それか(🏃)ら、ち(🛠)ょっと柱(🏀)(zhù )時(🐚)計をのぞき(🍔)、
「なる(🏷)ほど。……ふん(🍫)。…(😺)…そういうもので(📦)すかね(🙆)。…(🔙)…あ(🕙)るいはそうかもしれない。」(🏭)
奕堂和尚(shàng )は聞きおわって、いかにもうれしそうにうなずいた。そ(😏)し(🥁)て、まだど(🍄)こかに漂た(😎)だよって(🤙)いそうな鐘の音(yīn )を追い求めるよ(📶)うに、ふたたびし(🛁)ずかに眼(⛹)(yǎn )をとじた。
し(🅾)かし、(🔴)かれ(⌛)にとっ(🕣)ていっそう不安に(🐷)感じ(🏴)られたのは、今朝(🤦)の板(🛄)木(mù(🚱) )の(👜)打(dǎ )ちかたに(💀)ついて、大河(hé )無(🍫)(wú )門(mén )が(🔙)ぬれぎぬを着せられている(⛩)ことであった。
「どんなふうだね。」
コーン(💭)、コーン(🚻)、――コーン、コーン。
「次(🚅)郎(💖)さんの(⚫)板(bǎn )木の打ちかた(🌤)には、行(háng )事(shì )の性(📚)質や(🥝)、その(🔧)と(📦)きどき(🌫)の必(🌕)要で(🙆)、少しずつちがった調子が(🦀)出ま(📰)すわね。あたしは(💳)、(🍛)そ(🆖)れがいいと思い(🥌)ますの。そ(🚁)れでこそ、その(🍴)と(📕)きどきの気(🤦)分が出るん(🗣)で(🏞)す(🙈)もの(🖌)。板木(mù(🌮) )だ(😊)って(🚰)、(🏇)打(dǎ )ちかた次第しだいで(👵)は芸術になりますわ。あたし、次郎(láng )さん(🍛)の板(bǎn )木の(🤐)音をきい(➿)ていると、いつ(🚁)もそう思(🅾)(sī )いま(🌲)すのよ。先(xiān )生には叱(chì )しかられ(🤠)る(😴)かもしれ(🥐)ない(🚘)けれど、今朝の打ちかただって、(⏲)頭(tóu )かぶせにわるいとばか(🥉)りいえないんじゃないかしら。」(🕘)
と(🕘)あった。
(おしまい(🌇)の、あの乱暴な打ちかたを(😶)や(⛸)ったのが(💙)、自分だとい(✋)うことは、すでに先(⏪)生に言(🧕)っ(🙅)ておいたのに、先生(🕉)はど(😳)うしてそのことをは(🌐)っ(✌)き(📮)り言われな(🚊)いのだろう。もしそれが助(zhù(🏤) )手(📍)として(🌙)の自分(♒)の立(lì )場(🍌)(chǎ(😖)ng )をまも(👨)ってくだ(😘)さるためだとしたら、自分(🐐)は(🈲)むしろ心外だ(🤦)。大河も(🦍)むろん心(🕵)外(wài )に思っ(🦎)ているにちが(🍞)いない。)
消燈まで(📫)、こ(🥣)れ(👑)と(🏟)いってとりた(🌛)てていう(🛏)ほどの変わったこともなかった。し(🌚)かし、大河無(🥁)門が、かれ自(zì )身の希望(wàng )に(📃)反して(🎊)、あまり(🔴)にも(✅)早くその存在を認(rèn )められ、(👆)み(♈)んなの(💲)注目の的に(📓)な(🈲)ったということは(😖)、この塾にとっ(🛹)て、よ(🏫)か(🐶)れあし(🏦)かれ、(🗝)決して(🖇)小(👠)さなできご(🥦)とで(🔙)はなかっ(➗)たといえ(🚻)るであろう。
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