○(⛽) 河(hé )=(🍤)=黄(📫)河。
○(📇) 子路の祷(dǎ(♏)o )りは、謂(wèi )ゆ(🙇)る苦し(🖌)い時の神頼(🔧)み(⌛)で、(💾)迷信的(de )祈祷(⏫)以上(shàng )のものではない。それに対して(🐋)孔子(🥃)は(😗)、真(zhēn )の(🐀)心(🥣)の祷り、つま(🎙)り天(🦗)(tiān )地(😠)に恥じない人(rén )間としての精(jīng )進こそは(🙃)、(🏒)幸福(👑)に到る(🔇)道(dà(🎲)o )だ(💽)、(☝)ということを説(shuì(🐞) )いた。孔(😼)子の教えに(🥫)は宗(zōng )教がない(📲)、とよく(🏡)いわれるが、「天」(⚡)という言葉(🈯)は(🌃)、孔子によつて常(🗜)に宗教的な意味(wèi )に使(🚭)(shǐ )われているの(🎼)である。
三(二(🌇)〇八(🌗))
「そういうことをしてもいい(😃)ものかね。」
○ 天下(🚤)(xià )==(🛌)当(🐄)時(😖)はまだ殷(㊙)の時代(dài )で。周室(🚦)の天(✏)下ではなかつ(😃)たが、後に天下(xià )を支(🕐)配したの(🐏)で、(🦖)この語が用いら(🉑)れたのであろう。
「音(yīn )楽が(🐕)正しくなり、雅がも(🏨)頌(🚐)しょう(🍬)も(❕)それぞ(🌇)れその(📎)所を得て(👺)誤用さ(🌂)れないようになっ(🌴)たのは、私が衛か(🆓)ら魯に帰って来(🎦)たあ(🌲)とのこ(🥪)とだ(🐡)。」
○ 前(qián )段(duàn )と後段とは(🉐)、原文では一連の孔(kǒng )子の言(💲)葉(🦁)になつているが、内容に連絡がない(🆙)の(🏼)で、(🌞)定(dìng )説(🍔)に(🚿)従(🏇)つて二段(duàn )に区分(fèn )した。
○ 両(⛑)端(duā(⏫)n )==首(shǒu )尾、(🙉)本(běn )末、上下、大小(⬛)、軽重、精粗、等(🎄)々を(🚚)意(yì )味(wè(✈)i )するが、要(yào )するに委(🧒)曲(qǔ )をつく(🚐)し、(📻)懇切(🔊)丁寧(níng )に(🎪)教えるとい(🐛)う(🚼)こ(❗)とを(🛸)形容して「両端をたたく(📧)」といつたのである。
ビデオ このサイトは2025-02-28 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025