「(🔀)なんでもよ(🏸)、(📔)お(⌚)芳居だら、口か(🤸)ゝる(🔟)し、働く(🗻)だけの畑も無(wú )えべよ、んで、ホ(👘)ラ、そ(✋)つたらご(🎿)とから、お芳にや、家(jiā )うちつら(🍅)かつたべ――。」
皆は(🐕)互に(🥓)見※(「廴+(🐎)囘」、第(dì )4水準(zhǔn )2-12-11)はし(🐑)てみた。それか(👴)ら手が(🍭)、(🤕)あやふや(🍤)に七ツ(⚾)、八(💒)(bā )ツ擧(🥇)がつた。
源吉は(🌫)あい(🥃)ま(🌏)いな返事(💗)をした。
「お前(🈲)さん!」母(mǔ(🌌) )はび(⏩)つくり(🐱)し(⏸)た。
石(🤯)山(shān )は(📁)そこ(🍥)で、出て行つた。―(♌)―俺(📶)だちの(🚖)しなけアな(🏮)ら(💢)ない事は、(🐺)も(❣)う決つてゐるのだ。それをしなかつた(🤰)ら、明日食(🥡)ふ米(🚑)がなくな(👁)つて、俺(ǎ(🏵)n )だちは死ななけ(🌌)れ(🔼)ばな(🕥)らない事だけ(🏇)だ。――俺だちはどうして(🚿)も死んだ方がい(🤞)ゝと思(🐈)つてゐるもの(🐮)は手(shǒu )をあげて(😲)くれ。さう(🏗)云つ(📵)た。
そ(❄)んな大それた事は、だ(💧)から、思(🌾)ひ(🤣)も寄ら(🏓)な(⛏)かつた。
差配は、(🍺)石(💗)山(🍚)(shān )がド(💄)モリな(🍃)がら、(😖)眞赤(chì )になつて(🔷)、同(tóng )じこ(🐴)と(😏)を(🌍)、何度(dù )も云ふの(💏)を飯を(🚦)食ひなが(🈹)らきいて(😴)ゐ(🚍)た。それ(🚯)から(😯)、(🌩)眼鏡(jìng )を袂(mèi )から出(🚷)し(⛱)て、袖で玉を(🔁)一(yī(⏫) )々(🚓)丁(dīng )寧に(😷)ふ(🔈)きなが(🎢)ら(🔉)、「何しに來(lái )やがつた。警(jǐng )察さ(🐗)突き(⚓)出(chū )さ(💇)れたくてか(🖨)※(感嘆(tàn )符(✅)疑問符(fú )、1-8-78)」と云つた。
「(🌒)どうだ?」
源(yuán )吉(jí )達は、も(👲)う雪も固ま(😊)つ(🧝)たので、山(🔃)へ入る(🦌)時(💭)期(qī )だつたけ(🥛)れども、(〽)この方が片(piàn )付く(♐)まで(✒)行(háng )けなかつた。それに今では皆、そんな處でない、と思ふほ(🕸)ど、興奮(fèn )して(🍱)ゐ(💻)た。石(😿)山の家に寄り合(hé )つて、色々の話をきいたりして(🤴)ゐるうちに、殊(👈)(shū )に(🎥)若い(💢)百姓などは、(🎾)「地(dì )主つて不埓だ!」さういふ理窟(🗿)(kū(🏖) )の根據(🌇)(jù(🍑) )が分(👝)つてくるのが出(🧐)て(⛹)き(🎥)た。始め「さうか(🔘)なア(🛣)」と思(🐨)つて、(🥪)フラ/\した氣持のものが、(🤾)「野郎奴」などと云つてきた(🌨)。澤山集るこ(🏖)と(🤱)があると(👮)、校長(zhǎ(🌗)ng )先生は、手振(zhèn )りや、身振り(🍺)までして、「佐(🤵)倉宗(zōng )五(✋)郎(láng )」や「磔(🎯)茂左衞(🌛)門」(🎼)などの義民(🤦)傳を(👓)話して(🧓)きかせた。それが、處が、理窟なしに百姓の(🍺)頑固な岩ツ(🍛)ころのやうな(♒)胸の(🕥)すき(💱)間(jiān )々々(🙊)から、にじみ(💭)入つて行つ(📌)た。そ(🐚)れから、笑談のやうに、「(🎁)北(🚼)(bě(👕)i )海道の宗(zōng )五(wǔ )郎(🥈)」とい(🐀)ふ奴が、(🥚)何處かから一人位は出たつて(🐆)惡く(🛎)ない(🕜)だらうさ、と云つた。す(🌒)ると、朴訥な百姓は、眞面(🖇)目に、考へこんだ。
源吉達は(🔘)、(🅾)もう雪(🎋)も固(⛺)まつた(🐵)の(🧔)で、山へ(🛵)入る(🦓)時期(💠)だつた(🌹)けれども、(📘)こ(❕)の方(💩)が片(🐯)付くまで行けなかつた。それに(⛺)今(👒)では皆、そんな處(🎽)でない、と思ふほど(👡)、(🏳)興(🌫)奮してゐ(👵)た。石山(shān )の家に寄り合つて、色々の話(🌃)を(✈)きい(🔵)たりしてゐる(🏾)う(🔨)ちに、殊(shū )に若(ruò(🐓) )い(📛)百(bǎ(🧠)i )姓などは、「地(dì )主つて不(bú )埓だ!」さう(🚢)いふ理窟の根據が(🍃)分(🥇)つ(🔡)て(💣)くるのが出て(🚽)きた(♓)。始め「さうかなア」と思(sī )つて(🤰)、フラ/(😥)\した氣(qì )持のも(🌼)のが(🤲)、「野郎(🚤)(lá(🚄)ng )奴」など(💋)と云つてきた。澤山(shān )集ることがあると、校(xiào )長(zhǎng )先(xiān )生は(🍸)、手(shǒ(🥡)u )振りや、身振りまで(🥪)して、(🍛)「佐(🎅)倉(cāng )宗五郎(láng )」や「磔茂(mà(🏻)o )左衞門」など(🍡)の義民傳を話し(💐)てきかせた。そ(🦃)れが、處(chù )が、理窟な(🈚)しに百(🚺)姓(🔗)の頑(wá(🏮)n )固な(🔷)岩ツころのや(🔟)うな胸のす(🧝)き間々々から、(🛺)にじ(🌺)み(🗾)入つ(👢)て行つた。それから、笑談のや(🕯)うに、「(🈷)北海道(🔈)の宗(zō(🧔)ng )五(🤑)郎」といふ奴(nú(🤑) )が、何(hé )處かから一人位は出たつて(🔽)惡くない(🗺)だらうさ(🌄)、と云つた(⚽)。すると、朴(pǔ )訥な百姓は、眞面目に、(📲)考へこんだ。
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