フェラ 動画《パイズリ ベスト》2行目ライン
パイズリ ベストあらすじ
「篤く信じて学問を愛せ(📶)よ。生死(♓)をかけて(🔢)道を育てよ(🤮)。乱(📭)(luàn )れるき(🚯)ざしのある(📵)国には入(😨)らぬがよい(🛣)。すでに乱(🌙)れた国には止まらぬが(🧖)よ(🎫)い。天下に道(dào )が(🙄)行(háng )われてい(🔍)る時に(🎓)は、出(chū(🎾) )でて働け(🤶)。道(🛹)がすたれている時(shí(🤚) )に(😏)は、退いて身(🔯)を守(shǒu )れ。国に道が行われていて(🍯)、貧賎(jià(👲)n )であるのは恥だ。国に(🎆)道(📗)が行(háng )われないで、(👹)富(fù )貴であるのも恥だ(🖥)。」
「大軍の(🤓)主将(jiāng )で(⛅)も(👞)、そ(🏉)れを捕虜に(💴)出来ないことはな(💽)い。しかし、一(yī(🔐) )個の平凡人でも、(📄)その人(🆒)(rén )の(🦑)自由な意志を奪(🆒)うことは出来ない。」
○(👱) 矢(✨)ぐるみ＝＝(🌥)原文(💺)(wén )に(⛷)「(😜)弋」(❎)（よく）(🧠)とある。矢に糸をつけ、それを(🥤)島の羽根にからませ(🌄)、生(shēng )擒(qín )する方法(🕹)であ(🙃)つた(♉)。
おののくこころ。
「由ゆ(🚧)うよ(🎆)、お前(🔠)の(🔌)こし(🛋)らえ(🏙)事(⬅)も、(🧣)今(👈)にはじまったことではな(😩)いが(🐖)、困ったもの(📍)だ(🐖)。臣(📖)(ché(⏯)n )下(xià )のな(🙊)い(🐑)者があ(🐞)るよう(🎩)に見せかけ(😟)て(🔂)、いったいだれをだまそうとす(🤭)るのだ。天(tiān )を欺こうと(🏦)でもい(📟)うのか。それ(🚧)に第(dì )一(yī(🈂) )、(🦃)私(📺)は(🦑)、(🍘)臣下の手(shǒu )で(👖)葬ってもらう(🌘)より、むしろ二三(♍)人の門人の手(shǒu )で(♒)葬(🎏)(zàng )ってもらい(😌)たいと思って(❇)いるのだ。堂々たる葬(zàng )儀(🔠)をして(🎵)もらわなくても(🕝)、(🔈)ま(🌑)さ(🤦)か道ば(🚬)た(🐧)でのたれ死(🍤)したことにもなるまいではないか(📂)。」
「(🎺)禹は王者とし(📙)て(🧠)完全無欠だ(💪)。自(🛷)分の飲食(🤲)をうすく(🌥)してあつく農(nóng )耕の神を祭り、(❎)自分の衣服を粗末にし(📳)て祭服(🕐)を美(🍊)しくし(🏧)、自分の(🦔)宮室を(➕)質(zhì )素にして灌漑水(shuǐ )路に力(lì )をつくし(🕖)た。禹は王者として完(wá(🏐)n )全(🎟)無欠(qiàn )だ。」
○ こ(👱)の(📢)章の(🚣)原(yuá(🚙)n )文は、よほど言葉(🃏)を(⏲)補(bǔ(📛) )つて(🏳)見ないと(😑)意(📴)味(wèi )が通じ(🃏)な(⛱)い。特に前(🔶)段と後段と(💼)は一連の孔(kǒng )子の言(💨)葉になつて居り、その間(jiān )に意味(💬)の連(🥣)絡がついていない。また、後(🥐)段においては周(zhōu )が殷に臣(🤐)事し(🐥)たことを理由に「(⏸)至(🎀)(zhì )徳」と(💧)称(✂)(chēng )讃してあるが、(⚫)前(⌚)段に出(chū )ている武王は殷(🥔)の紂(zhòu )王(🤟)を討伐し(🐈)た人であるから、(🍠)文(👠)王(wáng )時代(🗨)に対する(📩)称(chēng )讃(🐟)と見(jiàn )る(🎒)の外はない。従つて「文(🍰)王」という言葉を(🔂)補つて(🏣)訳(♓)(yì )す(👿)ることとし、且つ賢(🍲)(xián )臣(📥)の(♿)問題で前(🕑)(qián )後を結(⏭)びつけて(🍀)見た。し(🐰)か(🏋)しそれでも前(🔡)(qián )後(📄)の連絡(luò )は不(😂)(bú )充分で(👁)ある。というの(😿)は、(🐌)文王の賢(🛠)臣が(🍒)武王の時代にな(🙉)ると、武(wǔ )王をたすけ(🏹)て(🈵)殷(🤽)を討(tǎo )たせたこ(🐬)とになるからであ(💲)る。とにか(👴)く原文(⏪)に(🔣)何(hé )等かの錯誤があ(🚢)るのではあ(🔈)るまいか。
無きを恥じらい
二五（二三(〰)(sān )〇）
「大軍の主将(jiā(😖)ng )でも、それを捕(🐱)虜に出来ないことはない(🥕)。しかし、一個の平凡人でも、その人(rén )の自(🔧)(zì )由(🏦)な意(🕰)(yì )志を奪(😿)うことは(🐃)出(🌠)来ない(🖤)。」
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