フェラ 動画《m 字 開 脚 手 マン》2行目ライン
m 字 開 脚 手 マンあらすじ
両岸には、南牧みなみまき、北牧きたまき(🏘)、相(xiàng )木(🥀)あいきな(🔭)ど(⏺)の(📻)村(cūn )々(🏗)がちら(🎺)ば(🧚)って(🎓)いまして、金峯(fēng )山(shān )きんぷさん、(🖲)国師こくしが岳(🗒)たけ(🌋)、甲武信こぶしが(📀)岳たけ、三(🎻)国山(💙)み(😂)くにや(🈶)ま(💑)の高くそびえたか(🈸)たちを(🦃)望むこ(🐬)ともでき、また、甲州にまたがった(❓)八(📆)やつが岳た(👭)けの山(🗯)つづきには、赤(chì )々とした大(dà(🚩) )く(⛓)ずれの跡をながめ(🕉)ることもでき(💲)ます(🌔)。そ(⭕)の谷の突(👎)き(👬)当(🕊)たったと(🐵)ころが海の口村(cūn )で、千曲川(chuān )の岸(àn )もそのへんまで(🐎)行くと、いかにも川上(🤨)(shàng )らしい(♎)。高(⬆)い山々の間をめ(🗿)ぐり(👈)にめぐ(🐡)って流れる(❌)水の声には、思わ(🍍)ず(🗿)、(🚛)耳を(🔙)そ(🎽)ばだてます(🍠)。山(shān )の空気という(🌄)ものが、そんなにあたりを深く思わせるのです。
皆さんもごぞんじのように(🥉)、こ(💕)の日(rì )本のお国が明(💝)治の御(🥜)代みよとなる前は、徳川(💵)の世(✨)の末(📦)で(📌)ありました(📩)。も(🌐)う(👑)徳(💯)川の世(🤪)(shì )の中もこ(📳)れま(😥)でと思うも(✖)のは、たいがいの(🐺)人が戸まどい(🈯)して、仕(shì )事もろくに手(🏑)(shǒu )につか(🧛)なか(🍝)った中で(🗡)、よくあとしま(🆓)つを怠らなかった三人の人があります。皆さんは、岩(yá(🛺)n )瀬(lài )肥後いわせひご、小栗(💙)(lì )上(🗾)野(✉)介(🚶)おぐりこうずけの(🙁)すけの名(💻)を覚(jiào )え(📚)ておい(🛑)ていた(😶)だき(🈶)たい。ここにお話ししようとする栗(lì )本くりもと先生(shēng )も、そう(🚉)いう(👟)三人の中の一人です(🥥)。
(🌑)ドイ(🎋)ツのハイネとい(👝)う(🎁)人が先輩ゲーテをたずねた時のことは、(🗓)まだわた(💥)しの若かったこ(💐)ろにある書(🚶)物の中(zhōng )に見(🚸)つけ(🌊)ておいたことなのです(🦇)が、(🚩)あの話(👞)は今だに(👭)わ(🚯)たしの(🥚)胸に浮(fú )かん(⛩)できます。若かった(🐓)日(rì )のハイネは(🌖)あ(🚦)の(💣)先輩(🙏)をたずねる時(🗽)のことを胸に描きまして、もしゲーテに会(huì )うことが(🐶)で(🕖)きたら、あのこと(💦)を話(huà(👦) )そ(❓)う、このことを話そうと、(🔽)いろ(🎃)いろ思いもうけなが(🌦)ら長い冬の夜を(🛅)送ったこ(⛳)ともあるそう(🐿)です。さて、会っ(♊)てみる(👷)と、先輩はただサクソニ(📩)ーの(🍰)梅のうまいこ(🏽)と(🦊)をハイ(🆘)ネ(🏫)の前に言い出して、えみを浮(😾)かべて(😈)見せただけで(😠)あったという(📖)ことです。
そこ(🍉)まで(😟)行(🔋)きます(🌌)と、ちょ(👰)うちんをつけ(💂)て出(💔)(chū )迎(🚀)えてくれる人に会(🈚)(huì )いまし(🥅)た。声を(🙇)かけてみると、以(🧗)(yǐ(🌤) )前にわが家へ出入(🍧)り(👩)をしていた男の一人です。そし(😧)て(💫)、わたしの荷物を持とうと言ってくれる(😵)のです。も(🍫)と(🐩)もと(🉑)わ(🐔)が家の(🎴)先祖はこの地方のために働いた人(🏂)たちで(😔)、村も先(✝)祖が開(kāi )き、寺(sì )も先(😏)祖が建てたという(🌨)くらいですから、そういう(🚁)古くか(🥊)ら(💉)の気風(🤱)が伝わっていて(🌶)、なんにも土地の(🏋)ために尽くしたことの(👼)な(🍃)い一(🔒)(yī )書(🐛)生(shē(🐭)ng )までがこんな(🌆)出(⛅)(chū )迎えを(🌘)受(🏄)けることさえ自分には過ぎたこ(⏺)と(🌖)のよう(🏆)に思いました。わたしは足をふ(🎸)るさ(😟)とに踏(😉)み入れたばかりで(👸)、まだ(🦗)そんな父(fù )の時代とい(📴)う(🏭)ものが根深く残っ(〰)て(🛃)いるこ(👳)とをも思いまし(🎒)た。
皆さんも(🌟)ご(🍒)ぞん(😝)じの(🚊)ように(🚈)、この日(rì )本のお(👄)国が明(míng )治の御(yù )代(🖥)み(🔶)よとなる前は、(🍠)徳川の世(shì )の(🍽)末でありました。もう(🐔)徳(🛄)川(🧑)の世(shì )の中も(🤺)こ(💓)れまでと思うものは、たい(🔑)がいの人が戸(hù )まどい(🚎)して、仕事も(🤵)ろくに手につかな(🔁)か(📴)った中で、よくあとしまつを怠らなかった三人(🈲)(rén )の人があ(🕗)り(🤶)ま(🏳)す。皆(jiē(🥂) )さんは、(📿)岩瀬肥後いわせひご、小栗(lì )上野介(⛓)おぐりこうずけのすけの(🦄)名(🛏)を覚(🕠)(jià(🏻)o )え(♈)ておい(👅)ていただ(🐭)きたい。ここにお話ししようとする栗本くりもと先生(shēng )も、(🌭)そういう三(sān )人の中(🏅)の一(🏢)人(ré(⬛)n )で(🎾)す。
(🛅)橘翁さまはかなり遠い先のことを考(🖤)えておい(🤰)た人(🏇)とみえま(👹)す。そのこ(🤨)とをこ(🤚)こにすこし(⛺)お話ししてみれ(🤙)ば、もともと高(gāo )瀬の家(🦎)の先(🌋)祖は代(😐)々木曾福島のお関(wā(♊)n )所番を(😐)つと(⏹)めた(🗽)武士(🕧)であり(💘)、高瀬(lài )の(⚾)兄（姉の夫）の父親の代(dài )には砲術の(🍡)ご指南番（指導の役）までしてお関所(suǒ )を固めたも(🥀)ので(⏰)、し(😉)た(⬅)が(🆒)って部(🥊)下に使われる人(rén )たち(🥐)もす(⏰)くな(🏦)くなかっ(🎏)たのです(🥘)が、そういう身分(fèn )の低(🕰)(dī )い士族(zú )は多(🐥)く貧(pí(🏼)n )しかったのです。橘(🍿)翁さまの製薬(yào )は、(🎆)部下の人たちに(🚢)も(🍶)内職を与え、土地(♎)(dì )のうるおいにも(🚧)なるよう(🧓)に(🧞)、との(🗻)願いから始(🐓)めたこと(🚆)らしい。高瀬で造り出(chū )した(🥋)奇(♓)応(🚾)(yīng )丸きおうがん(⛲)は、木(mù )曾(cé(🚚)ng )山(🐔)(shān )でとれ(🎈)る熊(xió(⛹)ng )くまの胆いを土台にして(🌱)、それにシ(🐃)ナ朝鮮の(👻)ほうから来る麝(🌱)(shè(🚔) )香じゃこうやに(📌)んじ(🚅)んなぞを用(😤)(yòng )い、形もごく小粒な飲みい(🆗)い丸薬として(🦂)金(💐)粉きんぷんをかけたものですが、(📑)正直な材料(liào )が(🕖)使(😻)ってある(🛺)ものですから(🖤)小児に飲(yǐn )ませるに(🌬)いいと言われて(🔞)、だんだん諸国にひろ(🚪)まったもののようです。
「お前さんは(🐓)覚えて(🤩)いなさるだ(♎)ろうが、おれの(⌛)好きなえ(💗)の(🏌)きの実を拾いにお前さまも子(zǐ(🍒) )供の時分にはよく(🍷)あ(🌕)の木の(✈)下(🍶)へ遊びにおい(🤺)でなすった(👄)。そ(🥘)れから、おれが青いふのはいっ(🕐)た小さ(🛀)な(🏯)羽を落と(🕎)してや(👩)る(🖍)と(✴)、お前さま(🏑)はあの木の下(😡)でおれ(🐂)の(🥨)羽を拾うのを(🤒)楽(💱)しみに(🗯)して(🛒)おいでなすった。」
ふとしたこ(💆)とから(🛂)、(🐩)刀(dā(✊)o )鍛冶来助(🍎)(zhù )老(🌤)人のうわさがこ(📭)の(🎿)若(㊙)者の口から(🛋)出(🍋)ました。という(🚬)のは(😆)、来(lái )助老(🖱)人はその(🗒)おじさん(🐱)にあたるからで(🍔)ありまし(🏈)た。わ(🕢)たしが初めてあの刀鍛冶(🗣)を(📬)知る(🖇)よう(🚞)になったのも(🔗)、(🤰)その時か(🐷)らで(👤)す(💽)。聞(wén )いてみ(😰)ますと、来(lái )助(zhù )老(lǎ(🐳)o )人(📿)は(📲)まことの刀(❣)鍛冶らし(🗂)い人で(🐀)、そ(🦎)んな人(🥙)が(🐙)湖水のほとりにか(🌳)くれて(😞)いるのも(👼)ゆかしく思(sī(🎐) )わ(🅾)れ、どうかしてわた(🍏)しは(👀)その人に会(🖌)っ(🎲)てみたい(🛣)と思う(🤠)ようになりました。
夏のさかりのこと(👝)で、白い着物(wù )に白いう(🏊)しろはち(🐭)巻き、檜木(🦑)笠ひの(🐊)きが(👍)さを肩にか(🍙)け、登山のつえを(💛)ついた御岳(🥟)参(🔄)りの人(💰)たち(🤼)が、腰の(😻)鈴を振(zhèn )り鳴ら(⏯)しながら、(🐩)威勢(🎸)(shì )よく町へく(😹)りこん(💵)で(🎀)くるところで(🐅)した。
早(zǎo )いもので(🀄)す(🆖)ね、こんなふう(👒)に(🚦)して(👰)一夏を送るうちに、わたしの借りてい(🐜)る店座敷へはせみが舞(😎)いこ(⤵)み、(🤝)めっき(🦊)り秋(🎦)らしくなっ(🌂)た風(🤰)は座敷の中を通り(🕢)ぬ(🧡)けて行(háng )きま(💤)し(🦄)た。皆さ(👪)んにも聞(🌭)かせたいのは、(🎪)川上から(🚷)大手橋(🎽)(qiáo )おおてばしのほうへ(🌫)流れる(🧛)木曾(🐬)川きそがわの音(yī(🌄)n )ですが、(😗)あの水が岩(yán )を越すよりもっと早く(🕑)、夏(👙)の(🥓)暑さが(🏼)流(liú )れて(👘)行(háng )ってしまいました。
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