朝倉先(xiā(⛰)n )生(🌱)は、かつて(🔻)次(🥗)郎に、(🧙)「現在(zà(🐸)i )の日(⬇)本の指導層の大多数は、正面からは(🐨)全(🦎)く反対の(🌞)できない(🦄)ようなことを(🙌)理由にし(🦗)て、(🤑)自分たちの(👖)立(🚲)(lì )場(chǎng )を正当(dāng )化(🧤)したがるきらいが(🌧)あ(㊙)るが(🥍)、そうしたずるさは、ひとり指導層(🏵)だけに限ら(🍭)れた(⛺)こと(🍏)ではないよう(🔸)だ。たいていの日本人は、(📪)何かとい(🛂)うと、表面堂(♐)々とした理由で自分の行動を弁(biàn )護(🏿)した(🚄)り、(🍁)飾(shì )かざったり(🎓)す(💨)る。しかも、それで他人(🈲)をごまか(👅)すだ(😱)け(🛺)でなく、自分(fèn )自(zì )身の良心をご(💿)まかしている。そ(🥏)れを(🗾)ずるいなど(🚻)とはち(😥)っとも考えない。これはおそろしいことだ。友(🅾)愛(ài )塾の一(yī )つの大きな使命(⏱)(mìng )は、共(gòng )同生活の実践じっせんを(🕚)通(tōng )じて(🐚)、(🧢)青年(nián )たちをそうしたず(🐫)る(♈)さから救い(⛷)、真理(🥛)に対(duì )してもっと誠実(shí )な人間(jiān )にし(🍃)てやる(💫)こ(🥓)と(⛰)だ(🏁)。」というような意味の(🆚)ことを、いったこと(🧑)が(🌃)あったが、(🚜)次郎(láng )は、便所の(🙂)中から、飯(🤩)島のうしろ姿を見おくりながら、そ(♌)の(📫)言(yán )葉(yè )を思いおこし、(💡)今さら(🚸)の(📠)ように(👧)、(⬅)大きな困難にぶ(🚢)っつかった(🐨)ような気がし(🛰)たのだった。
「(🙇)打(🥦)ちやめると、(⏩)それでかえ(🚱)って起(qǐ )きること(🐻)もありま(🥍)すが(🛷)ね。」
「ぼく(⏭)もそうだと思い(🥥)ます。命令者(💐)に(👶)依頼いらいす(🏴)る代(dà(🐯)i )わりに、多(duō )数(🤩)の力に(🤹)依頼するんで(🐫)は、自治とは言えませ(🐼)んか(🛡)らね。」
「君(🥩)(jun1 )らのそう(🚅)し(🤓)た非良(👘)心的(🏁)な(🔚)態度(🔤)は(💺)、(🥪)君ら自(zì )身をますます非良(liá(📘)ng )心(😯)(xīn )的(de )にす(🌵)るばかり(🗻)で(✔)は(⬛)ない。そ(📂)れがある限度(🥇)をこすと、つい(🧣)には、(🎪)愛(🍾)情(qíng )と忍耐(🦍)に(🤨)ん(🧓)たいとをもって(🗓)、君ら(⏬)の良(⛎)(liáng )心(xīn )を(🧀)力づけ(🐏)よ(🥀)うと努力(💴)している人(😺)の心ま(🌌)でをきずつけ(👹)、その愛情(📦)(qíng )と忍(rěn )耐(nài )と(🤛)を、憎にくしみと怒いか(🤨)りとに代えてしまうもの(👶)だ。現に(🐩)君らは、(🤭)今朝(chá(🏃)o )の(💶)板木の(💝)音(👳)(yīn )の調子が途(tú )中とちゅうから変(🍄)わ(👠)ったこ(🌧)とで、そ(🍓)れが(🖊)わかっ(🏇)ただろう(😡)と思う。あの(🎙)、おだやかで辛(🔟)抱づ(🌟)よかった板木の(❇)音が(🗓)、(🌸)おしまいになっ(😫)て、急(🗞)に怒りだし(😸)たと(📩)しか思(🧓)えない(🕍)ような乱調子になっ(⏱)たが、あれは、君らのあまりにも(🐸)非(fēi )良(🌄)心的な態度(dù(📼) )が、板木をう(🕟)つ人の心を(💗)きずつけた証(📵)拠しょ(🧣)う(👎)こなの(🤣)だ(⏱)。……むろん、私(🔗)は、愛情も忍耐(nà(🥥)i )心(🤢)も(🚷)失っ(🎃)た、ああした(🦑)乱(📘)暴(bà(🕙)o )な打(➡)ちかたを是認(🛢)ぜ(🚚)にんは(🐀)してい(🎓)ない。また、そ(🎁)れをやむを得(🤥)ない(🔆)ことだとし(🤴)て弁護(hù )しようとも思って(🔆)いな(🚢)い。怒りや短(🌀)気は、友(🐪)(yǒu )愛塾の精神とは根本的(👅)(de )に(✊)相い(🕤)れないものなのだか(🕛)ら、どんな事情(qí(🆔)ng )のもと(♍)でも、ああした打ちかたは(🍫)、二度(dù(😂) )とくりかえさ(🏺)れてはなら(🥒)ない(💙)こ(🐴)と(🥏)な(💹)のだ。もし(🔎)今(🍔)朝の(🔕)板木当番(🐝)(fā(⛴)n )が、(🆗)ついに業(yè )ごうをにやしてあんな打(🥝)ちか(💫)たを(🔊)したとすると、(🍴)私(sī )はその人のた(🧦)めに、まこ(🈴)とに残(🌚)(cán )念(🌹)なことだと思って(⏰)いる。しかし(⛸)、いっそうわるいのは、ああした打(🦖)ちかたを余(🐱)(yú(🖱) )儀(yí )よ(🌛)ぎな(❎)くさせ(🧙)た君(👞)らの(🚪)態度だ。君らさえ(✌)もう少(shǎo )し良心(🕋)(xīn )的であっ(🚄)てくれ(🍺)たら、板木を打った(💿)人(ré(📑)n )も、ああしたあや(🐊)まちを犯おかさないですんだ(➖)のだろう(🤑)と思(sī(🍳) )うと(🏩)、それが私(sī(👝) )は(⭐)くやし(💡)くてな(🚒)ら(📁)ない。……(💂)だが(🔒)、(📷)それはま(🦅)あい(💤)い、それは百(bǎ(💩)i )歩を(🕷)ゆず(🐢)ってあきら(📊)めると(🤜)し(😡)て(➰)も、ここにど(🏤)うしても私にあきらめ(🈳)のつか(📅)ないことが一(👖)つあ(📗)る。それは、愛(ài )情で打たれた(😰)板木の音(🎈)で(💕)は(👅)寝床をはなれようと(🥕)しなかった君らが、怒りで打たれた板木(🤥)の音では(🕍)、わけなくはね(🏆)起(⏹)きたということだ。そ(🤛)の点で(🥤)、君(jun1 )らは精神(shén )的(🥇)に(😇)は(🔦)まだ奴隷(🐡)どれいの域を(🐪)一(🚒)(yī(❇) )歩も脱だっ(🐽)していな(🌰)いとい(🤡)う(➖)ことを証(🧒)明している。いや、それどころか、君らはよ(💃)りいっそう(🥉)み(🍤)じめな奴隷になることを希望(wàng )しているとさえ(💺)私には思える(😏)。これはほんとうに(🤜)なさけない(🏛)ことだ(☝)。私は、むろ(🕸)ん、こう言(yá(🐏)n )った(🚨)からといって、怒り(🎾)に対しては(🕯)怒(nù )り(🏆)をもって立ち向かえ、と君(💶)(jun1 )らにすすめて(🏰)いるの(🥖)で(📯)はな(🦖)い。ただ私は、愛情に対しては、つけあが(📈)り、怒りに対(duì(🦆) )して(🚘)は、ただち(🤱)に(🤚)膝ひざを屈くっす(👙)るような君(🚓)ら(🖨)の奴隷(🏈)根性(xìng )こんじ(🍉)ょ(🚡)うが、なさけなく(🔯)て、じ(🌂)っと(🧘)しては(⚓)いら(⛹)れ(🚟)ない気(qì(🕛) )持ちがするの(📋)だ(🔡)――」
「え(😯)え、べつ(🌏)に出(😽)る用もなかったので……」
(📪)消(xiāo )燈(🔻)まで、これといってとりたてていう(🔪)ほどの変わったこと(🎫)もな(😗)かっ(🏪)た(Ⓜ)。しかし(🤹)、大河無門(mén )が、かれ自身の希望に(😆)反(fǎn )して、あまりにも早くその存在(📞)を(🤵)認めら(🌲)れ、みんなの注(zhù(🖕) )目の的(de )に(🏿)な(🔎)っ(🥏)たということは(🚂)、この塾(shú )に(⬇)とって、(🎍)よかれ(🐖)あしかれ、決して(📇)小(💐)(xiǎo )さなできご(🐝)とでは(❤)なかったといえるであろう。
そ(🏖)う思(sī(🐱) )ったと(🦂)き、自然(🎎)に、かれの眼(🎢)にうかんで来(lá(👺)i )た二つの(🏉)顔が(🌵)あった。それは(🐪)、大(🌃)河(🆎)無門の顔(🚌)と、青山(shā(🐌)n )敬太(tài )郎のそれだった。ゆうべの懇談会(huì )の(🧑)様(☕)子から(👑)判(pàn )断(👵)(duà(👴)n )して、こん(➡)な落(luò )ちついた板木の打ちかたの(😮)できるのは、(😀)おそらくこの二人(rén )のほかにはないだろう。そし(😐)て、第一週の管理(🚬)部の責(zé )任をひきうけた(🌴)の(📦)は第(🥍)五室だったのだ。――そこまで考えると、かれは(🙏)も(🆒)う、今朝の板(bǎn )木(mù(🕖) )が大河(💰)の手(📆)で打たれていること(🈵)はまち(🎒)がいない(✖)こ(🍫)とだと思(sī )っ(☝)た。
「うむ(👅)。それはきいた(❌)。し(🚭)かし(🏅)、私が何もかも知っていたこ(💚)とに(🛋)すると、君の名前だ(🏌)けでなく、大河(⛴)の名(mí(☝)ng )前も出さ(😐)な(🔎)ければなら(😥)なくなるんで(🌖)ね。」
「その心臓に負(fù )けて、いや(🎸)いやなが(🎬)ら全員一致(💄)いっ(🤾)ちの推薦すいせんをやったと(⛹)い(👢)うわ(🍓)けか。」(📜)
「(🏻)気がつい(📅)ているなら、すぐそ(🔄)う言っ(👦)てくれた(🔮)らよかりそう(🧓)な(⏸)ものだ」と、そん(🍩)な不平をもらすものもあ(🤦)った。また中には、「先(🚭)生(⏲)は要するに指導者でなくて批(pī )評家(😠)だ」な(🏠)どと、したり顔(yá )に言(⤵)うものもあ(🌉)っ(💣)た。しかし日(rì )がたつ(🚖)につれて(🤞)、(🏈)しだいにかれらの間に取りか(🐟)わ(🦈)され出したのは、「(🌚)ひまなようで、(🚕)いやに忙いそがしい(🔯)」とか、「しまり(🦓)がないようで、変にきび(🍳)し(🔺)い」(🦆)とか、(🏜)そ(🎣)ういっ(🕧)たち(❓)ぐはぐな気(💊)持ちをあらわす言葉(🥃)(yè )だった。
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