もと(🦂)より、木曾山の熊くまの胆いに目(mù )をつけて、(🍁)それ(🌇)を土台に製(💱)薬の業(yè )を思い(🏑)立(🌼)ったの(👃)は、橘翁さま(😈)あってのこ(🕛)と(⏳)です。しかし(🏬)、姉の家(jiā )の(🌜)薬(yào )をこれまでにひろめ(🕵)、先祖(zǔ )伝来のしごとを築き(💮)上げた(🏮)の(👎)は(❔)、何代(🗿)もかかった(🦍)行商(shāng )の力によるこ(👢)とが(😟)多(duō )い(🔕)ので(🈹)す。
「まあ、自分の打っ(㊙)た刀は、見(🤣)(jiàn )たところはそう(🐨)よくもありませ(😿)んが、人は切れるつ(👁)もりです。」
小(xiǎo )諸(🔅)(zhū )こ(🀄)も(🌞)ろの竹(🎈)の子(🍮)(zǐ )は(👞)、(🐵)鴇窪ときくぼという近在き(🥐)んざいの(🍇)ほ(⛅)うからくるわ(🚩)らびを見て(🐐)笑(xiào )いだしました。小(xiǎo )諸にはこ(✋)んもり(🦌)と(⏩)した竹の林と言える(👒)ほどのものはほとんど(👖)見当(dā(🚂)ng )たりません。真(zhēn )竹(📫)まだけ、孟(🆘)(mè(🥩)ng )宗もう(🙉)そう(🎍)の(🐞)類は、こ(📖)の地(🛫)方(🐑)に(😀)は十分に成(chéng )長しません。でも、細(🔵)(xì(🕳) )い竹のやぶが(♓)あ(🔼)りま(🐮)して、春先にはそこから細(xì )い竹(zhú )の(❓)子が(🥫)頭(tóu )を持ち上(shàng )げます。
人の世(🕗)はふしぎ(🤠)なもの(🌏)です(💱)ね。その時わたしが(🍦)木村(🌿)先生(shēng )をおたずねしなかっ(🦑)たら、小諸(🎢)義塾(shú(🔟) )こもろぎじゅくの(🏛)ある(🏛)こ(🐛)とも(👫)知(🦎)らなかった(⏸)でしょうし(🥁)、(⬜)先生の教育事業を助け(🐔)るようにとのご相談も受(🥛)けなかったでしょう。わたしはよく考えた(〰)上でとお答え(🚄)して、(🎱)いったん東京へ帰りました。ただ先生(🏇)のような人が小(🅱)諸あた(🌹)りに退(🛄)いて(🔡)、学校を建(🌵)て、地方(🥡)(fāng )の(🏌)青年を相(🏪)手に田(tiá(🔽)n )園(🚩)生(🏘)活というものを楽しん(🌎)でおられるのをゆかしく思ったこと(🙊)でした(🔰)。
それ(🥠)か(⛸)ら(😇)、来(lái )助老(🏎)人は(👄)自作(😩)の刀を取(qǔ )り出(✏)して(🐠)きまして、
物にさきがけ(㊗)する(🦁)の(😫)と(🧝)、しんが(🍹)りをつとめるのとで(⏯)は、ど(🍅)っちが(🥇)勇気(🤓)がいるでしょ(🐣)う。前のほう(🐎)の人は進んでとげのある(🌷)いばら(🚕)の道(📁)を(🐔)切り開いて行くのですから勇(yǒng )気(qì(🥝) )がなく(⚡)ては(🥧)かなわな(💽)い(🗓)ことで(🍻)すが、あとのほうの人(ré(🤧)n )とて勇(yǒng )気(qì )が(📦)いる(👁)こ(🙁)とに(〽)かけてはそれに劣(liè )りま(➿)せん。
どう(⏭)でしょう、こん(🐏)な朝寝坊(🈶)にも早(🧛)(zǎo )く目のさめる時が来ましたよ(🧗)。気がついてみると(🚳)、にわとりは暗いうちから起きて生(shēng )徒を呼(🍉)ん(🤯)でいました。
桃につ(🚃)い(🎸)て、か(🌾)つてわたし(🐪)は次(cì )のよ(😃)うなこ(⬆)と(⭐)ばを書きつけてみ(🗼)たこ(🐾)と(😚)があ(😤)りま(❣)す。
姉夫婦と(✍)そ(🌋)の娘とは(❌)木(❕)曾(🗼)(céng )福(fú )島(dǎ(📠)o )きそふくしまから、おじたちはと(⛄)な(🏕)り村(cūn )の吾妻村(🎼)あずまむらからというふうに、(♍)親(🚅)戚しんせき(🍥)や古い(😆)知(zhī )り人は郷里の神坂(😒)村み(📑)さかむらへ(🔣)と集(🌹)まって来ていま(🔷)し(🥧)た。村(cūn )の人(💫)たちは母の(✊)葬式(🎡)(shì(🤼) )のしたくをして(🍪)、遺(🎩)骨(🤶)の(🔇)着(zhe )くのを待(🚅)っ(👙)ていてくれた(📽)ので(✒)す。わ(🎤)たしは暗くなっ(👿)てから村の入(🏬)(rù )り口に着きました。
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