○(👲) 泰(👴)伯(⏭)==周の大王(🌸)(たい(🕳)おう)の長(🎏)子(zǐ(💈) )で、(✳)仲雍(ちゆ(🌘)うよう)季(🍫)歴(き(🎅)れき)の二弟があ(🏛)つたが(🐆)、季歴の子昌(し(🎸)よう)がすぐれた人物だつたので、(🕳)大王(🤼)は(🚎)位を末子(zǐ )季(⏺)歴に譲(🏮)つて昌に及ぼしたい(📌)と思つ(🚄)た。泰伯は父の意(yì )志を察し(🏴)、弟の仲(🉐)雍(yōng )と共に国を去つて南方(fāng )に(🌇)かく(🎛)れた。それが極めて隱微(wēi )の間に(🥋)行(háng )われたの(🏙)で(🐖)、人民(🚑)(mí(🌫)n )はその(⛰)噂(🗞)さえするこ(🆓)とがなかつたのである。昌は後(🧙)(hòu )の文王、その子発(⏫)(はつ)(🌩)が武王(wá(😥)ng )である。
○ 老(🕶)子に「善行轍迹(🍱)無(wú(🛴) )し」と(🤑)あるが(🕵)、至徳(🥒)の(🍱)境地について(🤕)は(🏕)、老子(zǐ )も孔子も同一である(🔃)のが面(🎼)(miàn )白い。
子貢が先師(🈴)に(🌊)いっ(😿)た。――
「(🕔)後(🎂)輩(bèi )をば(💮)かに(🛵)してはならない。彼等の将(jiāng )来(🍎)がわれわれの現在(🐬)に及ばない(👇)と誰がいい得よう(🧚)。だが、四十歳(suì )に(🧛)も(⛹)五(🚋)十歳にもなっ(👴)て注目をひ(☝)くに足(🚢)り(💠)ないようでは、おそるるに足(🎗)りない。」
二五(二三〇(👍))
「正面(miàn )切って(🏯)道理(lǐ(⛸) )を(🤐)説(👴)かれると、(🐶)誰(shuí )でもその(🍀)場(🖖)はなるほどとうなず(😵)かざるを得ない。だ(🏪)が大事(🦂)なのは過(guò )を(🕜)改(🐇)(gǎi )め(🤖)ること(😯)だ。やさ(💂)しく婉曲に注意(yì )してもら(👞)うと、誰(💠)でも(⚽)気持よくそれに耳(🐈)を傾け(📊)ること(🌍)が出来(🏍)(lái )る。だが、大(dà )事(🐵)なのは、その(💈)真意(yì )の(🎿)あると(🎂)ころをよく考(kǎo )えて見る(📋)こ(🎞)と(🏠)だ(🌍)。いい気(🕦)になっ(🦈)て真(zhēn )意を(🔏)考え(😵)て見ようともせず(❗)、表面(miàn )だけ(🖕)従(có(🐺)ng )って過を(🍤)改めようとしない人(rén )は、私(sī )には全く手のつ(🆎)けようが(📒)な(🔱)い。」
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