日本《バタクリ》2行目ライン
バタクリあらすじ
耕雲斎は砥(📍)沢(🏘)口とざわぐ(🕞)ちまで進出(🔉)した本(📭)陣に(🎢)いた(😋)。それ(🍁)とばかり(🌊)采配(pèi )さ(🎞)いはい(🗯)を(🈯)振り(❄)、自ら(🏭)陣(zhèn )太(tài )鼓(🕋)を打ち鳴らし(🍒)て、最(zuì )後(hòu )の突撃に移った(🍓)。あた(🦕)りは(🌏)も(📟)う暗(💽)い。諏訪方ではすでに浮き腰になる(🐂)もの、後方の退(tuì(🗨) )路を危ぶむ(🚼)もの(🌷)が続出した(🐏)。その時(🥟)はまだ(🔨)まだ諏訪(fǎng )勢の陣は堅(jiān )く、樋橋に踏(🔆)みと(🐚)どま(🍌)って頑強がんきょう(🐂)に(🤨)抵(🌭)抗を続けよう(🥏)とする部隊も(🛂)あったが、崩くず(🤰)れはじめた全軍の足(🚠)(zú )並みをどう(🦓)することもできなかった(🏍)。もはや松(🚆)本(👟)方も(🎆)さん(🥧)ざんに見えるとい(😔)うふうで、早(zǎo )く退(🗃)こうとす(🎧)るものが続きに(🎢)続いた。
やが(🖖)て京都にある友人景蔵か(🦊)らのめず(➗)らしい便(📣)たよ(💣)り(🥐)が、両国米(💀)沢町(dīng )よねざわちょう(😎)十一屋あてで、半蔵(zāng )のもとに届くよう(🎊)になった。あの(🐙)年(nián )上(🏫)の(👵)友人(rén )が安(ān )否の(⚽)ほども気(qì )づかわれ(🌞)ていた(🍈)時(📡)(shí )だ。彼は十(shí )一屋から(👂)それを受け(🗑)取(qǔ )って(🕞)来て(🚨)、相生町の二階でひら(⤵)いて見た。
「さあ、(😭)い(🚸)つま(🎇)た出かけて来られますかさ(😯)。」
(🍁)二、(🔵)間道に修繕(🌀)を加うること。
別に、半蔵に(💛)は、(😞)浪士の一行に加(🌭)わって(🌌)来るもので、心にかか(🥞)る一(🌒)人(rén )の(💆)旧友(yǒu )も(🛑)あった。平田(🛂)同(👺)門の亀山嘉(jiā )治(zhì )かめやまよ(📒)しはるが(🗼)八月十四日那(🍱)珂(kē(🌾) )港な(🕞)か(🎚)みなとで小荷駄掛こにだがかりと(🏴)なって以来、十一月の下旬までず(🦁)っと(🚆)浪(làng )士らの軍中にあったことを(🛵)半蔵(zāng )が(🦕)知っ(💌)たの(🚓)は、つい最(🌏)(zuì )近の(🕺)こ(😠)とである。いよいよ浪士(shì )らの(🌯)行路(lù(💦) )が変更され、(🌱)参(cān )州街道から東(dōng )海道に(🌙)向(🎆)かうと見せて、そ(🥢)の(🕷)実(shí )は清(👾)(qī(🛄)ng )内(nèi )路より馬(mǎ )籠、中(zhōng )津(🤬)川に出ると決した時、二十六(🔋)日馬(mǎ )籠泊まりの触(chù )れ(🍄)書と共にあの旧友が陣中(🍑)(zhōng )から(📥)よこした一通(🌴)の手(😩)紙でその事が判然(💨)は(⛹)っきり(🥔)し(💎)た。それには水(shuǐ )戸派尊攘(🐝)の(🤧)義(🛑)挙(🥃)を(🦒)聞いて、その(🧙)軍に身を投じ(🤬)たのであるが、寸(🏅)功(😹)なくし(🚟)て今日(rì(💹) )にい(🏺)た(🚗)ったと(💯)あり、いった(🥜)ん(♋)武田(😑)藤(téng )田ら(🗼)と約した上(✌)は死(sǐ )生を共(🍲)にする覚悟であるという(🍜)ことも認したため(🤦)てある。今回下(🌖)伊那(🎧)の飯島(dǎo )とい(🦏)う(💮)ところまで来て、はからず同門の先輩(📋)暮田正香に面会(🎒)することがで(🛋)きたとある。馬(mǎ(🔩) )籠泊(🏯)ま(🐸)りの(🍨)節はよろしく頼む、その(👕)節(jiē )は(🦑)何年(🆗)ぶ(🍥)り(🍣)か(🤒)で(🔑)旧(jiù(🚁) )むかしを語りたいともあ(➡)る。
とうとう、田(🏈)沼玄蕃(fān )頭(tóu )げんば(🎧)のか(🐯)み(😖)は来なか(🚟)った。合戦は諏訪(💸)松本(běn )両勢の敗退と(➡)なっ(😏)た(🔭)。にわかの(🤤)火(huǒ(🖱) )の手が天(🦉)の一方に揚がっ(🍽)た(⛅)。諏(zhōu )訪方の放火(huǒ )だ。浪士らの足だ(🏯)まり(🦒)をなくする意味で、彼らはその手段に(🎏)出(👧)(chū )た。樋橋村の民(🍼)家(📸)三軒(📓)に(🏙)火を放って置(🏋)(zhì )いて退(tuì(➰) )却し始(shǐ(⛺) )め(👥)た。白(bái )昼(zhòu )のように(🍘)明(🗳)るく燃え(⛅)上(🤞)がる(🥂)光の中(🏯)で、諏(🤚)訪(📳)方にはなおも踏みとど(💹)まろう(🤯)とする勇(🏫)者(👼)もあ(🕒)り、ただ(🛁)一人元の陣地(dì )に引き返(🎐)(fǎn )し(🌴)て来て(😝)二(èr )発の大砲を(🦇)放つものさえ(🎶)あった。追撃の小(xiǎo )競合こぜりあいはそこにもこ(👞)こに(🔊)も(🚪)あった。そのうちに放火もすこし下火(⌛)になって、二(😾)(èr )十(shí )日の夜(yè )の五(🍂)つ時の空(kō(🚸)ng )には地(dì )上を照(🐵)ら(⛪)す月(yuè )代つきしろとて(🔭)もない。敵と(📨)味方(♋)の見定めもつ(📔)かない(💅)よう(📘)な深(🦄)い闇(🏠)やみが総崩(bēng )れに崩れて行く諏(zhō(💎)u )訪松(🕢)本両勢(shì )を(⚪)包(bā(🎗)o )んでしまった。
その時(🗨)、宿泊人(rén )数の割り当(💶)てに(🏃)村方へ(⛲)出歩(⤵)いて(🏏)いた宿役人(ré(😧)n )仲間(🏿)も帰って来(⏳)て、(⭐)そこへ顔(👝)を見せる。年(♿)寄(jì )役(yì )の伊(🏬)之助は荒(🔤)町(🍬)あらまち(📭)か(🧔)ら。問屋九郎(⬇)兵衛は峠から(🤭)。馬(mǎ )籠で(🙀)はたいがいの家(🍩)が浪士(⛳)(shì )の宿をす(🐰)ることにな(🐤)って、(😧)万(🛵)福寺あたりでも引き受(🎰)(shò(🕊)u )けられる(🎐)だけ(🎪)引き受ける。本(běn )陣として(🙂)の半蔵(😼)の家(jiā )はもとよ(👌)り、隣家の伊之(🌶)助方で(😝)も向こう側の隠宅まで御用宿ということになり同勢二(èr )十(🎽)一人の(🌼)宿泊の用意を引き受(shòu )けた。
(📓)京都(🕎)と聞(🐔)いて(🤾)、諏訪の百(🗒)姓(🔵)(xìng )は言っ(🤟)た。
寺(sì )があ(🔉)る(🚸)。付近(jìn )は(💚)子(👼)(zǐ )供ら(💌)の遊び場(🚔)処(📀)である。寺には(🕉)閻魔えん(👁)ま大王の(👒)木像(xiàng )が(📬)置いてある(🍜)。その大(dà )王(🛴)の目がぎらぎら光るので、(🍰)子供(gòng )心(xīn )にも(💟)そ(🏾)れを水(shuǐ(⛑) )晶であると考え(🛳)、得がたい宝石を欲ほしさのあま(📦)り盗み取るつもりで(🐐)、昼(zhòu )でも寂しいその古(🕜)寺の(🍵)内(nèi )へ(🐛)忍(➕)び込んだ一人ひと(🐟)りの子供がある(🈁)。木(📌)像(👸)に近よる(🚯)と、子供のことで(🍽)手が届(🏿)かない(🔅)。閻(yán )魔王の膝ひざ(🤣)に上(shàng )り、短刀を抜いてその目をえぐり取り、莫大ば(🆔)くだい(🌺)な分捕ぶ(❓)んどり品(👅)でもしたつもりで、(👠)よろこんで持ち帰っ(🗓)た。あと(🚀)になって(⏸)ガラスだと知れ(🍳)た(🌾)時(shí )は、いまいま(🎍)しくなって(📰)そ(📁)の大王(wá(🏽)ng )の目(🆎)を捨ててし(👡)まったと(🎳)いう。こ(😒)れが(👠)九歳(suì )にしかならな(👅)い当(dāng )時(👜)の水戸の子供だ(💩)。
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