日本《オナニー 生 ライブ》2行目ライン
オナニー 生 ライブあらすじ
越(🚭)(yuè )前永平寺(sì(👄) )え(🥇)ちぜ(🎥)んえい(🥦)へいじに奕(📿)堂(táng )えき(❤)どうという名(🆘)高(👤)い和(hé(👊) )尚(🦗)お(💧)しょうが(💚)い(🐫)た(🕌)が、あ(🌗)る朝、しずかに眼をとじて、(🚾)鐘(💶)楼しょうろう(📊)からき(🌜)こえて来る鐘かねの音(👞)ね(❄)に(🕦)耳をすましていた。和尚は(🧐)、今(😗)朝(🏺)(cháo )の鐘(zhōng )の音には、いつもにない深(🙅)いひびきがこもっているような気がしたので(⛩)ある(🌞)。
(🚲)この一週間は、(🤺)塾(🛀)生たちにとっ(🌔)ては、まっ(🥝)たく奇妙(👣)きみょ(😢)うな(🗓)感じの(⏱)する一週(💂)間だっ(🈂)た(🔔)。朝(chá(✍)o )倉先生夫妻(qī )も(🕦)、次郎も、(👆)生活(🦓)の細部の運営に(👨)つい(🕜)ては、自分たち(❤)の(🏒)ほ(🎹)うからは、何(🦆)ひ(🥓)とつ指図さしず(✈)を(🎭)せ(🥡)ず、また、塾生(🥌)たちから何(✡)かたずねられても、「(😅)ご随意ずい(🚬)いに」とか、「適当に(✌)考(kǎo )え(🚎)てやって(✊)く(📕)れたま(👠)え」とか、「(📰)み(💣)んな(🍀)でよく相談(🤾)して(🆕)みるんだな」とかいったような(🕞)返(fǎ(📗)n )事をするだ(😢)けだったので、とかくかれらはとまどい(🎛)した。中(💮)には、それをいい(🛴)こと(🔅)に(🎐)して、ずるくかまえるもの(🐙)もないではな(❤)かった。その結果(🛺)、むだ(🛰)とへまとがつ(🧣)ぎつぎにおこり、かれ(🎴)らの共同生活のすがたは(😇)、見た眼めには決して(💏)いい(🌌)ものではなかった。時には、不規律と怠(📘)慢た(👈)い(💶)まんだ(⚡)けが塾(🐛)堂を支配している(🎊)のではないか、と疑われ(🌳)るような場(chǎng )面(miàn )もあり、(😲)もし学(🎸)ぶことよりも批(🍾)評することにより(🔚)多(🛒)くの(🎵)興味(wè(📦)i )を覚え(👠)ている参観(guān )者(zhě(💏) )がたずねて来(🚪)たとし(🌖)たら(🏖)、その人は、(😟)批(😔)(pī(📤) )評(🔌)の材(cái )料をさ(🐅)がす(🎚)のに、決(🐅)(jué(💍) )し(🧘)て骨は(🌵)折れな(😟)かった(🥕)であろう。
そう思(sī )った(🏘)と(📛)き、自(zì(😧) )然に、かれの眼に(❇)うかんで来た(🧞)二(🥠)つの顔があった。それは、大(🏞)河(🌄)無門の顔と、青(🙁)山敬太郎のそれ(♎)だった。ゆうべの懇談会の様子(🎟)か(👀)ら判(💚)断(duà(🐄)n )して、(🕊)こん(✳)な落ちついた板木(mù )の打ちかたのできるの(😀)は、おそらくこ(⭕)の(🍘)二人のほかには(🔉)ない(🙆)だろう(🚍)。そして、第(😂)(dì )一週の管理部の責任をひきうけた(🎈)のは第五(🏬)室だ(🚶)ったのだ。――そこまで考える(🏃)と、かれ(🛡)はもう、今(🔲)朝(cháo )の板木が大(dà )河の手で打た(🦊)れ(🕦)ていることはまち(😻)が(🛀)い(🎁)ない(🔲)こと(🦍)だと(🤠)思った(🦌)。
「起きだしたようで(🥏)す。もう(🏧)だいじょ(🐫)うぶですよ。」
(⌚)かれは、掃除そうじをしながら、根(gē(🧔)n )気よ(🌎)く(🔏)鳴りつづけて(🎉)いる板(bǎn )木(😇)の音に、ふ(✊)と好奇心こう(🤕)きしんをそそられ(🙇)た(🏸)。それは、鳴り(📢)はじめた時刻がきわめて正(✅)確(què )だっ(👪)たからばかり(😅)でなく、そ(🤭)の音(yīn )の(📋)調(⛑)子(🤮)に何(hé )かしら落(luò )ちつきがあり、しかも、いつまでたってもそれが乱(🕑)れなかったからであった。
しかし(😨)、兄(🈹)はおそ(🦈)ら(💙)く道江を(🥔)つれて来る。い(➗)や(💤)、かならずつれて来(lá(🛒)i )る(✨)。そ(🎞)して、無意識な残(cán )酷(🥑)ざん(🍳)こくさで自分の痛(🏣)い(🕉)きずに(📙)さわろ(👇)うとしているのだ。二(🏠)人はあらゆ(🛀)る好(🔓)意にみちた言葉を自(🗺)分になげ(🍁)かけるだろう。二人のむつまじさを三人に(🥃)ひろ(🖌)げ(🎅)ること(🎄)によって(🗃)、二(èr )人(rén )は(👮)一そう深いよ(🛑)ろ(🔟)こびを味わおうとつとめるだろ(🏍)う(😿)。二人(🥪)はいろいろと過去(qù(🃏) )の思(sī )い出を(🏃)語(yǔ )るにちがいないが(🍪)、そ(😯)の(😃)思い出の(🎛)愉(🥝)快さ(😆)も不愉快さ(🦂)も、三(sān )人(rén )に共通(🤟)す(🧔)るもの(📶)として語られ(🦆)るに(🐐)ちが(🏩)い(🔒)ない。自分は、二(🚁)人のそ(🤵)うした(😶)無(wú(🚟) )意識な残酷さ(🈶)にたいして(🧜)、(🏜)いったいど(🎶)うい(♐)う(🆚)態度をとればい(😪)いのか。いや(👡)、(⬇)ど(🗓)うい(🍷)う態度(🥚)をとりうるという(🍠)のか。
た(💬)だ、(🎸)組(🙄)織に関(🚽)することで、室(🚏)編成のほかに(🌪)、生活内容(róng )の(🏰)面(miàn )から、いろ(👉)い(🏸)ろの部が設けてあり、全(quán )員(🍍)が期(qī )間中(zhōng )に、(🤽)一度はどの部の仕事も体験(🖊)すると(🐪)いう仕(🍄)組みにな(📅)っていたので、その運営(🌇)の(♉)方法や(🌞)、(❎)人(rén )員の割り(🌄)当(🌵)てなどについ(🕖)て、い(🐄)ろいろの質(zhì )問が(🥏)出(chū )、その説(shuì(🖨) )明に大部(bù )分(fèn )の時間(🥣)が(👶)つい(😟)やされたのであった。
「もういいでしょう。ずいぶんながい(🏞)こ(♐)と(♐)打っ(🗡)たんじゃありませ(📭)んか。」
六(liù(🦑) ) 板木の音(yīn )
(🌕)かれは、(🖌)そう思って、われ知らず眼(🕓)を(😠)ひら(😱)き、塾生たちの中(✏)に大河(🥖)の顔をさがした。かれは塾生たちの静坐の姿勢(👮)を(🆒)直した(💹)あと、(🗼)朝倉先(🔂)生(🐧)の横に(🎬)斜(🚿)なな(🔝)め(🖖)向む(🗽)き(🙃)に(🔨)すわっ(🐭)ていたので、よく全(quá(🗾)n )体(tǐ )が見(jiàn )渡みわたせたのである。
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