(🈶)孔(kǒng )子(zǐ )は、ぬかりな(🕔)く考えた(🍪)。そ(📝)して遂(🛂)に一策を思(sī )いつ(🐧)いた。それは、相(✴)手(shǒ(🕖)u )の用(🧜)いた(🔁)策(㊙)そのままを応用する(📬)こと(🅿)であった。つまり、陽(🦇)(yáng )貨(huò )の留(liú )守(🐙)を見計って、(🐆)謝辞を述(shù )べに行こうとい(🏝)うのである。
「さっき(👪)から考(kǎo )え(🎠)て(〰)い(👺)ますが(🐿)、どうも私には(🤞)わかり(👴)ません(🕍)。」(🧥)
仲弓はそれを伝(🌮)(yún )え(✈)聞いて、ひどく(🤥)感激した。し(🚛)かし(🔤)彼(😁)は(👥)、それ(🐅)で決し(👊)て安(ān )心するような人間ではなかっ(👊)た。彼(🆚)は、自(🤡)分(🏉)が(😸)孔(kǒng )子にい(🈹)った言葉(yè )を裏(lǐ(🔨) )切ら(👣)ないように、ます(🧗)ます厳粛な自己省(🌄)察を行う(🌋)こと(🧣)に努めた。彼はかつて孔(kǒng )子に「仁」の意義(🏺)を訊ねた[#(🐡)「訊(xùn )ねた」は(✝)底本では「(🔹)訪(🤜)ね(🧗)た」(🤖)]ことがあったが(🐧)、(🌛)その時孔子(zǐ )は、(⛩)
と、心(👭)の中でくりかえした。
(🎏)門(mén )人たちが、(✋)孔子の(⏹)こう(⏭)した教訓に(🥟)よって(🐒)、(💮)まじめ(🚑)に自己を反省(📽)する機縁を掴み(📒)得(dé )たか(🈺)は、まだ疑(yí )問であった。しかし、それ以来(🔼)、(🌐)仲弓の身(📍)分や、彼(😲)の父の(🚛)素行が、彼(📄)等の話題に(👀)の(📵)ぼらなくなったことだけ(🌷)はたしかである。尤(👟)も、この事(shì )は、仲弓(gōng )自身にとっては(⛲)、どう(💺)で(🉑)もいい事であった。彼はただ自らを戒(📲)慎(⚽)(shèn )する(♈)ことによって、孔子の知(🖐)遇に応こ(🎃)たえればよ(🏿)かっ(🗝)た(⚾)のだか(🔛)ら。
懿(😎)(yì )子は、そ(🍙)の意(yì )味(😸)(wè(🤱)i )がわかって(🛠)か、わからないで(🌍)か、(🔼)或は、わ(🚕)かっても知ら(🔜)ん顔(yá )をす(🐚)る方が(🚀)都合(🐑)がいいと考えてか、重(🆙)ねて問(🈷)い(🌹)ただし(🏪)て(🏰)も見ないで、帰って行(háng )って(💂)しま(🏖)っ(🙇)た。孔子は、いく(🕦)らかそれが(🌀)気が(🏔)かりにならないでもなかった(🎃)のである。
彼は(🛎)、孔(🚯)子の部(bù )屋には(🍡)いるまで、(🤜)ほとん(📌)ど夢(mè(🤹)ng )中だっ(🍫)た。彼ははいって(🍁)見(🚮)て(👖)、(🌏)森とした部(🦏)屋の、う(🎳)す暗い(♉)奥に(🌕)、端然(🧢)(rá(♐)n )と坐っ(💠)て(⛹)いる孔(kǒng )子(zǐ )を見出(chū )して、(🎪)はじめ(🎉)て(🖼)吾にかえった。呼(🕙)(hū )ばれた理(lǐ )由をはっきり意識したのも、その時(shí )で(💲)あった。
「さっきから考(kǎo )えて(💥)いますが、どうも私(sī )にはわか(🙉)りません(🍲)。」(🎯)
「案外(wài )馬鹿げたこ(➿)と(⏩)でないかも知れ(🚀)ない。はっき(😰)り云って見(🔴)た(🈵)らどうじゃ(🐫)な(😌)。」
子(😖)(zǐ )曰く、(💋)雍よう(🛋)や南面せし(🕎)むべしと(💡)。仲弓、子(🌂)桑伯(🧣)子を(✴)問う。子曰(yuē )く(😿)、可なり、(🏒)簡なりと(🦋)。仲弓(gōng )曰く、敬(🐈)けいに(🕋)居りて簡を(🍉)行い、以て其の民に臨まば、亦可な(🚒)らずや。簡に居りて(🕋)簡を行(háng )わ(⛷)ば、(🔓)乃ち大(dà )簡(jiǎn )たいかんなること(🌝)なからんや(👆)と(📨)。子曰(yuē )く、(🕜)雍の言然(rá(✈)n )り(📳)と。
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