フェラ 動画《特 エロ》2行目ライン
特 エロあらすじ
「野蠻なと(🌜)ころでございま(🛶)す(🗃)。あん(🤲)なと(🍬)こ(👼)ろに、どう(👅)して(➗)お住居が出来ましょ(🚥)う。」
○ (🐥)聖人・君(🏅)子(zǐ )・善(shà(🍖)n )人＝＝(🏡)孔(🥀)(kǒng )子(🌩)のいう聖(🐼)人(🐜)・君子は常に政治(zhì )と(🎉)い(🕴)うこ(🐴)とと関係がある(👍)。現(🏞)に政治の任(🍀)に当つていると否とに(🔘)か(🙇)か(👍)わら(🅱)ず、完(wán )全(🎩)無欠な(🧥)徳と、自(🔱)由(😆)無碍(à(🌇)i )な(🔝)為政能(🎃)力をもつた(🚜)人が「聖(shèng )人」であ(🌞)り(😽)、それほどではなくと(🧖)も(💬)、理想と識見とを持ち、常に(➖)修徳にいそ(🗳)しんで為政家として恥かしくな(🈸)い人(ré(🗂)n )、(🌻)少くとも政治に志して修養をつんでいる人(👙)、(👎)そ(🗑)ういう人(➗)が「(🍆)君(😒)(jun1 )子」なの(🎷)で(♑)ある。これに反(fǎ(➗)n )して、「(🕎)善人」は必ずしも(🔼)政治(zhì )と(🦋)関(wān )係(🗾)はな(🛷)い。人間として諸徳のそなわ(⛽)つた人(rén )と(🔕)いう程度の(🎀)意味で用いられ(🏋)てい(🔜)る。
二（一(🎢)(yī )八六(liù )）
「鳥は死(🎠)(sǐ )ぬまえに悲し(✂)げな声で鳴き、人(rén )は死(🎪)ぬまえ(😹)に善言(yán )を吐く、と申します(👅)。これ(🏽)から私の申(🏬)上(🚥)げますことは、私(sī )の(😉)最後の言葉でございますから、(🍚)よくお(🚞)きき下(➿)さい。およそ為政(zhè(🚺)ng )家が自分の道として大切にしなけ(🏮)ればならない(😉)ことが三(sān )つ(📞)あります。その第一は(🏚)態(🖕)度(🕝)(dù )を(🤮)つつし(🏾)んで粗暴怠慢にな(🎹)らないこ(🛩)と、(🐋)その第二は顔色を正しくして信実の(💔)気持があふ(🔥)れること(👎)、その第(🚁)三は、(🌧)言葉(yè )を叮(dīng )重にして野卑不合理(🎀)に(🔖)ならないこと、これで(💊)あります。祭(🗃)(jì )典のお供物台(🥛)の並べ方などのこまかな技術(shù )上(🚚)のことは、(🚘)それぞれ係の役(🎑)人(🚕)(rén )が(🍥)おりますし、一々(🎅)お気にかけられなく(📩)ともよいこ(👁)とで(👛)ございます。」
「音楽が正しくな(🌭)り、雅が(🏋)も頌しょうもそれぞ(🈺)れその(🎰)所を得(🏠)て(🤒)誤用(🐐)さ(🎈)れない(😽)よう(🔋)にな(🆗)った(🍜)のは、私(sī(🐈) )が(⛹)衛から魯に帰(🚆)って(🐳)来たあ(💍)との(🚂)ことだ。」(🏐)
○ 前段(duàn )と後段とは、原文(wén )で(📓)は一連(⏩)の孔(🙊)子の言(🚤)葉にな(❔)つてい(🖨)る(➖)が、内容に(🗓)連絡(👌)が(🌩)ないので、定説に(📃)従つて二段に区分した。
○ 泰(🔫)伯＝＝周(🐩)の大王（たいお(👵)う）の(🚫)長子で、仲(🦗)雍（(👑)ちゆうよ(📳)う）季歴（(🕍)きれき(🌈)）の二(🥏)弟が(😮)あつたが(🐔)、季(jì )歴(♓)の子昌（しよう）が(⛪)すぐれ(🌩)た人物だ(👍)つたの(♐)で、大王は位を末(mò )子季歴(lì )に譲つ(🍊)て昌に及(🔶)ぼ(🦉)したい(🍗)と(😏)思つた。泰伯(bó )は父(📋)の(🐎)意志を察(chá )し(🦊)、弟(dì )の仲雍と共に国を去(qù )つて南方(🚢)にか(🈂)くれた(💒)。それが極(📚)めて(🍢)隱微の間(😸)に行(🤚)われ(🕶)た(🧀)ので、人(rén )民(🥪)は(🍯)そ(🥥)の噂(zǔn )さえ(🤙)す(🤡)ることがなかつたのであ(😟)る。昌は後の文王(wá(🥌)ng )、(🐉)その子(📡)発（は(🎸)つ(📻)）が武(wǔ )王である。
先師(shī )が道の行われないのを歎(🐲)じて九夷(yí )き(🥑)ゅうい(💮)の地(✈)に居(🛬)(jū )をうつしたいといわれた(💒)ことがあ(🐭)った。ある人がそ(🦗)れをきいて先(🍹)師にいった。―(🛷)―
○ 河(hé )＝＝黄河。
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