日本《卒 アル オナニー》2行目ライン
卒 アル オナニーあらすじ
その(💿)時は木曾福島の代(dài )官(🐵)山村(⏬)氏も(😭)幕府の命令(lìng )を受(👉)けて、木曾(🛵)谷(gǔ )の両端へ(➗)お堅めの(🌄)兵(bīng )を(📒)出している(🐚)。東(dō(🐨)ng )は(🕧)贄川(📬)にえ(🕤)がわの桜沢口へ。西は妻(🍖)(qī )籠(ló(🙋)ng )の大平口(🗝)(kǒu )へ。もっと(🏩)も、(🍇)妻籠の(🚺)方(🤲)(fā(🕷)ng )へは(🐀)福島の(❕)砲(pào )術指南役植松菖助(zhù )う(🌉)えまつ(🍦)しょうすけが大将で五(wǔ )、六(❎)十(🧣)(shí )人(rén )の一(👴)隊を(⏫)引き連れ(👚)ながら、伊那(🚇)の通路(⛎)を(🍟)堅(🏹)めるため(🤺)に(🏩)出(⛴)張(zhāng )して(🤐)来(😎)た。夜は往還へ綱を(👐)張り、その端に鈴をつけ、番(💙)士を(🎌)伏せて、鳴り(🦃)を沈めな(💻)がら周囲(tōng )を警戒(👲)してい(🌥)る。寿平(🥁)(pí(🌚)ng )次(🗣)は(🚱)その(✡)妻(🎎)籠(lóng )の方の報告を(🎤)持(⛅)っ(🎨)て、馬籠の様(📉)子を(🔄)も探りに来た。
平助(zhù )は平(píng )助らし(🔥)いこ(🌚)とを言った。
この家(jiā )へは(🌌)、(🍌)亭主(🛳)が俳友らしい人(🧠)た(🏊)ちも訪(fǎng )たずねて来れば、(🐎)近く(⛱)に住(zhù(🐯) )む相(👻)撲(⚾)すもう取りも訪ねて来(lái )る。かみさんを(🎰)力(🖱)にして、酒の席(xí(✍) )を(🛶)取(qǔ )り持(🎞)つ(🦄)客商売から時々息(xī )抜きにやって来るような芸(yún )妓げいぎも(🚉)ある。かみさん(💛)と(✒)は全く正(zhèng )反対(duì )な性格(gé )で、(📄)男(🌸)から男へと心を移すよう(⬛)な女で(🎃)あ(👣)り(🕵)ながら、しかもかみさんとは一(🏓)番仲がよくて、気持(chí )ちのいいほど江戸の水(📇)に(🐥)洗われたような三(💗)味(wèi )線しゃみせ(🏏)んの(🕚)師匠もよく訪ねて(🥥)来(㊗)る。
その日の泊まりと定め(🗣)ら(🛏)れた(🎉)駒(🎎)(jū )場(🎏)こま(🌍)ばへは、平(🏑)(píng )田(🐇)派(pà(🥢)i )の同志のものが集まった。暮(🔨)田正(👕)香(xiāng )と松尾(wěi )誠まつおま(🚆)こと（松尾多勢子たせ(🐯)この(🙌)長男(🗄)）とは(🍦)伴野とものから。増田(㊙)平八郎ます(🧤)だ(🕣)へいはち(🎯)ろうと浪合佐源太なみあいさげんたとは浪合(hé )から。駒(jū )場(🔏)に(🍾)は同門(🍣)の(⏮)医(😰)者山(🥫)田(🎗)文郁ぶんい(🧓)くもある。武(wǔ )田(tiá(🎥)n )本陣にあ(🚒)てられた駒場(chǎ(🐫)ng )の家(🥄)(jiā )で、土地(dì )の事情にくわしいこれらの(🐃)人たちはこの先とも小(😨)藩や代官(guān )との(🎴)無益な衝(🚺)突(tū )の避(💬)けら(💬)れそうな山国(🐒)の間道を(🈲)浪士らに教(🔵)(jiāo )えた(🦆)。その(🐰)時、もし参州街道を経由(🥀)す(🕎)ることとな(🚔)れば(🍜)名古屋の大藩(🏴)とも(🍗)対抗しなければならないこと、のみならず非(🅿)(fēi )常に道(🔃)路(🐹)の険(xiǎn )悪な(😔)ことを言(yá(😰)n )って見せるのは浪(🏮)合から来た連中だ。木曾路から中(➗)津川辺へかけては熱心な同(🗜)門(😰)のも(🍌)の(🕌)も(🗼)ある(🎉)、清(💝)内路せいないじの原信好の(📲)ぶよし(🔎)、(✂)馬(mǎ )籠(🙌)まごめの青山半(bàn )蔵、中津川の浅見(jiàn )景蔵、それから峰(fēng )谷はちや香(xiā(⛪)ng )蔵なぞは(👼)、い(⬆)ずれも水戸の人(👗)たちに同情を(💷)送るで(💚)あろう(🍊)と(🤠)言って(🔙)見(😺)せる(⌚)の(🛍)は伴野から来た連中だ。
両国をさして帰っ(🐛)て行(🚩)く平(píng )助を送りながら、(🚞)半蔵(🈶)は(🍛)一緒に相生町(🥦)あいおいち(🌉)ょう(🦌)の家を出た。不自(zì )由(💱)(yóu )な旅(lǚ(🐷) )の身(🤸)で、半蔵に(🥤)は郷里(👇)の方から届(jiè )く(📢)手(shǒu )紙のことが気(qì )に(🐡)か(🥏)かっ(⛎)ていた。十一(yī )屋まで平助(🀄)と一(yī )緒に(💇)歩(bù )い(💑)て、そのことを隠居(🐴)に(📥)よ(🤥)く頼みたい(🍝)つもり(🚾)で出た。
「今(jīn )度は東湖先(🛠)生の御子息(xī )さんも御(🔝)一(yī )緒です。この藤田(tián )小(😯)四郎という(🦍)人(rén )はまだ若(🆒)い。二十三、四で(㊗)一(yī )方の大(🚸)(dà )将(jiāng )だというから驚くじゃありま(🅱)せんか。」
徳川(🐾)幕府の頽(tuí(📨) )勢たいせい(🐡)を挽回ばんかいし、あ(🦎)わせて(🤫)この不景気のどん底から江戸(hù )を救おう(🥝)とす(😌)るような参覲(jìn )交代さ(💁)んきんこうたいの復活は、半蔵(zāng )らが出発以前にすでに触れ出された。
(🚆)京都と(😦)聞(🆔)い(🌉)て(🚦)、諏訪の百(👆)姓(🎿)(xìng )は言った。
(✖)前(qián )年、五人の総代が木曾から出て来た(👿)時(shí )、何ゆえに一行(háng )の(☝)嘆(🐃)願が道中(zhōng )奉行(háng )の容いれるところとな(☔)らなかったか。それは(📲)、よ(🛶)くよく村柄む(🦄)らがらをお糺(🏷)ただし(🐵)の(📴)上でなければ、容易に定助郷を仰(yǎ(🌕)ng )せ付け(🚷)がたいと(🧦)の理(🌇)由(yóu )による(💼)。しか(🌔)し(😳)、五人の総(🖕)代からの嘆願も余儀(🕰)なき事情(qíng )に聞こえるから(🍮)と(🙍)言っ(🧠)て、道中奉(fèng )行(🖨)(háng )は(🏨)元(yuán )治元年(🏭)の二(😪)月から向(✡)こう六か月(yuè(🥂) )を限(🔒)り、定(👶)(dì(😤)ng )助郷(xiāng )のか(👞)わりに(🚽)当(dāng )分助郷(🍍)(xiāng )を許した。そして(♌)木曾(😵)下(😓)四宿への(🚅)当分助(zhù(🌰) )郷(xiāng )としては伊(yī(🚗) )奈いな百十九(💹)か村、中三宿(xiǔ )へ(🏺)は(⛎)伊奈九(jiǔ )十九か村(cūn )、上(shàng )四(sì )宿(xiǔ )へ(🧡)は筑摩郡ちくまご(🔮)おり八十九(⚓)か村(👟)と安(⏩)曇郡あずみごおり(🏎)百四(sì )十四か村を指(zhǐ )定(dìng )した(🤑)。こ(⚫)のうち(🕙)遠(yuǎn )村で(👝)正(zhèng )人馬しょうじんばを差(chà(👲) )し出し(🔅)かね代(dà(🤦)i )永勤(🆕)だいえいづとめ(🗡)の示談に及ぶとし(🌠)ても、一か(♉)年(nián )高百石(🐡)に(🥐)つき金五両の割合より余(🥂)(yú )分に(💖)は触れ当てまい(⏫)との約束であった(🕋)。過ぐる半(bàn )年近くの半(🍯)蔵らの経(🤳)(jīng )験(yàn )によると、この新(🗼)(xīn )規な当(dāng )分(🙇)助郷(🍵)(xiāng )の村数が驚くばかり(💢)に拡大(🚄)されたことは、かえって(😏)以(🙉)前(🌯)からの勤(qín )め(🎈)村に人馬の不参(🚦)を多(duō )くするとい(📡)う結(🐜)果を招いた。これ(💿)は(🚹)どうしても前年の総代が嘆願した(🍉)ように、(😴)や(🈁)はり(🍴)東海(🐢)道の(⌛)例にならって(🕐)定助(zhù )郷を設(😘)置するにか(💆)ぎる。道中奉(fèng )行に誠(chéng )意があるなら、適当(dāng )な村柄(bǐ(🤱)ng )を(🍈)糺たださ(🧖)れたい、(🕥)もっと助(😖)郷(xiāng )の(🐻)制(zhì )度を(🔚)完備して街道の混乱を防がれたい。も(🖨)しこの木(🦖)(mù )曾十一宿の願い(🎱)がい(💺)れられ(👌)なかったら、(🌖)前年(🥣)(nián )の総(🍂)代が申(shē(😡)n )し(😐)合わせ(🌗)たごと(🥗)く、お定めの人(📐)馬二十五人二(👼)十五疋ひき(👕)以外に(💦)は継立つ(🍄)ぎたてに応じま(☔)い(👄)、その余は翌(🈶)日を待って継(jì(🐧) )ぎ(😕)立てること(🐱)に(🤜)したい。そのことに平助(zhù )と半(🦐)(bàn )蔵とは申し合わせ(🐈)をしたので(😪)あっ(🌷)た。
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