芳野 友美 えろ10

A「禅師さま(💝)には(🌺)、(⏭)ふたた(🧐)び京都へおい(⚡)でになりたい(⚓)やうな御様子(🐦)でござい(🍒)ました。」と(🌓)要らざる(🛣)出し(🐼)やばり(🍤)口をきいたやうな次第でございましたけれども、将軍家は(🎎)ちよつとお考へ(➡)にな(🏒)つて、(💷)それ(🔛)か(🈹)ら一(🌹)言、

A多勢の(🎑)子供(😕)達は毛氈の(🈲)よ(🗄)う(👋)な青草の上を(🌻)蹈んで(🔌)、のどかな暖か(🐔)い日の下に遊んで居(🍯)る。見ると綺麗に飾(⏲)ら(😯)れた庭の(👋)片隅の稲荷の祠ほこらか(🐆)ら裏の木戸口まで一(🥓)間(🌇)置き位に(🌖)地(🧠)口(😺)じぐちの行燈あん(✨)どんが列ならび、接待の甘酒だのお(🎓)でんだの(💅)汁粉だのゝ(🐇)屋台(🥖)が処々に設けられて(🐩)、餘興(😽)のお(🛵)神(👎)楽かぐらや子供角(🕟)力のま(🍼)わりには真っ黒に人が集まって(🏼)いる。折(🍹)角楽しみにして(👰)遊びに(🔡)来たかいもなく、何だかがっ(🎓)かりして私はあ(🥜)てどもな(🌋)く、其処(😴)らを(⛩)歩き(💋)廻っ(🧥)た(👶)。

Aと、(📭)貞之助が「お婆ちゃん」の口真(🐁)似くちま(🤣)ね(🔴)を(✖)した。

A「熊谷(🕶)君と二人(💖)ぎりで(😎)？」

A「徳若(🎗)とくわ(🖖)かに御(♿)万歳ごまんざい(🥊)と、御代みよも栄えまし(🐧)ます、(🛢)ツン(🙌)テントン(♌)、愛敬あ(🏐)いきょう(🦆)あ(🚞)りける(🖲)新玉あらたまの、………」

A　(💞)諸君(😂)は(👟)またそう云う大(🤵)き(🚨)な(🏰)建物の、奥の奥(🐝)の部屋へ行(🏧)く(🏨)と、(💱)もう全(😾)く外の光りが(🏡)届か(🏄)な(🎡)くなった暗が(🐹)りの中に(👐)ある(❔)金襖や金屏風が(👯)、(🏔)幾間(🍻)を隔(🏣)てた遠い／＼庭の明りの(📏)穂先(😠)を(🔆)捉え(🥎)て、(🚸)ぽう(🚌)っと夢のよう(🍪)に照り返している(👑)のを見たこと(🙎)はな(🤯)いか。そ(🌅)の照り返しは、夕暮れの地平線の(🧐)よう(🔺)に、あた(🕜)りの(🐧)闇へ実に弱々し(👣)い(🤗)金色の明りを投げている(🥑)のであ(🚸)るが、私は黄金と云うも(🏔)のがあれ(🌁)ほど沈痛な(📓)美し(🎸)さを(📴)見せる時はないと思う。そして(➡)、その前を通り過ぎ(📎)ながら幾(🌔)度も(🔕)振り返っ(😌)て見直すことがあ(🧕)るが、正面か(📸)ら(🌄)側面の(🧑)方へ(🚭)歩を(😞)移すに随(🎤)って、金地の紙の表面がゆっく(🎁)り(😓)と(💰)大きく底光りする。決(🔨)してちら／＼と(📍)忙がしい(💂)瞬きをせず(➡)、巨(🎱)人が(🤡)顔色を変える(😼)よ(🏴)う(🆑)に、きらり、と、長い間を置いて(🤛)光る。時とす(🤣)ると、た(👧)った今まで眠(🎮)ったよ(🎫)うな(💔)鈍い反射をして(🌖)いた(🌇)梨地の(🕰)金が(🐋)、側面へ廻ると、(🛋)燃(🤜)え(🌫)上る(🆑)ように耀やいて(🎷)いる(🎀)のを発(📴)見し(🚉)て、こんなに暗い所でどう(🚫)してこれ(🤥)だけ(🈁)の光線を集めることが出来たのかと、(🍦)不思(🦁)議に思う(📙)。そ(🥜)れ(🍾)で私(💊)には(📑)昔の(📈)人が黄(🏜)金を佛の像に(♏)塗ったり、貴人の起居する部屋の四壁へ(🚯)張ったりし(❕)た意味が、始めて頷けるので(🦗)ある(🔛)。現代の人は明るい家に住(🐅)んでい(🙈)るので(🆖)、こ(🔇)う云う(🥉)黄金の美しさを知らな(🌟)い。が、暗(😊)い(🌞)家(🦏)に(🖥)住んでい(🐄)た(🌌)昔の人は、その(🌸)美しい(💋)色に魅せられたばかりで(🌅)なく、かねて(🕰)実用的(🎉)価値をも(🎸)知って(🍒)いた(😸)のであろう(🐾)。なぜ(🥕)なら光線の(🏧)乏(😈)しい(🔅)屋内では、(🚯)あれがレフ(🈂)レク(🍴)タ(📂)ーの役(💘)目をしたに違いない(🐕)か(🏽)ら。つまり彼等は(🛒)た(🎅)ゞ贅沢に黄(🎲)金の箔(🦄)や砂(👚)子(🆗)を(🖍)使ったの(🐵)ではなく、あれの反(🥍)射(🛒)を利用して明(✂)り(🏚)を補ったのであろう。そう(👈)だとすると、(😷)銀やそ(✡)の(🚥)他の金属はじ(⛅)きに光沢が褪あせ(🛌)てしま(🕎)う(📝)の(👴)に、長く(🔇)耀や(🐵)きを失わな(🥦)いで室内の闇(🏰)を照らす黄金と(🙏)云うもの(🥂)が、異様(🚱)に貴ば(🙃)れたで(🍭)あろう理由(🥀)を会得すること(🐶)が出来る。私は前に、蒔絵と(🔹)云うも(🎡)のは暗い所で(🎤)見て(📼)貰(🐉)うよ(🏞)うに作られて(🔈)い(🤓)るこ(👏)と(⏯)を云(🤩)っ(⛳)たが、(🌉)こうしてみる(🤶)と、啻ただに蒔絵ばかりではない、織物などでも昔のものに金(🔽)銀の糸がふんだんに使ってあるのは(🛥)、同じ理由に基(😩)づくこと(🏺)が知れ(🆘)る(💘)。僧侶(🚶)が纏う金襴の(🙊)袈(😠)裟けさなどは、その最もいゝ(👊)例(👓)ではないか(👞)。今日町中まちなかにある(⚽)多(🔏)くの(🧤)寺院は大概(⬇)本堂を大衆(🦁)向きに明る(🍮)くしてあるから、あゝ云う場所では徒(🅿)ら(🕗)にケバ(📇)ケバし(🔥)いばかりで、ど(🔭)んな人柄な高僧が(⛪)着ていて(🍊)も有難味を(🚴)感じること(🗡)はめったに(🆕)ないが、(⏫)由(🐬)緒ある(🚔)お(🏺)寺の古(🏗)式に則った佛事(🤴)に列席し(😘)てみると(🕚)、皺しわだらけな老(✨)僧(🙆)の皮膚(🌞)と、佛前の燈明の明滅(🦅)と、あの金(💍)襴の地質と(🐹)が、い(🥒)か(🎛)に(💕)よく調和し、いかに荘厳味を(🍒)増してい(🌂)るかが(🙌)分るのであって、それと云うのも、蒔絵の(🔴)場合と(🐞)同じように、派手な織り模(🦁)様の(🍎)大(🍊)部分を闇が隠(🚻)してしま(💝)い、た(🃏)ゞ金銀の糸がとき／″＼少しずつ光(🥡)るように(🤩)なるからで(🕒)あ(🚌)る。それから、これは(🎌)私(🤸)一人(🍶)だけの感じであるかも知れ(🐱)ないが、およそ(😟)日本人の皮膚に能衣裳ほど(📽)映(👱)り(🧣)のい(🔌)ゝ(⛏)ものはないと思う。云うまでもなくあの(🔚)衣裳には随(🏨)分絢爛な(🎂)ものが多(😾)く、金銀が(🚳)豊(🏑)富(🔓)に(🏯)使ってあ(🐢)り(🕌)、しか(🐬)もそれ(🚍)を着て出る能役者(🍆)は(🈳)、歌舞伎俳優のようにお白粉を塗ってはいないの(👇)で(🙌)ある(👺)が、日本(💐)人特有の赧あ(🕰)かみがかった褐色の肌、或は黄色味をふくんだ象牙色の地顔が(😞)あん(🗑)なに魅(👉)力を発揮す(🖤)る時(😮)はないの(🌍)であって、私は(🌇)いつも(😫)能を(🤟)見に行く度毎に感心する。金銀の織り出しや刺(🔮)繍のある袿うちきの類もよく似合うが、(😑)濃い緑色や柿(🤣)色の素襖、水干、(👟)狩衣(🛂)の類(🍈)、白無地の小袖、大口(🌑)等も実(🏦)によく似合(⬇)う。た(💘)ま／＼そ(🔡)れ(💃)が美少年の(🎾)能役者だと、肌理きめのこま(🗾)かい、若(🔍)々しい(🤩)照り(✨)を持った頬の色つ(📟)やなどが(🔭)そ(🏺)のために(❗)ひとしお引き立てられて、女の(📉)肌とは自ら違った蠱(💓)惑こわ(📩)く(🕊)を含(🦐)んで(🕯)いるように見え、な(📘)るほど昔(🚧)の大名が寵童(😔)の容色に溺れたと云うの(🎩)は(🛣)此処の(📯)ことだ(🏿)なと、合(🐇)点が行く。歌舞(🐃)伎の方でも時代物や(🐒)所(👂)作事の衣(🔷)裳(㊗)の(👵)華美なことは(👶)能楽のそ(📕)れに劣(📪)らない(🌊)し、性的魅力(🍛)の点にかけてはこの方(🍘)が(🛢)遙かに(🙍)能(🤶)楽(🚔)以上(🏻)とさ(💏)れているけ(🤼)れども、両方をたび／(🦓)＼(🛒)見馴れ(⏪)て来(🐧)ると、事(🕴)実はそれ(🔍)の反対であ(😝)るこ(😳)とに(🖥)気が付くであろ(😺)う。ちょっと見た時は歌舞伎(🌛)の(🍅)方がエロティックでもあり、綺麗でもあるのに論は(🙆)ないが、昔は(🚖)とにかく(🚎)、西洋流の照明を使う(🤭)ようになっ(🐪)た(✖)今(🏇)日の舞(🚖)台では、(🥛)あの派(🙎)手な色彩がやゝと(🚲)もする(🥤)と俗悪(🐁)に陥り、見(🦏)飽きがする。衣裳(🆒)もそうなら、(📒)化粧と(🛄)てもそうであって、仮に美しいとして(🎫)からが、それが(🧝)何処までも作った(🐼)顔であってみれば(🖖)、生地の美しさ(🌌)のような実感が伴わない(💔)。然るに能楽の俳優は、顔も(🎳)、襟も(😒)、(💦)手も(🤗)、生(🦐)地のまゝで登場す(🥗)る(📫)。さ(👁)れば眉目(💺)のなまめかし(🎃)さはそ(🚟)の(🦊)人本来の(🖊)ものであ(🍎)って(🤴)、毫も(🦔)わ(🤨)れ／＼の眼を欺(💝)い(🐢)ているの(📆)ではない。故に能役者の場合は女形や二(🍰)枚目の素顔(🐘)に接して(🧢)お座が(♊)さめたと云うようなことは(🦑)有(🌫)り得ない。たゞわれ(🍱)／＼の感じること(👷)は、われ／＼と同じ色の皮膚を持った(🚚)彼等が一見(🐾)似合いそう(❇)に(😚)もない(🍷)武家時代の派手な衣裳を(🏔)着(📨)けた時(🕍)に如何にそ(🚴)の容色(🦀)が水際(🚷)立っ(🤦)て見え(🐫)るかと云う一事で(🍼)ある。かつて私は、「皇(🛌)帝」の(🈁)能で楊貴妃に扮した金剛(🚹)巌氏を見(😀)たことが(🧞)あったが、袖(🚬)口から覗(🥓)いているその手の美しかっ(🔠)た(👕)ことを今も忘れない。私は彼の手を見ながら、(🍐)しば(🔝)／＼膝の上に(🚷)置いた(🚔)自(⛲)分の手(🥞)を省みた。そして(😴)彼の手がそんな(🌛)にも美し(👎)く見えるのは、手頸から指(🐫)先に(🤲)至る微妙(🍣)な掌(🐁)てのひらの(👦)動か(🎢)し方、独(🔃)特(📮)の技巧を罩こ(🕺)めた指の(🧝)さ(🕛)ばきにも因(📳)るの(🍻)で(🛷)あろう(🍥)が、(🤳)それにしても、その皮膚の色の、内部から(👾)ぽうっ(🗒)と明りが射しているような光(🔤)沢は、何(🎹)処から来るのか(🏷)と訝しみ(🏥)に(😅)打たれた。何とな(🐎)れば、(🐖)そ(🖍)れは何処までも普通(🕌)の日本人の(🍨)手であって、現に私が膝の上についている手と、肌の(☔)色つ(😾)やに何の違ったところも(📜)ない(👥)。私は再び三たび舞台の上の金剛氏の手と自分の手とを見(📷)較べたが(🐶)、いくら見較べ(🏑)ても同じ(🚉)手である。だが不思議に(🚧)も、(⏮)その同じ手が舞台にあっては妖しいま(🎉)でに美し(🥠)く見え、(🎂)自分の膝の(🚐)上にあって(🥫)は只の平凡な手に見える。かくの如き(😋)ことはひとり金(🥡)剛(💍)巌氏の場合のみでは(❓)ない(😵)。能においては、衣裳の外(🎴)へ露(🎊)あ(♐)ら(📤)われる肉体(👕)はほんの(🚴)僅かな部分であって(🏘)、顔と、(🎮)襟くびと、手頸か(🕉)ら(⛺)指の先までに過ぎ(🕎)ず、楊貴妃の(🔢)ように面を附けてい(🥃)る時は顔さえ(🏟)隠れてしまうのであるが(🔚)、それで(📥)いてその(🥞)僅かな部分の色(🚡)つ(🛋)やが異様に(😴)印(🛒)象的にな(🛀)る。金(😆)剛氏は特にそう(😣)であ(🛃)った(🌓)けれ(⚪)ども、大概の(🚁)役者の手が、何の奇も(♑)ない当り(🖕)まえの日本人の手が、現代の服装をしていては気が付かれない魅(🎰)惑を発(🌫)揮して(🍍)わ(😨)れ／＼に驚異(💦)の眼を(🐺)見張らせる(🗨)。繰り(📺)返(🛶)して云うが、(🥍)それは決(🎟)して美少年や美男子の役者に限る(🍕)のではない。たとえ(🌡)ば、日常われ／＼は普通の男子の唇に惹き付(📿)けら(✂)れることなどは有(📊)り得な(🧓)い(🌠)が、能の舞(🐅)台で(🤘)は、あ(🔦)の黝(👼)く(🚋)ろず(🖼)ん(🔶)だ赤みと、(🍱)しめり(🔦)気を持った肌(💚)が、(🍛)口紅をさ(🎖)した婦人の(🧞)それ以(🏥)上に肉感的なねばっこさを(♐)帯びる。これは役者が謡いを(🚾)うた(🔡)うために始(🚽)終唇を(♊)唾(🍀)液で濡ら(➡)す故でもあろうが、しかしそのせいばかりとは思えない(🍩)。ま(⏪)た(🥫)子方の俳優(👠)の頬が紅潮を呈している(🎋)のが、その赤(📲)さが、実に鮮やかに引き(🎥)立って見える。私の経験で(✌)は(😵)緑(🐺)系統の地色の衣裳を着けた時に最も多くそう見えるので、(🥍)色の白い子方(🌮)なら(🔠)勿論で(😿)あるが(🌤)、実を(🍐)云うと色の黒い子方の方が、却(🕑)ってその赤味(🐊)の特色が眼(🐢)立つ。そ(📳)れはなぜかと云うと、(🧑)色白な児では(💧)白と赤との(🔍)対照があまり刻明(🧛)であ(😧)る(💶)結(💠)果、(📄)能衣(🏞)裳の暗く沈んだ色調に(🛰)は少(🌱)し効果が強過ぎる(🥐)が、色の黒い児の暗褐(🚉)色の(🍟)頬で(🐊)あると(🦓)、赤が(🧀)それ(🚣)ほど際立たな(🕦)いで、衣裳と顔とが(🥀)互に照りはえる。渋い緑と(🥎)、(🌒)渋い(🔵)茶と、(👂)二(🗳)つの間色(😛)が映り(🕐)合って、黄色人種(📶)の肌がいか(🌼)にもその所を得、今更(🆒)の(🎑)ように人目を惹く。私は色の調和が作り出すか(🗨)くの如き(💡)美が(🔗)他にあ(🚨)るを(💲)知らないが、も(👁)し(🤞)能楽が(👑)歌(⛔)舞伎の(🥥)よう(♟)に近(🤐)代の照明を用いた(🌾)としたら、それら(🍘)の美(🌞)感は悉くどぎつい光(💹)線のために飛び散っ(💰)てしまうであろう。さればその舞台を昔ながらの暗さに(🔋)任してあるのは、(🍍)必(🤚)然の約束に(🗓)従って(🕢)い(🧀)る訳で(🌈)あって、建物なども古ければ古い程い(💯)ゝ。床が自然のつやを帯びて(🎛)柱(🔴)や(🍹)鏡板など(🛰)が黒光(🛋)りに光り、(🌑)梁か(👳)ら(😼)軒先の闇が大(😴)き(🌮)な(🐵)吊り鐘を伏せたように役(⏩)者(👚)の(💤)頭上へ蔽いかぶさっている舞台(🔛)、そうい(🤐)う(👜)場所が最も適してい(🔐)るのであって(🚑)、その(💚)点から云えば近頃能楽(🌼)が朝日会(🎑)館や公(🚤)会堂へ進出するのは、結構(🚭)なこと(🍯)に違い(💁)ない(💧)けれども、(👋)そ(🔯)のほん(📬)とうの持ち(💣)味は半(🏷)分以上(🌄)失(🔱)われて(🥞)いると思われる。