「夜(🎩)盗(dào )を警戒(jiè(💳) )せよ。」
(🐞)この平助のトボ(🤸)ケた(🌰)調子(zǐ )に、隠居も笑い(🏋)出(💧)した(🐖)、外(wài )国(guó(🤮) )貿易(🐲)に、開港の結果に、それにつながる多く(🏣)の人の浮沈うきしず(🏃)みに、聞いている(⏫)半(bàn )蔵に(🛃)は心にかかることば(☝)かりであ(🌮)っ(🍜)た。
一(yī )、万(wàn )石ま(😩)ん(🎼)ごく以上(🏳)の(🌄)面(🌙)々ならびに交代(👃)寄合こうたいよりあ(🍇)い、参覲(jì(🎴)n )の年割(gē )ね(🍅)んわり御(🎂)猶予成し下され候(😸)そ(📯)うろ(🧘)う旨(🌝)(zhǐ )む(💂)ね、去(qù )々戌年いぬどし(🤕)仰(yǎng )せ出いださ(🚣)れ候(🕊)(hòu )とこ(🧣)ろ、深(😱)き思おぼ(🐜)し(🐨)召(🕸)しもあらせ(🐭)られ候に(✋)つき、向後(🍲)こうごは前々まえ(🚪)まえお(🐪)定(dìng )めの割合(🥁)に相(xià(💫)ng )心得(🙃)あい(🤼)こころ(⚪)え、参(🎟)覲交(jiā(🔦)o )代これあるべき旨(🛃)、仰(🦔)せ出(chū )さる(👹)。
「(👗)敵(🕑)はもう近(🗣)いと思わんけりゃな(🏻)りません。」
こ(📅)の真木和(🚄)泉の死について、景蔵の所感もその手(shǒ(🆕)u )紙(🤥)の中に書き添えてある。尊(zūn )王と攘夷との一致結合を(🎎)ねらい、それ(🍵)によって世態(🐧)の変(🏋)革(gé )を促そうとし(🔫)た安(ā(🌅)n )政以来(🆗)の志士の(😴)運(yùn )動は、事実(shí(🛶) )において(🔸)その(㊗)中心の人物を失ったと(⬛)も(🅱)言ってある(🔔)。平(píng )田門人として(🕙)の自分(fèn )らは――こと(🙎)に後進な自分(🕤)らは、彼真木(mù )和(hé )泉(quán )が(🌪)生(shē(🚞)ng )涯しょうがいを振り(😽)返って(🏇)見て、(🍕)も(👋)っと自分らの進路を見さだむべき時に到(👚)達(🎯)し(🕧)たと言(yá(🥐)n )ってある(⭕)。
浪(🏸)士らの幹部(bù(🍦) )の前(❗)には、そういう(🤠)めずら(🚟)しい人た(🔸)ちが(🆒)あら(🐯)われた(👑)。そ(🏗)のうちの一人ひとりは伊那座光寺いな(🌉)ざこうじにある熱心な(👕)国学の鼓吹者こすいし(🤭)ゃ仲間で、北(běi )原(yuán )稲雄(➗)が弟(dì(😧) )の今村豊三郎(🤲)いまむ(🐩)らとよさぶ(🃏)ろうで(🥍)ある。一人(rén )は将軍最(🔑)初の上(👚)洛(luò )じょうらくに先立(😔)っ(🔡)て(🐷)足(💢)利(🙂)尊氏(⬆)(shì )あしかがたかうじが木像の首を三(😜)条河原さんじ(🎣)ょうがわらに晒(🍩)(shài )さら(📑)した示威の関係者、あの(✒)事(shì )件以来(❌)伊(⬅)那に来て隠れている暮田(🏵)正香くれたまさかである。
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