日本《欲し がり 娘 に 生 中出し》2行目ライン
欲し がり 娘 に 生 中出しあらすじ
真木(mù(🌻) )和(🏉)泉(🏬)(quán )の(🦁)死(👲)を聞いたことは、半蔵にもい(🍖)ろいろな(🔜)ことを考えさせた。景蔵の手紙にもある(🈷)ように、(🚛)対外関係のこと(🛹)に(✈)かけて(🕒)は(🌎)硬派(pà(🚬)i )中(zhōng )の硬派とも(🍥)言うべ(❕)き真木(mù )和(hé )泉ら(🏓)のような人たちも、もはやこの世にいなか(🌠)っ(💀)た。生前(🦎)幕府の(🚊)軟(ruǎ(🚑)n )弱な態度(dù(✨) )を攻撃す(🗞)ることに(✔)力をそ(🌉)そぎ、横浜鎖港さこうの談(tán )判(pàn )にも(🔠)海外使節(jiē )の派遣にも(👡)なんら誠意の(🎱)見るべきものが(🥟)ないとし、将(🈵)軍(jun1 )の名によっ(🔱)て公布された幕府の攘夷も(📶)そ(🖋)の実は名の(😬)み(🕔)であるとし(🚲)たそれらの志士たちも京都(🏐)の一戦(😻)を最後に(🌹)して、それぞれ活動の舞台(tái )か(🏘)ら去って(🚀)行(🏵)った。
樋橋から下諏訪までの間(✝)(jiān )に(💾)は、村(👫)二(♊)つ(🗜)ほどある(🎛)。道案内のも(⤴)のを先に立て、松(🤤)(sōng )明(míng )たいまつも捨(shě )て(🌇)、途(😠)中(🏅)(zhōng )に敵の待(🚥)ち伏せするものもあろう(📠)か(🐣)と用(🥧)心(xīn )する(✔)浪(là(🖇)ng )士らの長い行(háng )列(liè )は夜の街道に続(🧞)いた。落合村(cūn )まで進(🏸)み、(🌟)下の原(🖐)村(cūn )まで進ん(😽)だ。も(🤺)はやその辺には一(yī(🕖) )人の敵の踏みとど(😝)まる(💾)ものも(⏸)なかった。
「ほん(👨)と(🐘)に、これ(🧠)も(🐢)何か(🐟)の(🥥)御(yù )縁(yuán )かと思いますね。」
(📥)幕(😚)府への遠慮から、駅長としての半(bà(🐿)n )蔵(🙍)は家(jiā )の門前(qiá(🚊)n )に「武(wǔ )田伊賀守(🧦)様御(🧤)宿お(🎮)んや(😆)ど」の札(zhá )も公(gōng )然と(➿)は掲(🖤)げさせなか(🌞)った(🚠)が(🚏)、そ(🐻)れ(🐬)でも玄関(💔)(wān )のところには本(běn )陣(🥒)らしい幕(mù(💰) )を張(zhāng )り(🙊)回(huí )させた。表(biǎo )向きの出迎えも遠(yuǎ(😛)n )慮(lǜ(🕓) )して、(🆕)年寄役伊之助と組頭くみがしら(🔇)庄助しょ(📟)うすけ(🏟)の二人と共に宿(👭)はず(🙈)れ(📐)ま(🅱)で水戸の(♑)人た(📠)ちを迎えよ(😓)うとした。
と言(📟)って相生町あいお(🦋)いちょうの家(jiā )の亭主ていしゅが深(shēn )川の米(mǐ )問屋へ出(chū )かける前に、(🤢)よく(😑)半蔵(💍)を見に来る。四か(🖱)月も二階に置(🆒)いても(☝)ら(🔸)ううちに、半蔵は(🎿)こ(🛠)の人(🐡)を多吉(jí(👏) )さ(🏓)んと呼び、かみ(🏐)さん(😚)をお(📿)隅すみさんと呼び、清(🔷)元きよもとの(✝)け(🌮)いこに通かよって(👳)いる小(🐻)娘のこ(📗)とをお三輪み(🤩)わさ(🍍)んと呼(🌱)ぶほ(😥)どの親(🏺)しみ(✂)を持(chí )つよ(😙)うに(🍖)なっ(🐳)た。
御使番(🚜)おつかいばんは早馬で城へ注進に行(🍗)(háng )く(🧢)と言(🖕)って、(⏳)馬(✔)上からその言葉を残した。あ(👶)との人数に(✊)も早(🔫)速(sù )さっそく出張(zhā(😚)ng )するよう(🚭)にそ(🐊)の言(yán )伝ことづてを(🧦)御(yù )使番(🕠)に頼んで(🗄)置いて、物(🎶)頭もまた(🌿)乗馬で種々さま(🏖)ざまな打ち合(🐘)(hé )わ(👗)せに急いだ。遠(🧐)い山(shān )々は隠(🧒)れ(👝)て見えないほどの大(🥓)降り(🔘)で(👈)、人も馬も(🍟)ぬれながら峠の上(💲)(shà(⏬)ng )を往いったり来たり(👺)し(🔓)た(🗂)。
「夜(yè )盗(dào )を警戒(🥞)せよ。」
(🗜)もとよ(😜)り浪(là(🎓)ng )士らは後方へ引き(🖍)返す(🗨)べくもない。幕府か(🧣)ら回(🔩)され(🤱)た討(tǎo )手うっての田沼勢(shì )は絶えず後ろか(🐭)ら追(Ⓜ)って(🔉)来(🏕)る(🕡)との(🏳)報知(👗)(zhī(🐣) )しらせも(🥪)ある。千(qiān )余人からの(👛)長い(🌍)行(háng )列は前(qiá(〰)n )後を警(📍)戒し(🎒)ながら(💸)伊(yī )那の谷に続いた。
と(💴)うとう、田(💬)沼玄(🌄)蕃頭(tóu )げ(🤯)んばのかみは来なかった。合戦は(🤔)諏訪松本両勢の(💤)敗退(😢)とな(🦄)った。にわかの(🔯)火(huǒ )の手が天(👾)の一方(🖨)(fāng )に揚(🥀)がっ(😝)た。諏(zhōu )訪(👨)方の(🔬)放(fà(🎛)ng )火だ。浪(làng )士ら(📫)の足だま(🤸)りをなくする(🕡)意味で(🐙)、彼(😁)らはその手段に(🏑)出た。樋橋(qiáo )村(cūn )の(🤕)民家三(🏤)軒に(💳)火を放(😶)っ(🌄)て置いて(😯)退(tuì )却(què )し始(👉)めた。白昼(🐤)の(💞)よう(😢)に明るく燃え上(🕜)がる光の中(😷)で、諏(🏼)訪方にはなおも(🚑)踏(🏓)(tà )みとどまろうとする勇者もあり、ただ(🗒)一人元の陣(🍗)地に引(yǐn )き返して来て二(💥)発(fā )の大砲を放つものさえあっ(🦍)た(🧦)。追(zhuī )撃の小(🚵)競合こぜりあいはそ(🤐)こにもここにも(♐)あった(🏕)。そのうちに放火もすこし下火になって(📳)、二十日(rì )の夜の五(⛔)つ時の空には(🌡)地(dì )上を照(zhào )ら(🕥)す(⛎)月代つき(🗾)しろとてもない。敵と(🆗)味方(fā(🕑)ng )の見定めも(🧚)つ(🦐)か(⬇)ないような深い闇やみが総崩(bēng )れに崩れて行く諏(🍴)訪松本(bě(🔩)n )両(🙌)勢(shì )を(🧟)包んでしまった。
(🍳)二十三(🏹)日には浪(làng )士らは片桐かたぎ(🌲)りまで(⬛)動(dòng )いた。そ(⬆)の辺から飯(fàn )田へか(🍦)けての谷(gǔ )間たにあいには、数(😴)十の郷村が天龍川の両岸(àn )に散(sàn )布している。岩(😐)崎長世(shì )な(🤓)が(🚓)よ、北原稲雄、片桐(🕔)(tóng )春一(🗃)しゅんいちらの(🗓)中心の人物をは(🥐)じめ、平(🎮)田篤胤没(🚎)後(🛹)の(💨)門(✴)(mén )人が堅く根を張(zhāng )っているところだ。飯田に、山吹やまぶきに、伴野(🗳)とも(🌄)のに、阿島あ(🐤)じ(🍾)まに、(💘)市(🥤)田に、(👅)座光(👙)寺に、その他にも(🥁)熱心(👴)な(♎)篤胤(yìn )の使(🅰)徒(tú )を数(💪)えることができる。この(🍄)谷(🔑)だ(🦗)。今は黙(💗)ってみ(🧝)て(📍)いる場(chǎng )合(hé )でないとして、北原(yuán )兄(⚓)弟(dì )きょうだいの(🕐)よう(🧦)な人(rén )た(🕗)ち(🕗)が(🛋)たち上が(👚)ったの(🛐)に不思(📌)議もない。
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