源吉(jí )達は、もう(⛅)雪も固まつ(🍥)たので(😄)、山へ入(🚭)(rù )る時期(qī )だつたけ(🌨)れ(💋)ども、この(🏒)方(fā(🏮)ng )が片付くま(🌑)で行けなかつた。それ(🔗)に今では皆、そ(🚬)んな處でない、と(🚀)思(🔯)ふほど、興(xìng )奮してゐた。石山の家に寄(jì )り合つて、色(🍻)(sè )々の話をきいた(🔩)りして(🥃)ゐるうちに(🏖)、(🔗)殊(🤷)に若(🥝)い百姓(xìng )な(🎺)どは(🈸)、「地主つて不埓だ(😐)!」(🌯)さういふ理(🌡)窟の根據が分つてくる(🥢)のが(🤺)出てきた。始(🔊)(shǐ(🚛) )め「(👟)さうかな(🧤)ア(🏓)」と(📰)思つて、フラ/\(🦕)した(🥨)氣持のも(🚖)の(🈹)が、「野郎奴」な(🦕)どと(🍶)云つてきた。澤(💕)(zé(👅) )山集ることがあ(🐊)る(😾)と、校長先生は、手(🍜)振(🥑)りや、身(shē(💨)n )振りま(🕳)でし(🤨)て、「佐倉宗(📅)五郎」や(⤵)「(🌵)磔(🚷)茂左(😵)衞門(🥫)(mén )」などの義(♿)(yì )民(🚭)傳を話(huà )してきかせた。それが、處(chù(🚡) )が、(🏸)理(lǐ )窟(kū )なしに百姓(xìng )の頑(🌯)(wán )固な岩(yán )ツ(🔅)ころのや(🛑)うな胸のすき間(🕉)々々(🤱)から、にじみ(🧔)入つて(🕓)行つた(🖤)。そ(🆓)れから(🚖)、笑談のやう(🕖)に、「(😌)北海道(➡)(dà(🌆)o )の宗(🤸)(zōng )五郎」といふ奴が、(🏭)何處(📕)かから(🔌)一(📌)人位は(❣)出たつて惡(è )くないだらう(📦)さ、と云つた。すると、朴訥な百(🐱)姓は(🏘)、眞面目に、考(📽)へこ(🈂)ん(🕎)だ(🏡)。
寒氣(👌)がひ(🧘)どくなると、家の中などは夜中に、(🍩)だまつてゐて(✅)もカリ、カリ、カリと(⛳)、何(🕰)かものの割(👲)れるやうな音がした。年寄(😇)つた(🙀)百姓(🛵)は(🈚)テキ(🚻)面にこたへ(🏬)て、腰(🌯)がやんだり、肩(🙊)が(🧝)痛んだりし(🦁)て、(👎)動けなくなつた。
(⚡)由は、(🚅)それから(🤦)四圍をキヨロ/\(🦐)見(jià(🐣)n )ながら、(⛲)身(shēn )體を何囘もゆすつた(🥀)。由の身體には虱が湧(🛑)(yǒng )いてゐた。
「なんでもよ(🌠)、お芳(💪)居(🏓)だら、(🏛)口(🧖)かゝるし、働くだけの畑も無えべ(Ⓜ)よ、んで(🌁)、ホラ、(🐂)そつ(🛹)たらご(🚿)と(🍏)から、お芳(fā(🏧)ng )にや、家うちつら(🚟)かつた(🚑)べ(🚗)――(🚛)。」
(🆚)然し(🌜)二(💧)(èr )分もし(🦒)ない(👱)で、歸つてきた。醉(zuì )つた眼をすゑ(📜)て。土間(🐟)に立つてゐた。それから表(biǎo )の方(👫)を(🕌)一寸(cù(🧛)n )見(👏)た。そ(🧘)して、(🥁)何か(🕖)考(🔃)へ惑つてゐ(🐍)た。が、(🛶)チエツ! と舌打ち(💎)すると、家(jiā )へ上つた。源(📶)吉は(🐪)すぐ、押(👐)入れから、垢(📕)でベト/\にな(😣)つ(🎽)た丹(dān )前(qián )をとり出(🦓)(chū )して、それを(🗒)頭からかぶると(🐛)、寢て(😤)しまつた。由(yóu )は、隅の方で、(🛑)さういふ兄(xiōng )を、半ば恐れながら、然(🛹)しじいと見てゐた(🏣)。
「源(😊)吉君、殘つて一つ相談に乘つたらど(🆙)う(🕘)だ(🛋)。」と(🏘)、(😃)若(🏺)(ruò )い一人が云(yú(🗓)n )つた。
源吉が臺所で水(shuǐ )をのんで(🧚)ゐた(🔛)とき、外(wài )から(📚)來た由が源吉(🌧)(jí )を見(🌫)て、云つた。源吉は口のそ(🎈)ばまでもつて(🐰)行つ(🚆)た二(èr )杯目(📐)(mù )のひしやく(🧦)を、そのまゝに、とめて(⛱)「うん※(感嘆符疑問符、1-8-78)」と、(🗝)ふ(🔂)り(🙄)かへつた。眼(yǎn )がぎろりとした(🛸)。
巡(xún )査が云(🥙)ふ(👠)のも、(🎢)何處かやつぱり一皮隔て(🎪)た處から聞えてく(🌀)る氣(🐉)(qì(♑) )がし(🕒)た。
先き(🚃)に立(🤳)つて(🥓)ゐた百姓(xì(💏)ng )の二、(🗨)三人(ré(🚡)n )が「あツ※(感嘆符二つ(❤)、(❕)1-8-75)」と(🎛)、一(🏇)(yī(👕) )緒に叫んだ(🔽)。そして、(🏖)急に馬を止め(🦊)た。後からの馬(🥪)(mǎ )は、はず(🎹)みを食つて、前の(😛)馬(🎹)橇(qiāo )に前足を打つた。後から(🐊)、「どうした、どうした」「やれ/(👝)\!」皆が馬橇(📹)の上でのめつ(👬)たり、雪(🤪)やぶ(🌒)にとび出したりして、前を見ながら叫んだ。
(🗝) 六(liù )
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