バラエティ番組《パイズリ 巨根》2行目ライン
パイズリ 巨根あらすじ
(🚡)恭一(📅)は、唇のへん(💇)を神経的にふるわ(🌛)せながらも、き(🕌)っ(🛒)ぱりと答(dá )えた。
「い(📠)い気(qì )味(🔔)だ(🗳)。あいつも(📀)、たま(🎒)にはそんな目に(👀)あう方がい(♟)いだろう。」
恭(gōng )一は、(🌒)や(🚠)っと答え(🐰)て、(🎎)眼をふせた。
次(cì )郎の頭(tóu )には、一年(🤯)おくれて(🥨)中(🏽)(zhōng )学(😱)校(xiào )にはいった自分の(🥘)ことが(👛)、自然(🔑)に浮(fú )かんで来(📍)(lá(🎭)i )た(🛳)。が(😌)、(🧛)彼の考(🏧)えは(🏺)、すぐ(🏮)また(🤗)もとに(🤴)もどっていった。
「(🎻)しっかりやってくれ。君は僕たちの仲間だ。しかし、ほんとうの仲(👅)(zhòng )間(jiān )は少い(🎺)ぜ。だ(📰)から、(📐)みんなが一本立ちの(🗯)つもりでやるよ(🛠)り、ない(🎠)ん(🖊)だ。い(🕶)いかい(🙉)。」
「(🚥)よせ！ そ(🧕)ん(🐂)な議論(lùn )をしたって、なんの役に立(💙)つんだ(🍥)。」
だが、彼の詩(🔞)につ(🛏)い(🕌)て、これ以上のことを語る(🛡)のは(🏩)、今(🍄)はその時期(💯)で(⬛)はない。何しろ、彼(😄)はまだ、歌一(🌅)首作るにも、指(🆖)を折って字数を(🥠)数えてみなければな(🌫)らない程度の幼(yòu )い(🈵)詩人(rén )だ(📶)ったし、それに、恭(📓)一の(🀄)詩(shī )に対(💴)(duì )して(🆖)ある妬ましさ(🚻)を(🙌)感じ(👎)ていたとしても(🍺)、彼(bǐ )の(❤)身辺(📸)には、詩以(🧜)上に切実な問題が(🐺)まだたくさん残(💘)されていたか(🏧)らで(🎆)あ(👌)る。
ビデオ このサイトは2025-03-01 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《パイズリ 巨根》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《パイズリ 巨根》?
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Q2《パイズリ 巨根》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー：主な俳優はふくよしようこ(福吉洋子)
Q3《パイズリ 巨根》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
Aネットユーザー：2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《パイズリ 巨根》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《パイズリ 巨根》評価:
A ところで(📜)、能に附き纏うそ(🏆)う云う暗さと、そ(💍)こから生ずる美しさと(😆)は(📧)、今日でこ(🤷)そ舞台の上でしか見られない特殊な陰(🦍)翳の世界であるが(❇)、(👄)昔(👚)は(🚝)あ(🎦)れがさほど実生活と(🕊)か(✳)け離(🥢)れた(😧)も(🏳)のでは(🏺)なかったであろう。何となれ(🔉)ば、能(🤲)舞台における暗さは(👣)即ち(🥥)当時(😁)の住宅(🐇)建(🐇)築(🎶)の暗(🦔)さであり、(⏯)また能衣裳(🎏)の(🎙)柄や色合は、多少実際よ(🚶)り(🚼)花(🚽)やかであったとしても、大体において当時の貴族や(〽)大名の着てい(🏛)たもの(🏎)と同じであったろうか(😮)ら。私は一とたび(🖌)その(🖊)こと(🛤)に(🛃)考(🔓)え及(💝)ぶと、昔の日本人(📦)が、殊に戦国や桃山(🔚)時(🚋)代の豪華(💥)な服装をした武士な(🔨)どが、今日(🌪)のわれ／＼(🌝)に比べてど(🌒)んなに美しく(🧟)見(🔱)え(🆕)たであろうか(🥔)と想像(🙌)して(🏡)、たゞそ(😢)の(🏬)思いに恍惚(🏑)となるのである(🛀)。まことに能は、(😳)わ(🏼)れ／＼同胞の(🚟)男性の美(⏰)を最高潮の形におい(🏩)て示(🚑)しているので、その昔戦場往来(📋)の古武士が、風雨に曝さ(📦)れた、顴骨(🍱)の飛び出た、真っ黒な(🚔)赭顔に(🔦)あ(🤨)ゝ云う地色や光(😩)沢の素(🌺)襖や(📂)大紋や裃かみしもを(🔵)着けていた姿は、(👣)いかに凜々しくも(➡)厳かであっ(🎮)ただ(🦎)ろうか。け(🚉)だし能を(😁)見(⛑)て楽しむ人は、皆い(🙀)くら(🧣)かずつ(🍩)かくの如き連想に浸ることを楽し(🔱)むのであ(🐼)っ(🚱)て、舞台の上の色彩(🌲)の世界(🍫)がかつ(🚿)てはそ(⏱)の(😅)通りに実在していたと思(👛)うとこ(🐷)ろに、演技以(🔆)外の(🕷)懐古趣(🌰)味がある。こ(🌞)れに(👶)反し(📇)て歌舞伎の舞台は(🍋)何処ま(🛒)でも虚偽(🎛)の(🐄)世(🤢)界であって、われ／＼の生地の美(💠)し(🔰)さと(♈)は関係がな(🦅)い。男(🛥)性(🤸)美は云うま(👰)でも(🔫)ないが、女性美とても、昔の女(🐲)が今のあの舞(😇)台で見るよ(♈)うなものであった(😈)ろうとは(🤚)考(🍖)えられない。能(🕛)楽におい(🖲)ても(🍉)女の役は面を(🌃)附けるので実際には遠(🐒)いも(🔉)のであるが(🥃)、されば(🔰)と(💁)て歌舞(🌥)伎劇の女形を見ても実(🎣)感は湧(📐)かない。これ(🗄)は偏(🚱)えに歌舞(🍙)伎の舞(🚹)台が明(🗿)る過ぎるせ(🖼)いであって、近代(⚽)的(🦀)照(🌌)明の設備のなかった時代、蝋燭やカンテ(🛺)ラ(🎹)で纔わ(🥤)ずか(🧟)に(🦗)照らしてい(😜)た時代(🍕)の歌(🕒)舞伎劇は、(🎆)その(💘)時分の女形は、或は(♌)も(🐛)う少し(🐶)実際に近かっ(🧗)たのではないであろう(🎪)か。それに(⏬)つけても、(🐣)近代の歌舞伎劇に(🏑)昔の(🍰)ような(📌)女らしい女形(🎻)が現れないと云われ(💥)るのは、(🕗)必ず(🐆)し(👣)も俳優の素質や容貌のため(🦌)ではあるま(❎)い。昔(🕙)の(🖱)女形(🍮)でも今日のような明煌々た(😙)る舞(🎞)台に(😟)立たせれば(👔)、男性的な(🤸)トゲ(🌁)ト(🎁)ゲしい線が眼立つに違いな(🎲)いのが、昔は暗さがそれを(🎽)適当に(📐)蔽(👌)い隠してく(🍠)れたのではないか。私は晩(📗)年の梅幸のお軽を見て(🐔)、このことを痛切に(🎙)感(➕)じた。そし(🏓)て歌舞(👳)伎(📁)劇の美を亡ぼすものは、無用に(💤)過剰(⌛)なる照(💛)明にあると思った。大(🛠)阪の通人に聞いた話に、文楽の人形浄瑠璃では明治に(💬)なっ(👶)てからも久し(🥍)くランプ(⚡)を使っていた(🖤)ものだが、その時(🌔)分の方が今より(🈂)遙か(🖤)に餘情に富んでいたと云う。私は現在(💂)でも歌舞伎の女形よ(🐻)り(🎍)は(🚀)あの人形の方(🏋)に餘(🌁)計実感(🏪)を覚え(😦)るのである(🐌)が、(🧑)なるほ(🥀)どあれが薄暗いランプで照ら(🐔)されていたな(😆)らば、人形に特有な固い線も消え、てら／＼し(👬)た胡粉(🦊)のつ(⏳)やもぼ(🍑)か(🗯)されて(🦉)、ど(🕡)んな(💠)にか柔かみ(🍫)があったであろ(💱)うと、その頃の舞台の凄いような美しさを空想して、そ(🈶)ゞ(💷)ろ(🙎)に寒気(👞)を催すの(😡)である。
A おそろし(📖)く不器用で、(😠)赤面しながら、とに(⭕)か(🏺)く私が(🏇)、女学生(🐭)と亭(🍽)主の側からも(🚸)、少し書いてみました。甚(📩)だ概(🧜)念的で、また甘っ(🕶)たるく、原作(🚁)者オイ(🤗)レンベルグ(🚏)氏の緊密なる写実を汚すこと、お(🍰)びた(📗)だしいものである(㊙)こ(🌥)とは(🔤)私も承(😳)知して(🈁)居ります。けれども(➕)、(🚿)原作は前回の結尾からす(✈)ぐに(🖱)、『この森の直(✍)ぐ(🎋)背後で、女房は(🥡)突然立ち留ま(🍈)った。云(🍕)々。』となっているのでありますが、その間に私(💰)の下(🌨)手へたな(🐞)蛇足だそく(🌕)を挿入する(🗝)と、またこの(😷)「女の決闘」という小(🕯)説も、全く別(🐞)な(🥂)廿世紀の(⛩)生々しさが出るの(🔦)ではない(👊)かと思い、実に大まかな通俗の言葉ばかり大胆に採(🛥)用し(😙)て、書いて(🛹)み(⏹)たわけであ(🐩)ります。廿(🏴)世(♌)紀(🚗)の写(🔟)実と(💅)は、あるい(⚽)は概(🚓)念(🍗)の肉化にあるのかも知れませ(😝)んし、(💄)一概に、甘い大げさな(🚸)形容詞を排(🌙)斥はい(🍡)せ(🔕)き(🥌)する(🦊)のも当る(🔀)まいと思(🔶)いま(🦗)す。人は世俗の借金で(🔽)自(💽)殺することもあ(🏙)れば、また概念の無形(😆)の恐怖(🍌)から自(🔒)殺(⛎)することだっ(🦉)てあるのです。決闘の次(💄)第は(🥦)次(🐘)回で述べ(💇)ま(📏)す。
A 翌朝よくて(⚓)う花(🥠)漬(❣)賣の少女をとめよ(😊)り一箱二箱を買ひ、活溌(🤴)に旅(🔵)亭(🛶)を出づ。
A 以上
A「いや、云わ(🛬)ないわ」(🧥)
A「(🤖)拾(🐋)つて来た(🔩)のぢ(👆)や(🐾)ない。」と低(📔)く言つて、お爺さんは(🍔)書物を開(😄)いて黙読をはじめる。
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