フェラ 動画《無 許可 中 出》2行目ライン
無 許可 中 出あらすじ
○ 子路は孔(kǒng )子(🏊)がかつて大(💃)夫(🚭)の職にあつ(✂)たので、それにふさわ(👁)しい禮をもつて(🍟)葬儀を行いたか(🐠)つ(😆)た(💈)のであろ(🍈)う。師(shī )匠(jiàng )思(😞)いの、出(🎩)(chū )過(✂)(guò )ぎ(👎)た、しかも(📑)病(💋)中に葬式(🚙)のこ(🐗)と(🌼)ま(🦍)で考えるような(🌚)先(xiān )走つた、稚気(qì )愛すべ(🍿)き子路の性格と、そ(📽)れに対す(💝)る孔子の烈しい、(🚶)しかもし(📧)みじみとした訓戒とが対(🌌)照(♓)されて面白い。
本篇には孔子(zǐ(💵) )の徳(🕜)行(há(😪)ng )に関する(🏽)ことが主として集録されている。
か(🥘)ように(🏾)解(💥)することによつて(💅)、本(běn )章(🕡)の前段(🚽)と(🛷)後段(duàn )との関(wān )係が(⏱)、(🎆)はじ(⚪)め(☝)て明瞭になるで(🚲)あろう。これ(🍆)は、私(sī(🎁) )一(yī )個の見解で(🍙)あるが、決(⛄)し(🚏)て無謀な(🖤)言ではないと思う。聖人・(😄)君子・(🌠)善人(rén )の(🥐)三(🦃)(sān )語を、単なる人物の段(🐳)(duàn )階と見(🐾)(jià(🌫)n )ただけ(📱)では、(🔹)本章の意味が(🥖)的確に(🤜)捉えられ(🖖)な(🧥)い(🎣)だ(⏩)け(🔕)でなく、論語全(🐩)体の(👩)意味があいまいになるのではあるま(🛺)いか。
こころまどわず、(🌟)
「共に学ぶことの出(🍰)来る人(🛠)はあろう。しかし(🏼)、その人(rén )たちが共に(🗳)道(dào )に精進(🍱)すること(📓)の(〰)出(🚬)来る(👭)人である(💒)とは限らない。共に(🕖)道(🔈)に(📊)精進す(❇)ることの出(⬅)来る(🍺)人(ré(♿)n )はあろう。しかし、その人たちが、いざと(📟)いう時に確(què )乎(hū )たる信念(⏹)に立って行(👪)動を共(🃏)に(🥖)しうる人(rén )であるとは限らない。確乎たる信念(niàn )に立(lì )って行(💲)動(dòng )を共にしうる人はあ(🦁)ろう(🍾)。しかし、(🥌)その人たちが、複(🌾)雑な現実の諸(zhū )問(⏯)(wèn )題(🎹)に当面し(👧)て、(🕠)な(🌈)お(💒)事を誤らないで共に進みうる人で(📌)あるとは限(🏦)らない。」(🕝)
二(📻)(èr )六（(💥)一七三(👢)(sān )）
○(🤽) 匡＝＝(🚦)衛(🕚)の一地名。陳(🥒)との(🍉)国境に近い。伝説(shuì )によ(🀄)ると、魯の大(dà(🔗) )夫(➗)季(jì )氏の家臣であつた陽(yáng )虎という人(rén )が、陰謀(móu )に失敗し(👯)て国(🏫)外にのが(👈)れ、(🌔)匡に(📫)おいて暴虐の振舞(wǔ )が(⬇)あ(🔹)り、(✉)匡人は彼(🉑)を怨んでいた。た(🔜)またま孔(kǒng )子(zǐ(🌬) )の(🏾)一行(⚓)(háng )が衛(wèi )を(📌)去(qù )つ(🦈)て陳に行く途中匡を通りかかつたが孔子の(🐆)顔が陽虎そつ(🎞)くりだつたので、匡人(ré(🐛)n )は兵(🚞)(bīng )を以て一行(háng )を囲(😆)むことが(📿)五日に及(🕉)んだとい(🐅)うので(👍)あ(🌐)る。
「(🤴)学問は(🔐)追いかけ(🛺)て逃が(🕡)すま(⏹)いとす(👠)るような(🌏)気(qì )持(chí )でやっ(🈳)ても、なお(🌏)取りにがすおそれ(👻)があるものだ(🕑)。」
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