幕府(🥡)への遠慮から(📷)、(🛑)駅長としての半蔵は家の門前に「武田伊賀(hè )守(shǒ(🚯)u )様御宿お(🌭)ん(🌮)やど」(🚌)の札も(🦀)公然とは掲げさせなかった(🚉)が、それで(⏬)も玄(🎇)関のところには本陣らしい幕を張り回(huí )さ(🥋)せた。表向(xiàng )きの(📉)出(chū(💡) )迎えも遠慮(lǜ )し(🧀)て、年(⌚)寄(🥫)役(yì )伊之助(zhù )と組(🚱)頭くみがしら庄助(zhù(📍) )し(🍁)ょうす(🏗)けの(👤)二(èr )人と共に(🗡)宿はずれ(🍞)まで水戸の人(🕑)たちを(🗽)迎えよ(🥘)うとした。
こ(🎙)のお達(👕)しが諏訪藩(🥈)に(⏸)届(⚪)(jiè )いた翌(yì )日に(💜)は、江(❌)戸(🧤)から表立っ(🔙)たお(🍊)書付(💩)が(⏬)諸藩(🎫)(fā(⏮)n )へ(💝)一(yī )斉(qí(🔊) )に伝(🛫)達(🦑)(dá(🔃) )せ(📋)られた。武(wǔ )蔵(✒)(zāng )むさ(💳)し、上(📞)野こうず(💷)け、下野しもつ(🎏)け、甲斐かい、信濃し(🗑)な(🐚)のの諸国に領地の(🔥)ある諸大名(mí(⭐)ng )はもとよ(👷)り(🐓)、(🍣)相(🍓)模(mó )さがみ、遠(🏳)江(🥙)とおとうみ、駿河するが(🔺)の諸大名ま(🕒)で皆そのお書(⭕)付(fù )を(🚔)受けた。それはかなり厳(🅾)重な内(🥙)容(róng )の(💛)もので、筑波(🚋)つ(🆘)くば辺に屯集とんしゅうした賊徒ども(⭐)のうち甲(jiǎ )州路また(📜)は中仙道なかせんどう方面へ(👆)多(🙍)人数(shù )の脱走者が(🗄)落ち行くや(👋)に相(🏘)聞(wén )こえる(🎉)から、(🤑)すみやかに(🍘)手(🧗)はずして見(jiàn )かけ次(💴)(cì )第もら(💄)さず討うち取れという(💄)意味のこと(📖)が認したためてあり、(🈴)万一(yī )討(tǎo )ちもらしたら他領までも付け入(🏫)っ(💶)て討ち取るように、そ(🖋)れを等閑なお(💆)ざりにしたらきっと御(🌏)沙汰ごさた(🌲)があるであろう(🏕)と(🌶)いう意味のことも書(📅)き(⭐)添(🎃)(tiān )えてあった(💸)。同時に、幕府では三(sān )河み(✌)かわ、尾張おわり、伊勢い(🔆)せ、近(jìn )江(⌛)おう(🍝)み、若狭(xiá )わかさ、飛(🏵)騨ひだ、伊(🚣)賀いが、越(👢)後えちごに領地の(📌)あ(😌)る諸大(🧤)名に(🎬)まで別(bié(🙎) )のお書(shū(🎓) )付を回し(🤬)、筑波辺の賊徒ど(🔇)ものうちに(👛)は所(🕛)々(🍏)へ散乱するやに(🛍)も相聞(wén )こえるから(📩)、めいめいの領分(fèn )はもとより、付近ま(🥅)で(🌯)も手(shǒu )はずを(⛹)して置い(💿)て、怪(🥌)しい者は見かけ次(cì )第す(📋)みや(😞)かに討(💙)う(🌬)ち取れと言(🤪)いつ(🙆)けた(👟)。あの湊(còu )み(🙎)なとでの(🏯)合戦か(🏢)っせん以来、水戸(hù )の諸生党(dǎng )を応(yī(🔆)ng )援(yuá(🦁)n )した参(cān )政田(tián )沼玄蕃(🔖)(fān )頭げんばのかみは追(🖇)討(tǎo )総(zǒng )督として(😻)浪士らのあとを(⛰)追って(🏧)来た。幕府(👷)は(✍)一方(🌛)に(⛺)長州(zhōu )征(zhēng )伐(🔘)の事に従い(🗿)な(🦓)がら(🎆)、(⛸)大(dà )きな網を(⚡)諸国に(🙌)張って、一(🌯)人(rén )残(🤫)らず水府(fǔ )義(yì )士なるもの(🎛)を滅(miè(📈) )ぼし尽(jìn )くそうとしていた(🤦)。その時はまだ八(bā )十里も先(🙏)か(🦇)ら信(🌍)じがた(🔸)い(🐲)ような種々(🌁)さまざ(😖)まな風(⛷)聞が諏訪(🏚)藩(fān )へ伝わって来るころだ。高島城(chéng )に留(liú )守居(jū )するものだれ一(🤲)人とし(🌅)て水戸浪士の来(lái )ることなぞを意ここ(👡)ろに(💱)かけ(🛶)るもの(🔤)もなかった。初(🚯)(chū )めて浪士(shì )らが上州にはいった(🌝)と聞(🎁)いた時(🗾)にも、真偽(wěi )のほどは不確実ふたしかで、(🥑)なお相去るこ(💐)と数(shù )十里の隔たりがあっ(🥢)た。諏(zhōu )訪藩(fān )ではまだ(🛥)まだ心(🥧)を許してい(👑)た(✴)。その(🈲)浪士らが信州に(🐹)は(😠)いったと聞き、佐久さくへ(🦐)来たと聞くようにな(😷)ると、急を知(zhī )らせる使(🗯)(shǐ(🕖) )いの者がしきりに飛んで来る。にわかに(🔹)城(🎼)内(🔈)では(🍈)評定ひょ(🔇)うじょうがあっ(🍄)た。あ(☔)る(🉐)ものは(㊙)まず甲(jiǎ )州(➗)口をふさぐが(👦)いい(💖)と言っ(🐶)た。あるものは水戸の精鋭を相手にする(😮)ことを考(💪)え、(🏷)はた(📦)して(🔆)千余(yú )人からの同(🏌)勢で(🍖)押し寄(🎾)(jì )せて来たら(📠)敵し(🚣)う(🎭)るは(🤣)ずもない、(👉)沿道の諸藩が(🐆)討(tǎo )う(📄)とうとしないのは無理もない(🍢)、これはよ(😏)ろしく城(🔗)を(🧚)守っていて浪士ら(🔏)の通り過ぎ(🗞)る(😶)まま(🏌)に(📡)任(rèn )せる(⏪)がい(🍞)い、後方(✅)うしろから鉄(💎)砲でも撃ちかけて置(zhì(🎷) )けば公儀へ(📟)の御義(😐)理はそれで済(jǐ(🐲) )む、そ(📺)ん(🍿)なことも言っ(♊)た。し(🌶)かし君(jun1 )侯(hóu )は現に幕府(🗓)の老中である、その諏訪藩(fān )として浪(🔩)士(💉)らをそう放(💪)(fà(😜)ng )縦(zǒ(😛)ng )ほ(🌌)しい(🔺)ままにさせて置けないと言(🤷)うものがあり、大げさの風評が当(✝)てになるものでもないと言う(📘)もの(👫)があ(🚟)って、軽々しい行(háng )動は慎(shè(🥔)n )もうと(🤧)いう説が出(🧦)た。そこ(🏳)へ諏訪(📼)藩(⛓)では江戸(🎞)屋(wū )敷からの急使(shǐ )を迎えた。そ(🎺)の急使は家(🍳)中でも重き(🙂)を成(🍥)す老(😆)臣(🕸)で、幕府のきびしい(💍)命(🕞)令をも(💿)たら(🧤)し(🚐)て来た(🦍)。やが(👡)て水戸浪士が(🎃)望(🍈)月も(👋)ちづ(🔔)きまで到(😫)着し(👤)たとの知(🎯)(zhī )らせがあって見ると、大砲十(🌳)五門、(🏗)騎(㊗)馬(mǎ )武(🛃)者百五(wǔ(🌥) )十人、歩(bù )兵七百余(💃)、(😧)旌旗(qí(💤) )せいきから輜重駄(duò )馬しちょうだばまでがそ(🔕)れに称(🍫)かな(👷)っ(🧣)ていると(🚐)の風(fēng )評(🛎)に(🎹)は一(😹)藩のものは皆顔色を失ってしまった。その時(⚽)、(🕜)用(yòng )人の(❓)塩(🛸)原(🚷)彦七しおば(🧜)らひこし(🐗)ちが(😪)進み出て、浪士ら(🦏)は必ず和(🐗)田(⏸)(tián )峠を越(yuè )して来るに相違ない。峠のうちの樋橋といはしというと(📴)ころは、谷川(🤡)(chuān )を前にし、後方うし(📅)ろに丘陵を(🔪)負(fù(🔏) )い(🚎)、昔時むかしの(🍚)諏訪頼重すわよりしげが古(gǔ )戦場(⛪)で(🐒)もある。高島(dǎo )城から(💲)三(😯)(sān )里ほ(🤫)どの距離(lí )にあ(📛)る。当(💆)方よ(⛓)り進んでそ(🥦)の嶮(yǎn )岨(🍾)けんそな地勢(🕵)に拠(jù )より、要(🧔)所要所を(😨)固(gù )めてかかった(🔄)なら、敵を討(tǎo )うち(🌡)取(🔪)るこ(📘)とができようと力説(🍶)した。幸(🍶)いな(⏲)こ(✍)とに(⛲)は、幕府追討総督(dū(🥗) )として大兵を率いる田(tián )沼玄蕃(fān )頭げんばの(😙)かみ(🥛)が浪(🌲)(làng )士(🏽)らのあと(🚗)を追(📰)って来(👐)ること(🥡)が確かめ(🦐)られた。諏(🚖)(zhōu )訪藩(fā(📔)n )の家老はじめ多くのものはそれを頼(🔧)みにした。和(🎪)田(🈹)峠に(🗳)水戸(⏰)浪士を追(🕊)いつ(⏺)め、一(🗑)方は田(tián )沼勢、一方(✳)は高島勢で双方から敵を挾(🖌)撃きょうげきする公(gōng )儀の手(shǒu )は(🏭)ずであるという(🏫)ことが何よ(😫)りの力になった。一(📦)藩の態度は決(jué )し(🏹)た。さてこそ斥(chì )候(hòu )隊(duì )の出動となったのである。
半(⏸)蔵は十一(yī )屋の(⬅)二(👶)階(🍫)(jiē )の(👏)方に平助を見(🙎)に(🔳)行(háng )った時、腹下しの気味(🌂)で寝ている(😑)連れの庄(🚆)屋に(😑)そ(💊)れを言(yán )っ(📞)た。平助(📹)は半蔵(zāng )の(🤴)顔を見(🈴)ると、旅の枕(👦)まくらもと(🍣)に置いてあ(📑)る児童(🛄)の読本よみほんでも(⏸)読んでくれと言(yán )った。幸(🎨)兵(⏱)衛(🆗)(wè(🤯)i )も長(zhǎng )い(👊)滞在(☝)(zài )に疲れた(🌔)か(👱)して、そのそばに毛深い(🗝)足(🛠)を投(🌘)げ(🍖)出(chū )していた。
この浪士(👒)の中には、(🌆)藤田(⚫)小(🛤)四郎(🏠)ふじたこしろう(🏨)もいた(🏵)。亡き御(yù )隠居を動(🤐)かして尊攘の説を(🍕)主(🛳)唱した藤田東湖とうこ(💞)がこの世を去(🧑)(qù )ってから、その子の(🏺)小四郎が実行(há(🥍)ng )運動(🍷)に(👢)参加するまで(🎛)には十一(yī )年の月日がたった(✡)。衆に先んじて郷校の子弟(dì )を(🥚)説き(🍮)、先輩稲右(💰)衛門を説き、日光参拝と唱えて最初から下野国大平山しもつ(👣)けの(🕉)くに(🕡)おお(🧞)ひら(💳)やま(💉)にこもったのも小(👠)四郎(❓)であった(🕗)。水戸の家老(🎂)(lǎo )職を父とする彼もまた(😷)、四人(💥)の(⛩)統(❄)率(🐘)(lǜ(👕) )者より成る最(✈)高幹(🛅)部の一(yī )人(💜)た(🔐)ることを失わなかった。
(🤟)半蔵は十一(👩)屋の(🌙)二(⛱)階の方に平(👩)助(💍)を(🎯)見(jiàn )に行った時、腹下しの気(qì(😋) )味で(🛶)寝ている連れの(😍)庄屋に(🍟)それを言(yán )った。平(pí(🍮)ng )助は半(🌏)(bà(✌)n )蔵の顔を見ると、旅の(🔆)枕(👲)まくらもと(🎥)に(🍒)置いてあ(🌁)る児(🎠)童の読本(běn )よみ(🍳)ほん(👮)でも読んで(⏸)くれと(🚐)言(🎶)った。幸兵(🌦)衛(wèi )も(📀)長(🎖)(zhǎng )い滞在に(🐒)疲(pí )れたかして、(🛰)その(📋)そばに毛深い足を投げ出(🕊)(chū )してい(🍌)た。
前年(🥂)(nián )、五(wǔ )人の総代(dài )が木曾から出(🕘)て来(lái )た時(👚)、(👏)何(hé )ゆ(🎺)え(🥣)に一行(háng )の嘆(tàn )願(yuàn )が道(⚽)(dào )中(👷)(zhōng )奉行の容いれると(📆)ころ(🚢)とな(🐛)らなか(🦂)ったか(🐵)。それは、よくよく村柄むらがらを(🎍)お糺ただしの上でな(⏩)ければ、(🌙)容易に定助郷を仰(📆)せ付(😼)けがたいとの理由による(🌭)。しかし(🦐)、五人の総(🚃)代か(🤺)らの嘆(tà(👄)n )願(🗼)(yuàn )も余(🚍)儀(yí )な(😴)き事情に(♒)聞こえる(🏵)からと言って(🐺)、道中奉行(🥇)は元治元年(〽)の(🛣)二月から(🅿)向(🎷)こう六(🥃)か(🕴)月を限り、定(🐜)助郷のかわ(🈁)り(🛒)に当分助(zhù )郷を許(🐘)(xǔ )した。そし(✴)て(👾)木(mù )曾(🥡)下(😍)四宿(xiǔ )への当分助郷(🌤)とし(🔣)ては伊奈(nài )いな百十九(jiǔ(⛹) )か(🌹)村、(🎰)中三(😩)宿へは(🏰)伊(🥩)奈九十(🍟)九(🍹)か村、上四宿へは筑(zhù )摩郡ちく(💠)まごおり(💍)八十九(jiǔ )か村(cūn )と安曇(⚾)郡あずみごおり百(bǎi )四(🕴)十四か村(🌱)を指(zhǐ )定した(💐)。このうち遠村で正人(⏪)馬(⭐)しょうじんばを差し出しか(💶)ね代(👧)(dài )永(yǒng )勤だいえいづとめの示(🔔)談に及ぶとしても、一か年高(gāo )百(🖐)石につき金(🔗)五(🌺)両の割合より余(♿)分には(🤚)触(chù )れ当てまいと(🦑)の約束であった。過(🦖)(guò )ぐる(🏌)半年近くの(🕕)半蔵ら(🈚)の経験によると、この新(xī(🏪)n )規な(📃)当(⛲)分助(🐼)郷(🏊)(xiāng )の村(🎴)数が驚(🤤)くばかりに(🐊)拡大(🖲)(dà )されたこ(🥇)と(🚽)は、(👏)かえって以前(📷)からの勤め(🔃)村に人(ré(㊗)n )馬の不参(cān )を多くする(🌻)という結(jié )果(💅)を招(zhā(🔅)o )い(⛑)た。これ(⛏)は(🥉)どうして(🚾)も前年の総代が嘆(tàn )願し(💇)たように、(🗃)やはり(🌁)東(🙇)(dōng )海道の例(lì )になら(🐪)って定(dìng )助(🆓)(zhù )郷を設(shè )置するにかぎる。道(🍒)中奉行に誠意がある(🍞)な(🛥)ら、適(🍌)当な村柄(♉)を糺ただされたい、もっと助(zhù )郷の制度(dù )を(🚳)完(🎄)備(bèi )し(🍔)て街道の混乱を防がれたい(🐂)。もしこの木曾十一宿の願(🛂)い(❎)がいれられなかったら、(🥠)前年の(💽)総代が申し(📭)合(🏉)わせ(🎺)たごとく、お定めの(🛥)人馬(mǎ )二(è(🚹)r )十五(⛄)人二十(shí )五疋ひき以外(🎼)には(🔬)継(🚑)立つぎ(🕵)たてに応じまい(👋)、その(🤳)余は翌日を(💤)待って継ぎ立て(🥪)るこ(💭)と(🔳)にしたい。そのことに平助と半(💥)蔵と(🚕)は申し合わせを(📱)したのであった。
「でしょう(🤓)。何(hé )か(🛢)の願(🌌)(yuàn )掛が(🔮)んが(🙌)けで、親(qīn )た(🔨)ちがわざとあんな男(😝)の子の服装な(✔)りをさせてあるんだ(🛩)そうです。」
「青山(🙊)君―(➕)―伊(🧡)(yī )那(nà )にある平田(🔑)(tián )門(💟)人の(👁)発起ほっきで、近く有志のものが(🏾)飯田いいだに(🏎)集まろうとし(🍢)て(🐰)いる。これはよい機(jī )会(huì )と思われるか(📪)ら、(🥟)ぜ(🛀)ひ君を誘(yòu )っ(🔨)て一緒に伊那の諸(🎉)君を(🛤)見(🎽)に(💂)行(háng )きた(➗)い。われら両人はその心(xīn )組(🚈)みで馬籠まごめまでまいる。君(🐚)の都合も(🏐)どう(🦄)あ(🔄)ろう(🤚)か。ともかくも(😣)お訪(🌗)たず(👫)ねす(🥅)る。」
寺がある。付近(🍯)は(😺)子供らの遊(🈚)び場処で(🔪)ある(🗽)。寺(sì )には(🚳)閻魔えんま大(🔸)王(💡)の木像(🤬)が置(zhì )いて(🐱)ある(💞)。その大王の目(🥈)がぎらぎら光(guāng )るの(🦖)で、子供心にもそれ(🤘)を水(🥂)晶で(🌨)ある(⌛)と考え、(🦌)得が(🍁)たい(😽)宝(bǎo )石(🏫)を欲ほし(🏝)さ(🖼)の(💃)あまり盗み取る(🔪)つもりで、昼でも寂しい(🦋)その(✨)古(🦃)寺の内へ忍び込んだ一人ひとりの子供が(📋)ある。木(mù )像に近よると(📲)、子(zǐ )供のことで手(🍗)(shǒu )が届(🎯)かない(📎)。閻(yá(🍚)n )魔(😿)王(🅰)(wáng )の膝ひざに(🤝)上り、短刀を抜いてその目をえぐり(⛵)取(qǔ(😎) )り(💗)、莫大ばくだいな分(🍑)捕(bǔ(🏊) )ぶんど(🏴)り品(🐠)で(😯)もし(🐔)たつもりで、よ(🍚)ろこんで持ち帰っ(🍌)た。あとになって(💣)ガ(👗)ラスだと知(zhī )れた時(👱)は、いまいま(⛔)しくなってその大(dà )王(wá(💉)ng )の(📲)目を捨(🤾)ててしま(😙)っ(🦈)た(🥊)という(🍷)。これが九歳にしかならない(🧀)当(💢)時(📻)の水戸の子供(💛)だ。
「そのことですか(👐)。今じ(⌚)ゃ第四帙(zhì )ちつまで進(🧤)行しておりま(💄)す。一帙(zhì(🎻) )四(😘)巻(🐵)とし(👄)て(💮)ありますが、もう(🦓)第十六の巻まき(😙)を出しました。お聞き及(jí )び(🏢)か(😽)どうか知りませんが、その上(shàng )木(mù )じょうぼくを思い立(🚰)(lì )ったのは座光(guāng )寺(🏗)の(🥋)北原稲(🥍)雄です。こ(🌧)れにお(💧)り(🍨)ます今(jīn )村(💩)(cūn )豊三郎(📔)(lá(🔅)ng )の兄に(🎛)当たります。」正香(🐏)が答えた。
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