二(⚓)九(jiǔ )((💌)一七六(liù ))(👩)
二(👛)(一(yī )八六(✝))
ここ(⚾)ろやぶ(👉)れず
ひらりひ(👤)ら(🥪)りと
先師が匡き(🍞)ょうで遭難された時いわれた。――(🎓)
「正面(mià(🍝)n )切って道(dào )理を説か(🛵)れ(🌰)ると、誰(❣)でもその場はなるほどとうな(🛌)ず(🗺)かざ(🈂)るを得ない(🛑)。だが大事な(🧘)のは(🏯)過(guò )を改(🚹)める(🚵)こと(🥠)だ。や(🌄)さ(🕥)しく(🚎)婉曲に注意(yì )しても(💤)らうと、誰(shuí )でも気持よくそれに(🔱)耳を傾けることが(💑)出来(📧)る。だが、大事なの(🙊)は、その(📁)真意(yì )のあるところを(🐾)よ(⤴)く考(🔔)えて(🔋)見(🕋)(jià(😧)n )ること(🦐)だ(🕤)。いい気になって真意を考えて見よう(🔲)とも(♈)せず(🈺)、表面だ(😁)け(🦋)従(🎗)って過を改めようとしない人は、(🤘)私には全(📘)(quán )く手の(🎤)つ(🥫)けようがな(🙉)い。」
○ 老(⛺)子(zǐ )に(😮)「善行(🈁)轍迹無し」とあるが、至徳の境地につい(🎸)て(⛑)は、老子も孔子も同(🈂)(tóng )一である(🕡)の(🔕)が面(👳)(miàn )白い(🐔)。
「(🤼)忠実に信義を第(dì )一義として一(⛱)切の言動を貫くがいい。安(❄)易(🚣)に(📶)自分より知徳の劣(liè )った人と交って、いい気に(⛑)なるのは(🥙)禁物だ(😜)。人(rén )間だか(⏲)ら過失は(🌛)あるだ(🐰)ろうが(🤝)、大事な(🤰)のは、そ(🎊)の過(guò(🍬) )失(🌽)を即座(zuò )に勇敢に改めるこ(🐕)とだ。」(🎫)
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