日本《中野 エロ マッサージ》2行目ライン
中野 エロ マッサージあらすじ
わた(🌤)しもこれまでいろいろ(🍂)な人(rén )に会(Ⓜ)いまし(🤨)たが、この(🚡)古着(zhe )屋さんほどいろいろ(⏫)な(🕸)ことをや(⛵)った人を見たこともあ(🐔)り(🏪)ません(⏯)。絵(guì(🧔) )の具屋(wū )の(🎈)手代(😺)(dài )、(🧗)紅(hóng )べに製造(zà(👧)o )業、(🤾)紙すきな(🐺)どから、朝(chá(🕸)o )鮮貿易(🔧)と出(🏹)かけ(🖕)、(🛋)帰(🎁)っ(🍉)て来て大阪(📚)(bǎn )で紀州(zhōu )炭(🈂)ずみを売(mài )り、東京へ引(🤩)っ越(yuè )して来てま(🉑)ずガラス屋(wū )に雇(gù )わ(🤸)れ、その次がくつ屋となってこうもり(🧒)屋を兼(jiān )ねたと(🦕)言います。
物にさきがけす(🔄)るのと、しんがりをつとめ(🍇)るのとでは(🏟)、どっちが勇気がいる(🚛)でしょう。前(💞)のほう(🍯)の(💷)人(🐺)(rén )は進ん(📶)で(🏉)とげのあるい(🙊)ばらの道を切り開い(⛑)て行くのですか(😑)ら(⛺)勇気がなくてはか(🔢)なわないことですが、あとのほうの人と(🔍)て勇気がいる(🚊)ことにかけては(🌰)それに(🆖)劣(🏬)りませ(🈯)ん。
(💆)あのシナのほうで清仏し(🎠)んふつ戦(🍝)争(zhēng )があった後、フ(🗡)ランス兵の(💨)用いた軍馬(mǎ )は日(rì )本陸軍省に(⛲)買い取られて(♉)、海を越して渡(dù )って来(lá(📊)i )たとのこ(🍩)と。その中の十三頭が種(🧦)(zhǒng )馬と(👨)して信州へ移されたのです。気(qì )象(📬)のいさましい(✏)「アルゼリー」種の(✌)馬が南佐久の奥へはい(📇)ったの(🔱)は、その時(shí )のことで(🌶)。今日ひと口(🕳)に雑(zá )種(🦕)とと(📉)なえ(🕷)てい(🤴)るのは、そ(⚪)の「(📭)ア(👢)ルゼリ(🧓)ー(📞)」種(zhǒng )をさ(🛑)したもの(💧)と聞き(🛌)ます。その(🙁)後、米(🎞)国(🔇)産の「(🚯)浅間(jiān )号」という名高い種馬もは(🚐)いりこ(🍴)んだ(✉)そうです。それから(🚜)次(cì )第に(🎩)馬の(🌃)改良(♓)(liáng )ということが始まる、馬市うまい(⛲)ちは一年増しに盛んになる、そのうわさがなにがしの宮殿(diàn )下の(🐼)お耳(ěr )にまで(👒)とどく(👮)ようになっ(🐍)た(🎶)とか。殿下は当時陸軍(jun1 )騎兵づき大佐で、か(🧗)くれもない馬好(hǎ(✝)o )き(💭)でいらせ(🌋)られる(💳)のですから(😯)、御寵愛ごち(🌽)ょ(🔣)うあい(🥅)の「フ(👹)ァラ(⛩)リース」というアラビヤ産を種(🍄)馬として南佐(zuǒ(🍀) )久へお貸(🐐)し付け(🚝)になりま(🐋)す(🤙)と、人気が立(lì )っ(🚾)た(😞)の立(🍀)たないのじゃありません。「ファラリース」の血を分(🍧)け(🚶)た馬が三十四(sì )頭という呼(hū )び声になりまし(🗓)た。殿下は(🍲)お喜びのあまり、(🖍)ある年(📊)の秋、野(yě )辺山(shān )のべやまが原はらへと仰(🗂)せいだ(💙)されたという(💖)話(🏴)が残(🍫)っ(💰)ています。その時は四(📙)(sì(♓) )千人あまりの男(nán )や女(nǚ )が(✔)あの牧(🙅)場(🔣)(chǎng )に(🚆)集(🖊)まったと聞(wé(〰)n )きます。馬も三百(bǎi )頭ではきかなかっ(🌈)たそうです。海の口(kǒu )村はじまって以来のにぎわ(🏁)いであっ(🥩)たと(🚽)のこと。
二 松島(dǎo )
桃につい(📁)て、かつてわ(🕒)たし(🤡)は(🍢)次(cì(🛥) )の(📶)よう(☝)なことばを(😹)書(🖤)(shū(🤽) )きつけてみたことがあり(🐑)ます。
茶(chá )丈の亭主(zhǔ(👙) )て(🌹)いし(🐀)ゅは大津のほうへ通かよ(🗽)って(✋)働いて(🍮)いる大(🍺)(dà )工(💵)(gō(🎳)ng )、そ(🏿)のむ(👡)す(🍦)こは大津のげた屋へ(🍀)奉公している若者で、(🦄)おかみさ(✅)ん(🤧)と娘とがるすいかたがた古(🏄)い茶がまのわきでほた(👕)る(🏒)の(🐘)かごを(🌤)張(zhā(🍘)ng )るのを毎日の内職にしていました。石山(🐾)(shā(😙)n )はほたるの名(míng )所ですか(🦄)ら、(🥅)まだ人の出(🤺)さからな(🌅)いうちから、(📄)お(🛏)か(📼)みさんた(🐍)ちはそのみやげもの(👅)のしたくをいそいでいたのでしょう。
老人(rén )は(⛄)わたし(🔎)のよう(💿)な年(nián )のち(🤐)がったものをもよ(🥓)ろこんで迎(🍂)えてくれ、いろいろ(🏇)な話をし(😆)てくれました。刀(🌐)(dāo )剣(👿)のことを書いた(🚁)本(📨)などをも出して見せ(🦃)てく(🔭)れま(🏨)し(👋)た。その中(zhōng )には古刀と新刀の歴史が図で(🧢)わかる(👝)よ(🤝)う(🐩)に説き(🧣)明かしてありましたが(📀)、それぞ(👰)れ(🥜)の流儀(😟)のちがいと言い(🔳)ますか、(🔊)図(👋)(tú )にあ(😠)らわれた焼き(🐘)刃(🎓)(rè(😧)n )の(😍)模様がちょ(👔)うど海の(🔟)岸に寄せてはかえる潮の花の紋(wé(🥔)n )のよ(😽)うに(❄)見(♈)えました。焼き刃の模様ほど刀鍛(🏄)冶の気(🍄)質(🌰)を(🚗)よくあ(🔲)らわす(🍤)ものもあ(🥅)り(🔖)ません。あるものは(🈵)すなお(🔘)に、あるものは(🈹)するどく(📲)、あるも(⛓)のは花や(🌙)かにと(🏌)いうふ(🍯)うに。
玄関から(🛠)たずねて(🐽)くる客(🐄)は表(biǎo )口(🚙)の格子こう(🐳)しをあけ(😝)てはいり(🦖)ま(🎪)して(🐒)、取り(😀)次(🔭)(cì )ぎ(👢)を頼(lài )むのですが、その(📣)応接がわたし(🥨)の(🏠)つとめでした。うやうやしく手(🏏)をついておじぎ(🐚)をすること(🐩)、客(kè )の名を(🐵)奥(🈲)(ào )へ通す(🔃)こと、案(⚾)内すること、茶を運ぶこ(💽)と、客のはきもの(🍦)を直し(🌂)ておくこと、それから庭先をはき(👁)きよめることなぞ、長(🔯)い月(😒)日の間にはわたしも慣れまして、(🔐)それを自(💴)分(🏜)のつとめと思ったばかりでなく(🖊)、(✳)玄(🛤)関にすわるこ(☔)とを(🎗)いっそ楽(lè )しく思うようにもなりまし(🖕)た。わたしはよく(🐊)そのせま(🅰)い(🦉)小さなへやで好(hǎo )きな本を読みま(🤖)した。今に(🚽)なってみますと、わたし(🔫)の(🌐)勉強(🥩)はほ(😂)か(🍘)の(🤯)お友だちと(🏒)も違いまして、(🏎)こ(🦗)んな玄(xuán )関番が土(🤴)(tǔ(🛸) )台に(🥖)なったか(🏹)と思(sī )います。とい(🐫)う(💯)のは、いろいろ(⏫)な用(🍢)事でおじ(🦈)さ(🗯)んの(♒)と(〽)ころへ(🔴)た(🍔)ず(🃏)ねてく(👞)る男(🧔)や女の(💢)客を迎(⌚)えたり送っ(🔨)たりす(🏃)るうちに、い(🤡)くら(👧)かず(🌜)つ(🐴)で(👃)も、さま(🛀)ざ(🏅)まな世の(😿)中(zhō(😍)ng )を見る(🤺)目が(🍊)あい(🤮)て行(háng )ったばかりでなく、わたしたちと(🕘)はまったく教(💺)育の受け方(fāng )の違っ(🤲)た少年(niá(🥜)n )や(🐆)青(🕣)年(nián )、東京の下町あた(😋)りに(⏪)年季づとめす(🍹)る(😰)町家(jiā )の若(🍂)者(📖)、それ(🆑)から地方出の奉公(gōng )人(rén )などが気風ののみこ(🍧)めるようになったのも、こん(💡)な玄関番のおかげだからで(⚫)した。
わた(🗞)し(〰)は姉の家の入(🍙)口ばかり皆さんに(🏹)お(🦋)話しして、(⬆)ま(❤)だ(💺)奥のほうをお目(mù )にかけなかっ(🙋)た(🐱)。この高瀬の家(🛰)では、先(🐽)祖(🥀)の中に橘翁(wēng )きつおうさまという人があ(🙎)りまし(🕷)て、毎(🍅)年の忌(jì(💶) )日にはかならずその(🐋)人の画(🌸)像の(🕔)掛(guà )物を取り出(🥡)し、それを奥(à(⏲)o )の床の間の(🐂)壁に掛(🍆)け、その人の好物であった(🦍)というくりめしを供(gò(🕊)ng )えると(🚵)か。この(🌵)橘翁さ(🥫)まが高瀬の家に伝(🔞)わっ(😭)た薬(yào )を造(⛴)り(🧛)はじめた人です。
小諸こもろの(🌕)四(sì )季(🥈)(jì(🤴) )は四月、五月(yuè )を春とし(🦍)、六(🌚)月(yuè )、七月、八(🏋)(bā )月(📼)を(🎵)夏(xià )と(🐵)し、九月(yuè )、十(shí )月(⚡)(yuè )を秋として(🍛)、十(🔲)一(🖕)月(📒)から翌(yì(🚚) )三(👮)(sān )月の末までは冬が続(🌎)(xù )きま(😹)す。冬(dōng )は五(😥)か月もの(🐼)長さに(🅰)わたる(📌)のです。春は東京(💨)あたりより(⏹)一月もおくれ(🈷)まし(🎭)て、梅(méi )の花がよ(🔆)うやく四月に開き、秋は都よ(🆗)り一月早(🎋)(zǎ(🗻)o )く来(🔃)(lái )て、霜にぬれた葉(🚃)は(📻)十月にはすでに赤くな(🐭)り(🐐)ます(🌭)。十月(yuè )の二十(📷)三日ごろ(🔰)と(💲)いいます(🎥)と野べに(🏝)初霜を見(🚄)、(🎒)十一月の(🙀)七(👫)日ごろには(💍)初雪(xuě )が浅(🏹)間へ来ま(🙂)した。
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