年(niá(🎧)n )寄(➕)つた百(bǎi )姓が(🧙)上つた。――色(sè )々(🎴)説(✴)を(🐫)きいたけれども、みんな「不(bú )義不忠」のことばかりだ(🎥)、と云つた。言葉が齒(🍬)からも(🧛)れて、一言々々の(🎳)間に、シ(♋)ツ、シツといふ音(🎯)が入つた。――地(dì )主(zhǔ )樣と自分達は親(🛎)(qīn )子(👏)のやうなもの(🌱)だ。若(ruò )い(🔉)ものは、それを忘れて(😬)はな(🙋)らない。「いやしく(📌)も」地(dì )主樣にたてつ(🆘)く(🤤)や(⏳)う(🕢)な(🥙)こと(🐶)はしない(😗)こ(🥏)とだ。「畑(tián )で(🧥)も取(qǔ(🏌) )り上げら(🌪)れたらどうするんだ。」―(➕)―さう(🤳)云つた。「お父(✖)アーン、分つたよ。」と、後(hòu )から(⏮)叫(🐤)(jiào )んだもの(📼)があ(➖)つた。終つてその(🎍)年寄が(😁)壇を(💭)下りる(🧐)と、又ガヤ/\(🥙)した。
石山(🍸)は(🎑)「齋藤(té(🗑)ng )案(🕎)」を持(chí )ち(🌠)出して、それに對(duì(☝) )して論議を進(📿)め(♏)る(🚳)ことにしよう(🤐)と計(jì )つた。
こ(😫)んな意味(🐊)の手紙だつ(🐝)た。
寒さがギリ/(🏙)\と、(🕠)むしろ(🚌)の上から、(🐈)その下の(🍽)外套(tào )を通して、着物(🏐)(wù )を(🐤)通(🥢)して、シヤツを(🏝)通して、(🎐)皮(⛺)膚はだへ、ぢか(🐖)につき刺さつてきた。外套に(🏩)つ(➖)いてゐる細かい粉のやうな(🈹)雪が、キラ/\と、小(xiǎo )さいな(🏝)りに一(🎠)(yī )つ(👱)一つ結晶(🍧)して、ついてゐた。手(shǒu )先(🗣)や足(⏰)先(xiā(🖱)n )が(🤛)痛むやう(💿)に冷え(⬆)てきた。鼻(bí )穴がキン/\して(⚪)、(🧓)口(kǒu )でも(❕)耳(ěr )でも(😐)鼻でも、(🌲)こはばつてちつとでも動かせば(🙂)、それつき(🌜)り、割れたり、(🍈)ピリ/\いひ(🔧)さうでたまら(👏)なかつた(💱)。皆の馬橇は雜木林(🤰)の並木が續い(🖤)てゐる處に出た。それは石狩川(👳)(chuān )の川端ぶちに沿(yán )つて(🆖)ゐる(😑)林(👹)だつた。それ(🅿)で(🏈)始めて(🔑)、道を迷は(💩)ずに來たことが分つ(🎷)た。時(shí )々、町からの歸りに、吹雪に(🚢)會(😀)つて、道(dà(🕗)o )を迷つ(👙)たものが、半分(📁)死にか(🕚)ゝつて、次の朝と(🤱)ん(💀)でもない逆(🍸)の方向(xiàng )に行(háng )つてゐることを發見す(🎢)る(🏯)ことがあつた。一(🕓)樣に(⛴)平な(🥖)ので、(🕸)方(🥉)向の見當(🛥)が、つかないのだ(📏)つた。
源吉は、村の(📱)人達五、六人(rén )と、朝里の山奧へ入(🚆)つて(💏)、(🎢)しなの皮(🔈)(pí(🌰) )はぎに雇はれる(📮)ため(🕵)に、雪が降つた(👦)ら出掛(📅)け(🌥)ることに決(jué )めて(💖)ゐた。そ(🚣)れが二月一(yī )杯(bē(😳)i )で(👽)き(🎛)り上ると、余市の鰊場へ行(há(👥)ng )くこ(🥣)とになつ(🥚)てゐ(💺)た。そし(🔢)て四月の(🔠)終り頃村へ歸つ(🛸)てく(🕟)る。それはどの百姓も大抵さ(🥪)う(🧚)した。――それで百(🍞)姓(🚃)の生活がカチ/\だつ(🎼)た(🤗)。
石山は「(🗽)齋(🏼)(zhāi )藤案」(🙏)を持ち出し(🌬)て、それに對して論(🌷)(lùn )議を進(jìn )めること(🕡)にしよう(🎆)と計(🥇)つた。
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