「大(😩)軍の(🔪)主将(⛓)(jiā(🎴)ng )でも、それを(📛)捕(bǔ )虜に出来(👂)(lái )ないことは(🧛)ない。しかし、一個(😸)の(🚉)平(🖼)凡人(rén )でも、その人の自(🔖)由な意志を(🏚)奪うこ(🤖)と(🚟)は(✍)出来(🔸)(lái )ない。」
曾先(🔬)生(shē(💒)ng )が病気の時に、門(mén )人たちを枕(💱)頭に呼(🐧)んでいわれた。―(🥓)―
「(😆)何(🍣)という荘厳(yá(🗄)n )さ(🐗)だろう、舜しゅん帝と禹う(👻)王(wá(🌙)ng )が天下を治められたす(🏻)が(❤)たは(🥀)。しかも両者(💾)(zhě )共に政(zhèng )治(🌵)には何(🌁)のかかわりもないかのように(💾)し(🍈)ていら(🤜)れたのだ。」(❕)
先(👎)師(🍣)はそれだ(🎶)けいって退かれた。そのあと(🎅)司敗は巫馬期(🐲)(qī )ふばき(🈺)に会釈し、(⬅)彼を自(zì )分の(🍙)身近か(🎆)に招いていった。―(⏳)―(🐬)。
「もと(🦑)より天意(🥩)にかなった(💩)大徳のお(🖲)方(fāng )で、ま(👙)さに聖人の域に達し(🎼)ておられます。し(🤦)かも、その上(shàng )に多(🐢)能(🏡)でもあら(🥞)れ(🍛)ま(🚙)す。」
「(♏)私(📋)(sī )は、君(🌳)子というものは仲(🥎)間(🚌)ぼめはし(🍁)な(🚡)いものだと聞(🌯)いてい(💌)ますが、や(😐)はり君子にもそれがありましょうか。と(💟)申しますのは、昭公は(🍩)呉ご(😍)から妃きさき(🔗)を迎(yíng )えられ、そ(🦉)の方がご自(🖇)分と同(🕑)性なために、ごまかして呉(wú )孟子ごも(🦀)うし(🌇)と呼んでおられるのです。もしそれでも(😙)昭公(🌛)が礼を知(zhī )った方だとい(👢)えますなら、世の中(📖)に誰か礼(🔬)を知らないものがありましょ(🦑)う。」
「(⏬)かりに(🔐)周公ほどの完璧(👬)な才能がそなわっていて(🍓)も、その才(🍃)能にほこ(🚨)り、(🍔)他人(⛲)の(💡)長所(suǒ )を認(🐖)めない(💖)よう(🆚)な人で(🍁)あるな(💻)らば、も(🍓)う(🗼)見どころのない人物だ。」
「先生(shēng )は、(🍒)自分は世に用(yòng )いられなかったために、(🛷)諸芸に習熟(🤢)し(🍓)た、といわれたこ(🛒)とが(💄)ある。」
「文王(🐑)がなく(🍀)なられた(🚧)後(hò(🕘)u )、文という言葉の内容を(🔌)なす(💝)古聖(shèng )の(✌)道は、天意によってこの私に継承されているではないか。も(🤾)しそ(🔧)の文(📵)(wén )をほろぼそうと(👥)するのが天意であるな(♿)ら(🖍)ば、何で、後の(🎄)世(shì )に生(shē(🍹)ng )れた(💽)こ(⬅)の私に、文(🍤)に親(🌧)(qīn )しむ機会(huì )が与えられよ(🍅)う。文をほ(👨)ろぼすま(📶)い(💨)と(👔)いう(🏰)のが天意で(♌)あ(🌱)るかぎり、(🛃)匡の(⛰)人たちが、いった(🈯)い私に対(duì )して(⛹)何が(📙)出来(👠)る(🆎)というのだ。」
三(sā(🚡)n )六(一(yī )八三(sā(🍃)n ))
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