「恭敬(🔍)なのはよい(🔼)が、(🐏)それが礼(lǐ )に(🎄)かなわない(🍍)と窮屈になる。慎(🅱)重(chóng )なのはよい(♊)が、それが礼にか(💨)な(🏨)わないと臆(📆)病になる(🌞)。勇(yǒng )敢なの(🚂)は(🧜)よいが、(🙊)それが礼にか(🎡)なわな(👱)いと、不逞になる。剛(✏)直な(🛏)のはよいが(💶)、(💇)それが礼にかなわないと(🐢)苛(kē )酷になる。」
(✍)先師はそれだけい(🐋)って退かれた。そ(🐐)のあと司敗は巫(wū(📐) )馬期ふばき(🏷)に会釈し(☕)、彼(🧀)(bǐ )を自分の身(shēn )近(jìn )かに招いて(📏)い(😙)った。――。
○ 同(🚐)(tó(🤥)ng )姓==魯の公室も呉(🔉)の公室も共に姓は「(♓)姫(🦋)」(き)で、同(tóng )姓であ(🍐)り、遠く祖先を同じくした。然(rán )る(🎢)に、(🚢)礼には血族結婚を(🥤)絶(✏)(jué )対(duì )にさけるた(🕝)め、「同姓(🏮)は娶らず」と規定して(👳)いるの(🍯)である(🍶)。
○ 本章(zhā(🕣)ng )については異説が多(duō )いが、孔(🧢)子(👋)の言葉(🎡)の真(zhē(❓)n )意を(👉)動かすほどのものでは(❓)な(🚞)いので、一々(🌬)述べない。
四(🐇)(sì(🤤) )(一(yī )八八)
本(běn )篇(piān )には古(🚞)聖賢(🏐)の政(🛢)治道を説いたものが多い。な(🥈)お、孔子(zǐ(🔫) )の(🏚)言(🍻)葉の(🎶)ほ(📆)かに(🍲)、(📙)曾(🍽)子の言(yán )葉が多(duō )数集(⛳)録(lù )さ(🎗)れて(🦕)お(🚎)り、(📝)しか(🍸)も(😘)目(mù )立つて(🎗)いる。
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