夏の(🏁)さかりのことで(📁)、(🛑)白(bá(♉)i )い着(🌔)物に(🔻)白いう(🌤)しろ(🔱)は(😫)ち巻(🔺)き、(🥅)檜木笠ひ(🚎)のきがさ(🚲)を肩(🥗)(jiān )に(🎃)かけ(❣)、登(dēng )山のつえ(🍒)をついた御岳(yuè(🖤) )参りの人たち(♒)が、腰(🎚)(yāo )の鈴(líng )を(🦐)振り鳴らしながら、威勢(🧗)よ(🥄)く(👱)町へ(🐣)くり(🌃)こんでくるところでした。
江戸(🥓)に召しかえされて(📍)からの(🕒)先生(shē(👘)ng )は(⛎)昇(❣)平(😡)校(xiào )しょ(🚰)うへい(🌶)こうという名高(gāo )い(🚿)学(📯)(xué(📯) )校(xià(🌎)o )の頭(🔙)取とうどりを命ぜられ、上(shàng )士じょうしの位に進(💊)み、さら(😗)に鑑察かんさつとい(🎒)っ(🍻)てだれでもうらや(🏆)む重い役目(🌨)をつとめる(🤼)こ(🎻)とになりました。それ(💓)ばか(🖌)りではありま(🔓)せ(🕷)ん、(📪)当(〽)時は諸外国(guó(🕢) )の(🎎)軍(📀)(jun1 )艦(💹)や商(shā(🕎)ng )船(chuán )が(🔅)だんだん(🖖)この国の港(gǎng )に集(😜)まって来(lái )るようになりまして、日本国じゅ(🚺)う大さわぎ(🙇)の(🍏)時でし(⛑)たから、そ(👠)の談(tán )判にあ(🚫)た(💁)る外(😹)国奉行(háng )ぶぎょうは勇気のある人で(📷)なければつとまり(⛳)ませ(💲)ん。先生は一(🀄)番最後(🔥)に(🚨)そのむずかし(🌄)い外国奉(⬛)行を引きうけ、徳川の大(🎼)身(shē(😧)n )代おおしんだいを(🛁)引(yǐn )き回(🗃)した人の(👛)一(🚓)人(rén )でした(😸)。
そ(🧙)んな(🏇)ら、(🤟)自分の見てきた(🍢)地方(fāng )のことを一つ聞(📈)いてもらおうと、川(chuān )上へ(🧠)行ってきたかわずが(🛳)言い出(chū )しま(🏼)し(🗑)た。信(🍖)濃しなのの一部(🐜)だけ見て(⛽)、(🔍)これが山(🤼)(shān )国全体の姿(🏘)だ(💱)と思(sī(〰) )われてもこまる。それには、ど(🆕)うしても千曲(💎)川の上流について、(🖨)南(ná(🏧)n )佐久みなみさく(🏯)の地方へはいっ(🍵)てみな(😖)いと(🏃)わか(🚡)らないと(😁)い(🌄)うのが(🦅)、(🛶)この(⭕)か(🎧)わ(🈚)ずで(📏)した。
七 (🛺)わらびと竹の子
棧橋かけはしとい(😚)うと(👰)ころ(😬)まで行きますと、わた(👩)しは(💧)おさるさんに会(🤧)い(🕹)ました。その(🆗)おさるさんは休み(👋)茶(👷)屋に(🔎)飼われてい(💎)たのです(📧)。
ふとし(😮)たことから、刀(🛶)鍛冶(💜)来助老人のうわ(⛸)さが(🙋)この若者(💄)の口から出ました。とい(🔸)うのは、(⭐)来助老人はそのおじ(🈵)さんにあた(🔟)るか(😢)らでありま(💙)した。わたしが初めて(🍫)あ(📿)の刀(🧥)鍛冶を(🔧)知るようになったのも、その(🍊)時からです。聞(🆙)(wén )い(🦈)てみま(🍜)すと、来助(zhù )老人はま(📧)ことの刀鍛(🏻)冶(👖)らしい人で、そんな人(rén )が湖(hú(😙) )水(🚆)の(🏯)ほとり(🦕)にかくれて(😕)いるのもゆか(🥗)しく思われ、どうかしてわたしはその(📩)人に会ってみ(😱)たいと思うようになりました。
石(📭)山から(👣)鳥居川村(🦋)までは八(💆)(bā )町ほどです。たずねて行(🌯)って(📆)みますと、(🙍)ささやか(😍)な(🕣)店座敷(fū )みせざしきに(📞)はうわ(🈂)さに(💵)きいた鎌か(🈶)まの類(🚛)がならべてありま(🤙)す。土間のところには(🏞)ふ(🆒)いご(🏧)などの道(🍖)具が置い(📇)てあります。暑い日(😴)で(👋)はあ(🌎)りま(🐽)したが、古び(🛐)た(🛶)じゅばん(🗒)一枚(💘)で裏口の木戸のほうから出(chū )て(🔆)来た六(🔃)(liù(🛢) )十歳あまりの隠(yǐn )居(jū )さんがありま(👩)した。この人(👫)が来(lá(🖍)i )助老人でした(🤗)。この世の雨(yǔ )や風(fēng )にもまれて来(lái )た(🍫)よ(🌞)うなその(😸)額つきを見た(🍈)ばか(🧤)り(🎭)でも、た(📬)だの鍛冶屋(👁)(wū )の隠(💊)(yǐn )居さんでないこ(💞)と(🗼)が(❗)わ(🦀)か(🏠)ります。
(🈶)この人(rén )は本名(míng )をお嘉志(zhì )かし(🕖)さんと(🚭)いい、横浜(🐙)フ(🚡)エリス女学校(xiào )を(🥑)早く(🎚)卒(zú )業(yè )して、巌本いわ(🕋)もと(〽)さんにか(🈂)たづ(🔩)いた(😠)人(rén )ですが、(😝)その学才と人(🐖)がらとはむかし(🍝)を知(🥠)(zhī )っている(👘)ものに惜しまれたばかりでなく、(🐸)お嘉(jiā )志さんのだんなさんはまた当時(shí )明治女学校(xiào )の校長でもあ(🍱)り(🌦)女学(xué )雑誌(zhì )社の社(🎩)長でもあり(⬛)まして、『女学(📇)雑誌(💋)』と『評(píng )論』の(🎠)二(📑)雑誌(🌞)を出(🥅)していま(🐎)したから、学校や雑誌に関係のある男女(😈)の人(🤾)たちま(💵)でが新しい墓(mù )じ(♌)るしのまわり(🧘)に集(jí )まりました。
小諸こもろの竹の子は、鴇窪(🔷)ときくぼ(➕)という近在きんざいのほうからく(🐰)るわらびを(🚗)見て(🗿)笑(xià(🐷)o )い(🍜)だしま(🍣)した。小諸(zhū )にはこんも(✖)り(❕)とした竹の林と言えるほ(🤐)どのものはほ(😌)とんど見(🔖)当(🛰)たりません。真竹(🦀)(zhú )まだけ、孟(🙋)(mè(🦈)ng )宗(zōng )も(🗻)うそうの類は、こ(💲)の地方(fāng )に(🔻)は十分に(🗂)成(chéng )長しません(🔑)。でも、細(xì )い竹のやぶがありまして、春(📽)先に(😠)はそこから(🚅)細(xì )い竹の(🌃)子が頭を持ち(🔪)上(👧)げます。
三(🤓) 土と水
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