日本《池江 璃 花子 えろ》2行目ライン
池江 璃 花子 えろあらすじ
○ 政(zhèng )治(zhì )家の(⛵)態度、顔色、(📹)言語(🐛)というものは、い(🙀)つの時(Ⓜ)代でも(🐡)共通(😑)(tō(🐙)ng )の(😿)弊が(🐰)あ(🛺)るものら(⬜)しい。
「鳥は死ぬ(🈯)まえに悲(bē(👴)i )しげな声で鳴き、(🐌)人は死ぬま(👱)えに善言を吐く、と申(shē(📷)n )します。こ(🎦)れから私の(🦓)申上(shà(🦂)ng )げますことは(🏡)、私の最(⚪)(zuì )後の言葉(yè )でござい(🚃)ます(🥢)から、よくおきき下さい。およそ(🌜)為政(💐)家が自分(fèn )の道として大切にしなければな(🌓)らないこと(👻)が三つあ(🥛)ります。その第一(🐼)は態(🎅)度をつつしん(📱)で粗(🥇)(cū )暴怠慢(mà(🕧)n )にならな(👍)いこと、その第(📇)二(èr )は顔(yá(🍟) )色(🎤)を正しくし(😔)て信(🆑)実(🥊)の気持(chí )があふれること、(♊)そ(😜)の(🏯)第(🔤)三(🗒)は、言葉(yè )を叮(dī(💊)ng )重(🌚)にして野(yě(🔍) )卑(➰)不合理(🧓)にな(💊)らないこと(💁)、これで(🤺)あります。祭典のお供(gòng )物台(🤴)の(🥘)並(bìng )べ方などのこまかな技術(shù )上(shà(🍚)ng )のこと(😃)は、それぞれ(🍀)係の役人(rén )が(🌠)おり(🎦)ます(⛷)し、一々(🕒)お(🐎)気(qì )に(🍶)かけられなくとも(🎵)よいこと(👡)でございます(🧥)。」
○ 昭(🈸)公(♍)(gō(🌗)ng )＝＝(👈)魯(lǔ )の国君、名は稠（ちよう）、襄(xiā(💠)ng )公(gō(🎞)ng )（じようこ(🕓)う(🌚)）の子。
○ 乱臣（原(👇)(yuá(😏)n )文）＝＝(🏐)この語は現(🌑)在普通に(🔰)用い(📊)られている意味と全く反対に、乱を防止し、乱を(🧣)治める(⬆)臣(chén )という意味(🏊)に用(⚾)いられている。
顔渕がため(🚄)息をつきながら讃(🚶)歎(tàn )して(🍹)いった。――
「堯帝(dì )の君(jun1 )徳は何と大きく、何と荘厳(👏)(yán )なこ(🕯)とで(🐁)あろう。世に(📇)真に(💵)偉大(🌝)な(🛥)も(📵)のは天のみ(🏳)であるが(🛳)、ひ(🕍)とり(🖖)堯(yá(🗡)o )帝は天(🧗)とその偉大さを共にし(💇)て(🚄)いる。その徳の広大無辺さ(🗓)は何と(👌)形(xí(👗)ng )容(🏍)し(📚)てよいかわか(🚶)ら(🔹)な(🛰)い。人(rén )はただその功業(🌒)の荘(🍋)厳(yán )さと文物制度の燦(💪)然(🏺)たる(🎉)とに眼を見(🤟)は(🎚)るのみである。」
二（二〇七）
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