「たしか(🐜)に(🕕)そうかな。」
そう彼は自(🏿)信している。それにも拘らず(🛥)、こう頻(😴)(pín )々と失(shī )敗するのは、どう(🗿)いうわ(⛪)けだろう。腹(🏽)も立(🌆)つ。恥かし(🐙)くも(💭)あ(🔑)る。しか(🐋)し、事実は如(rú )何ともしがた(🔺)い。
孝を問う
(💏)楽長は、も(🐅)う默って(⚓)は(💦)居れなくなった。
と、残(cán )念そうな(😖)口吻で云った。
(🐭)楽長は、自分の今(✈)(jīn )日の失(shī )敗に(🕐)ついては一(📀)言も(🕰)言われないで、まっ(🚇)し(😇)ぐ(🎈)らにそんな問(wè(🐸)n )をかけられたので、か(🕷)え(🈁)っ(🎋)て返事に(🕣)窮し(👰)た(⚪)。
「(🥩)時は(🕍)刻(📮)々に流れて行(háng )きま(🕢)す、歳月は人(ré(🔦)n )を待ち(😞)ませぬ。そ(🚾)れだのに、貴(🔦)方のような(🚩)高徳(dé )有能の士が、(🐟)いつまでもそうし(🦋)て空(kōng )しく時を過(🏾)ごされるのは(😃)、心(📽)(xī(🖖)n )得(📥)がたい(🐲)事で(🌵)す。」
「(🆕)礼は簡に失してもな(🔀)らないが(😇)、また過ぎてもならない。9(🖼)過ぎたるは(⬜)なお及ばざるがごと(😣)しじゃ。人(🌌)(rén )間にはそれ(🧛)ぞれに分というものが(😥)あるが、その(🐧)分を上(shàng )下しないところに、礼の正(🚛)し(🐤)い相がある。分(fèn )を越えて親(🗒)を祭(jì(🎡) )るのは、親(qīn )の靈(🏛)をして(📥)非礼(⏪)を享うけしめることに(🥍)な(🏥)るのじゃ。のみな(🚛)らず、(🗒)大(🏌)丈(🧠)夫の非礼はやが(🤦)て天(🐝)下を紊みだるも(⛩)とになる(💂)。親(📷)の靈(🚍)(líng )をして天下を(🚪)紊(wěn )るよう(💩)な非(🍱)礼を享けし(🌕)め(Ⓜ)て、何が孝行(🛠)じゃ。」
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