「(🧙)平田門人もいくらか寿(🎋)平次さんに認め(🛑)ら(🀄)れたわけですか(🔈)ね(📘)。」(🕜)
と下から(🈴)呼ぶ多(duō )吉(jí )がか(💼)みさんの声(🤷)もする。半(bàn )蔵(🌌)(zāng )と(🔤)亭主(zhǔ )はそ(🔌)れを(☕)聞きつけ(🍈)て、(🌽)二階から降(jià(🚈)ng )りて(📞)見(jiàn )た(🛳)。
こ(📶)の真木(🔤)和(hé )泉の死(🍸)(sǐ )につ(🌃)いて(📸)、(🔺)景(jǐng )蔵(🅰)の所(suǒ )感も(🎷)その手紙(😬)の(🖐)中に書き添え(🍂)てある。尊王と攘(rǎng )夷との一致結(🎵)合(🍴)をねら(🗑)い、それによっ(🆘)て世(shì )態の(🔵)変革(gé )を促(🙌)そうとした安政(zhèng )以来の(🔋)志士の(🚈)運動(dòng )は、(👦)事(shì )実にお(👰)いて(👲)その(🌬)中(🔁)心の人物を(🎭)失ったとも言ってある。平田門(👧)人としての(💷)自分(☕)らは――(🕢)ことに後進な自分ら(🏍)は(➡)、彼真木(mù )和泉が生涯しょう(🦗)がい(🌖)を振り返って見て、(🛡)もっと自(☕)分らの(📙)進路を見(jià(🤩)n )さだむべき時(🤹)に到達したと言ってある。
(🈂)伊那(nà(🍮) )の谷(🔃)(gǔ(🌘) )から木曾(🐸)(céng )の(🛑)西のはずれへ出(chū(🍼) )るには(🏢)、大(dà )平峠おおだいらと(📨)うげを越えるか、梨子(🚼)野峠なしのとうげを越えるか、いず(⏩)れにして(➡)も奥山(shān )の道を(🐂)たどらね(📕)ばなら(👆)ない。木曾(🆘)下(xià )四(⛵)宿(xiǔ )への当(🕑)分(😖)(fèn )助(💷)郷すけご(👊)う、あるいは大助郷(🐼)(xiāng )の勤(🌁)めとし(📡)て(⏪)、伊(yī )那(🎁)(nà )百十九(🐍)か(🚪)村(🚪)(cūn )の村(🏿)民(🌀)が行き悩むのもその道(🈂)だ。木(🚱)から落(🆙)(luò )ちる(🧐)山蛭やまびる、往来ゆききの人に取(🥘)りつく(🍑)蚋ぶよ(🗝)、勁つよい風に鳴る熊笹(xiǎo )くまざさ、(😇)そのおりお(➡)りの路傍(bàng )に見(jiàn )つ(🔖)ける(🚝)ものを(🌑)引(yǐn )き(🌿)合(🕡)いに出(👟)さな(🍄)いまでも、(🔰)昼(🎾)でも暗い森林の谷(gǔ )は(🎅)四里(lǐ(🌂) )あ(💔)まりにわた(🧑)っている(❗)。旅するものは(🗣)そこに杣そ(🤣)まの(😨)生活(🏞)と、わずかな桑(🌿)(sāng )畠くわば(🍖)たけ(🙊)と、(🛃)米(mǐ )穀も(🧥)実(shí )らな(🗣)いような寒(💇)い土(🌛)地(🏠)(dì(🍎) )とを(😝)見(🤓)(jià(⏯)n )いだす。その(🏖)深い山間や(🎨)まあいを分けて、浪士(👝)らは和田峠合戦以(💼)来(💋)の負傷者から十数門(🌘)の大砲までも運ばねばならない(😒)。
第十(shí )一(😔)章
切石まで間(jiān )道を通(tōng )っ(🎎)て、この浪(🐠)士の諸隊は伊那の(😛)本道に出た。参州(zhōu )街道がそこに(🌬)続いて(🍸)来てい(⏪)る(♐)。大瀬木おおせぎとい(🧚)う(⏭)ところまでは、(📵)北原稲雄(🏟)が(🔭)先(💢)(xiā(👺)n )に立(🔙)って浪士らを案内(🛵)し(🌚)た。伊(🎉)那(nà )にある平田門人(🥘)の先輩株(zhū )で、浪士間道通過(💶)の交(🍻)渉には陰ながら尽力し(🤑)た倉沢義(yì )髄くら(🐳)さわよしゆきも(♎)、その日は稲雄(xióng )と一(💢)緒(📝)に歩(bù )いた。別れぎわに浪士らは、稲雄(🤭)の骨(💵)折りを感謝し(♿)、それ(🤩)に報いる意味(🧀)(wèi )で記念(niàn )の陣羽織を贈ろう(💠)と(🎏)し(🌥)たが、稲雄の方(🌎)(fāng )では幕府の(🐕)嫌疑(yí )けん(🏅)ぎを慮(lǜ )おもんぱかって受けなかった。
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