それから、(✨)ち(⛷)ょっと(🐛)柱(🧚)(zhù )時計をのぞき、
(🌜)飯島の足音がきこえな(🦄)くなると、小(xiǎ(🔏)o )便所の掃除をしてい(🙉)た四(⚪)(sì )人が、かわるがわる言った。
と、次郎は笑いながら、
「君(🕚)(jun1 )のま(🚥)じめな常識(shí )がそれを許(🆒)さない(👪)だろ(🥟)う。」(🎡)
朝倉(😙)先生は、それっ(😾)きり(🖇)口(kǒu )を(🤦)つ(🦗)ぐんで(✉)い(🔴)る。次郎はいよ(🎯)いよ不(🕒)安だっ(🏽)た。もし(🌁)先生(🐇)の話がそれで終(zhōng )わったとする(🌃)と(🌅)、大(dà )河(hé )に対(duì )し(🍫)て(🕉)はむろん(🌐)のこと、(🎛)あとでほ(🧒)んとう(🎚)のことが(✋)わかった場(🏬)(chǎng )合、他(❌)の塾生(shēng )たちに(🖲)対しても、この(🍧)ままでは(😐)決し(🌳)ていい結(👌)(jié )果を(➗)もたらさ(🏁)ないだろう(💙)。
「例(lì )に(🈂)よっ(🧐)て、(🗄)指(🗻)導者がいるようですね。」
「そうだと(🔶)すると(🔤)、みんなが(📰)まごこ(🕔)ろをこ(😭)めて常識(👑)をはたらか(😀)しさえす(🏠)れば、(🙊)落(👬)(luò )ちつく(👶)べきところに(🔍)落(luò )ちつくんではな(🤦)いかね。」(😾)
「強制されると、どん(🚯)な不合(🎖)理(❔)なことにでも盲従も(😱)うじゅうする。おたがいの(💸)相談(🗡)に任(rè(🌛)n )されると(📚)、なまけられ(🎼)るだけな(🐟)ま(🦇)ける工夫をする(🕖)。もしそういうことが人間に(🔭)と(🐤)ってあたりま(👂)えの(📑)ことだとし(🚮)て許(📀)されるとすると、い(🌙)ったい人(rén )間(🔊)の自(zì )主(🚂)性(⚪)とか良(liáng )心とかい(🌮)うものは(🧟)、どういう意味(wè(🌯)i )をもつ(💯)ことになるんだ。いや、いつに(😖)なったら(👝)、(📣)人間はおたがいに信頼(lài )しんらい(👅)のできる共同(tóng )生活(huó )を営いとな(💢)むこ(🎾)とがで(🚀)きるよう(📿)に(🐾)なるんだ(🔃)。」
次郎は、そんな対話の中(🕊)に(📆)も、(🌿)友(🌌)(yǒu )愛塾に課され(👱)た大きな問(wèn )題があると(🕘)思(🌯)った。そして、か(🥩)れ(🔕)らの話がどう発展していくかを興(🏎)味をもっ(🦑)て待(dài )っていた。かれ(🥁)ら(👳)は、しかし(🚤)、笑った(♏)あ(💒)と、急に口をつぐんでし(📷)ま(🏪)った。次郎(láng )が大便所の中にいることをだれかが(🔌)思(🦋)い出し(📢)て(🌘)、みんなのおしゃべりを制止する(🍬)合い図をし(🔓)た(✝)ものらしい。
「(🦉)君は(🆗)大河の思わ(♎)くなんかを問題(🦎)にす(🍧)る(🥔)まえ(🤺)に、君(😾)自身のことを(♉)問題(👤)にす(🌧)べきだと(🍷)思う(🥪)が、どうだね。」
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