「私(sī )はまだ色(🥜)事を好む(🦇)ほど(🏻)徳(dé )を好む(🦊)者を見たことがない。」(♐)
「孔先生(⛑)はすばらしい先生だ(❌)。博学で何ご(🛎)とにも(🕠)通じてお出でなので(🍽)、(🦀)これという特(tè )長が(🥠)目立(lì )たず(🛎)、(🗿)その(🎨)ため(📞)に、却っ(🏔)て有(yǒu )名(🎍)(mí(👒)ng )におなりにな(😰)ることがない。」
ひらりひらりと
「(🔄)正面(🏦)切って道理を説かれると、誰(shuí )で(👀)もその場は(🖕)なる(🥨)ほどと(🕜)うなず(🐝)かざる(🤟)を得ない。だが大事なのは過を改め(👵)る(🎽)こと(🏯)だ。やさしく婉(😋)曲に注意してもらうと、誰で(🍄)も気持(chí(💕) )よ(🚈)くそ(💤)れに耳(🆚)を傾けることが出来(lái )る。だが(🌏)、大(dà )事なのは(🔡)、(✌)その真(zhēn )意のあると(🎑)ころをよく考(🔊)えて見ることだ。いい気(qì(🔞) )に(💯)なって真(zhēn )意(🍅)(yì )を考(💅)えて見(jiàn )ようと(🌶)もせ(😙)ず、表面だ(🍂)け従って過を改(💅)(gǎ(🎉)i )めよう(👕)としな(📀)い人(rén )は、私には(💮)全く手(🛀)のつけようがない。」
(🏗)すると、公(😊)西華こうせ(🥤)いかがいった。―(➡)―
大宰(🖖)た(⛑)いさ(🅾)いが子貢にた(🎈)ず(🔟)ねていった。――
二九(🃏)(二三四(sì ))
「知(📑)者(➿)には迷い(👕)がない(🆕)。仁(🦃)(rén )者には憂(yō(😵)u )いがない(🔦)。勇(⛑)(yǒng )者(zhě )にはおそれがな(🏄)い。」
○ 本章は「(👎)由(🔢)らしむべし、知ら(👋)し(🧙)むべ(🈴)からず」とい(🛍)う(📂)言葉(📅)(yè )で広(🛹)く流布され、(🐨)秘密専(🥐)制政治(🐔)の(🍅)代(dài )表的(🐅)表現(🌂)であるかの(💕)如(rú )く解釈されてい(🌗)るが、これは原文の「可」「不可(🍢)(kě(🌯) )」を「可能(néng )」「(💑)不可能(néng )」の(🐞)意味にと(🥒)らな(♈)いで、「命令(💵)」「禁止(zhǐ )」の意味に(🧢)とつたための誤り(🎎)だと私は思う。第(🚈)(dì(🙄) )一、(🛸)孔子(👽)(zǐ )ほど教えて(🦊)倦まなかつ(🐤)た人が、(🌌)民(🕣)(mín )衆の知的理解(⚾)を自ら進ん(🏴)で禁止しよ(✍)うとす(🐁)る(🧢)道理はな(🤦)い。む(😪)しろ(⛽)、(💤)知(zhī )的(😍)理(lǐ )解(jiě )を求めて容易に得(🚅)ら(🕺)れない現実を知り、それを歎(🍔)きつつ、(🥐)その体験(🤶)(yàn )に基(jī )いて、いよいよ徳(dé )治主(❓)義(📧)の信念(🍹)を固めた言葉と(💑)して受取(🍭)るべきである。
「泰(🎯)伯(🎎)た(✉)いはくこ(🤓)そは至(🔽)徳の人というべ(🕞)きであろ(🌳)う。固辞して(➖)位を(📸)つがず(🛁)、(🍍)三たび天下を譲ったが、人(🌮)(ré(🧓)n )民(💻)にはそうした事実をさえ知(💁)らせなかった。」
ビデオ このサイトは2025-02-23 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025