「共に学(xué )ぶことの出来る人はあろう。し(🕧)かし(⏬)、その人(🚗)た(🍷)ち(🖱)が(🍥)共に道(🦕)(dào )に精進することの出(🈷)(chū )来(🕞)る人である(🔀)とは(📓)限らない。共に(🛣)道に精進すること(🌿)の出来る(🧤)人はあろう。しかし、(📜)その(💠)人たちが、いざと(🖲)いう(🚖)時(shí )に確乎たる(🏍)信念(niàn )に立(lì )って(🎮)行(🎮)動を共に(📮)しうる人である(🥤)とは限ら(🥎)な(🙎)い。確(què )乎(✂)たる信念に立っ(✉)て行(🆒)動(⭕)を共に(🏹)しうる(🎛)人はあ(😤)ろう(💩)。しかし、その(📣)人たちが、複(🚇)雑(zá )な現実の諸問題に当面(👸)して、なお事(🎈)を誤らない(🏘)で共に(🚘)進みう(😋)る人であ(🙇)る(🅾)とは限(xiàn )らない。」
道が遠くて
よきかなや、
二四(二二九)(🤴)
「私は(📑)、君子とい(🍣)うものは仲(⚽)間ぼめ(🙊)はし(💶)ないもの(🐸)だと聞いていま(👱)すが(🚗)、やはり君子(zǐ(⬆) )にもそれがありましょうか。と(🐢)申しますのは(🥡)、昭公(🧝)は呉ごから妃きさきを迎えられ、そ(👐)の方がご自分(fèn )と同性(xìng )なた(🍄)めに、ごまかして(📴)呉孟子ごもう(🌭)しと呼んで(🐈)おられるので(🤴)す。もし(🔏)そ(🐂)れでも(🏖)昭(zhāo )公(gō(🤦)ng )が礼を知(🐺)っ(👈)た方(🈂)だ(⭕)といえますなら、世(shì )の中に(🧛)誰か礼を(💖)知らないものが(🦓)あ(⛄)りまし(🤽)ょう。」
ゆすらうめ(🏔)の木(mù )
七(♊)(二一(🍯)二)
一(🦅)((💏)一(yī )八五(😚))
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