💎)うに見(jiàn )え(〰)ますよ。
もとより、木曾山の熊くまの胆(dǎn )い(🐸)に目をつ(🚈)けて、(👬)それ(🌪)を土台(💹)(tái )に(🚓)製薬(yào )の業(💗)(yè(🎷) )を思(🌂)い立ったの(🕑)は、橘翁さまあっ(🌧)て(✍)のこ(🔼)とです(📏)。しか(🎚)し、(🎭)姉の家の薬(yào )をこ(🍄)れ(🌹)まで(💤)にひ(🤶)ろめ(♈)、先祖伝(🍯)来のしごと(🚁)を築き上げたのは、何(🎛)代もかかっ(⛵)た行商(shāng )の力によることが多いのです。
二 松島
(🍼)昔の人(rén )が(🍣)ほ(🌯)んとうに物を考えた場(♋)所だとい(🔹)う(🏰)気のしてくるのも、その(✊)岩(🔒)(yán )壁の前で(📦)す。わたしは古い(🧚)松(🎗)の枝を通して海に映(😞)る夕日を望(🌹)みながら、しばらくそこに立ち(♐)つくしていたこと(🍹)もありました。
(🏒)同じ家(🛹)に生まれた兄弟(🏬)(dì(😮) )の人(rén )たちがそろいもそ(🛳)ろって学問(wèn )の道に達(dá )したと(👍)いうこ(🥢)とも、実にゆか(🥅)しい話(✉)ではありませ(🍽)んか。
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