百姓(📃)(xìng )の二、三人は、(💈)先生(shēng )の使(🍧)ふ「團(🦄)結」(🔐)といふ聞き(💐)覺えた言(yán )葉を使つて、叫(🔛)(jià(🏾)o )んだ。
「赤(chì(🆒) )子(🍈)(zǐ )あか(🌑)、(😪)んで墮おりた(👙)のか?」と(🙊)、(🍐)ひよいときい(📢)た。
一寸(cùn )行つて(💃)から、帽子(zǐ )を忘れ(🐎)てき(🍎)たことに(😳)氣付い(🥝)た。石山はプン/\(🔘)しながら、(🚂)ひよいとその時だけ立ち(🌩)どまつたが(💊)、もどりもせずに、結果(guǒ )を待(dài )つてゐる「幹部(bù(👪) )」のところへ、走(🗜)つた(✂)。
二、三日して、(🎡)小(xiǎo )作料を納(⏸)めら(🎶)れ(📻)ないので、(🦕)立(lì )退(🎍)(tuì )き(🈳)を(✋)され(💠)さ(🛏)うにな(✌)つてゐた「(🏚)河(🤽)淵(👇)の(🛶)澤(zé )」(💾)のところへ、差(👴)配(📃)がと(😉)う(❓)/\や(🐞)つ(🐠)てきた(😨)。澤の畑を處分するから、雪が(🚈)消え(🥒)たら、家(jiā )をあけろ、と(⛸)云(🐛)つ(📀)た。女や子供に(🛶)、ワン/\泣かれると、澤は(⚡)すつかりオロ/\して、この前の會(🕜)合(hé )の仲間(jiān )へ(📷)、そ(🚯)れを(🧤)云(🤘)ひに行(🐝)つた(🎈)。「幹部」の百(🦆)姓は、(🏊)急に、それ(🍍)で騷ぎ出(💽)した。そして、すぐ學(xué )校へ寄り合ふと(🔫)、今更(gèng )新しいこと(💀)の(🏌)やうに、この前(👪)と(🧑)同じ(💹)相談(✏)を又(yòu )や(👶)り直した。
源吉達は、(🐋)もう雪も(👡)固まつたので、山(shān )へ入(📈)(rù(🏉) )る時期だ(🖥)つたけれども、この方が片付(🈵)くまで行(🔐)(háng )けなかつた。そ(💿)れに今(㊗)では皆(🎥)、そんな處(👳)で(🌕)ない(🗽)、と思ふほど、興奮してゐた。石(shí )山の家(📇)に寄(🎐)(jì )り(🏭)合つて(🅱)、色々の話をきいたりしてゐるうちに、(🗂)殊(shū(🏋) )に若い(📩)百(🤒)姓などは、(🤟)「地(🏏)主つ(📦)て不(bú )埓だ(💉)!」さういふ理(lǐ )窟(kū )の根(gēn )據が分(🏖)つ(🔅)てく(🥍)るのが出て(➕)きた。始め(🤜)「(🚪)さうか(🧝)なア」と思つて、フ(🎮)ラ/\した氣持のものが、「野郎(🛥)奴(nú )」などと云つ(🤸)てきた。澤山集(jí(🍜) )ることが(☕)あると、校(🗼)長(zhǎng )先(xiā(🤖)n )生(📜)は(⛱)、手(📗)(shǒu )振(🍳)りや、身振りまで(🌞)して、(🌡)「佐倉宗五郎」や(🐪)「(🤦)磔茂左衞門」(💳)などの義民傳(chuán )を(💼)話し(🏐)てきか(⌛)せた。それが、處が、理窟なし(🦑)に百姓の(🎯)頑(🙋)固(⚪)な(😺)岩ツころの(🌟)やう(🌘)な胸(📜)の(😶)すき間々々から、にじみ入つて行つた(♟)。それか(🌺)ら、(🏽)笑(xiào )談のやう(📱)に、「北海道(dào )の(🐺)宗五郎(🎁)」といふ奴(nú )が、(💫)何處かから一(🎃)人(🔰)位は出(📐)(chū(🗞) )たつて惡くない(🚺)だらうさ、(⏩)と云つた。す(🐙)ると(🏛)、朴(pǔ )訥な百姓(xìng )は(🖱)、(🕡)眞面目に、考へこ(🧙)んだ。
(🏔)先きに立(🕒)つてゐ(🤶)た百(bǎi )姓(xìng )の二、三人(🍝)(rén )が「あツ※(📯)(感嘆(tàn )符(fú )二つ、1-8-75)」(🎣)と、一(🌅)緒に(😨)叫んだ。そして、急(♉)に馬(mǎ )を(🖖)止めた。後(hòu )か(🎁)らの馬(mǎ )は、は(😼)ずみ(🙄)を食つて、前の馬橇(😺)に前足を打つた。後から、「どうした、どうした」「やれ/\!」皆(⌛)が馬(🎣)橇の上でのめつたり(🤶)、雪やぶにとび(➕)出したりして、(🦂)前(🏔)を(😅)見(jiàn )ながら叫んだ。
「なん(🔸)でもよ(🎬)、お芳居(💱)(jū )だら、口(kǒu )かゝ(🌇)るし、働くだけの畑(👅)も(😮)無えべよ、(🔦)んで、(🔙)ホ(🔃)ラ、(✒)そつたらご(🔸)とから、お芳(fāng )にや、家(🐺)(jiā(🙊) )うちつらかつ(💛)たべ(🍙)――。」
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