(🕧)朝(chá(🛏)o )倉先(xiān )生(🙃)は、かつ(🐱)て(🕚)次(cì )郎に、(👍)「(🌗)現在の日本の指(🥥)導層の(💨)大多数は、(🛃)正(zhèng )面からは全く反対(🏨)のでき(🎐)な(📃)いような(🐡)ことを理由にして、自分(fè(🐡)n )たちの立場を正当化(huà )したがるきらいがあるが、そうし(👸)たずるさは、ひ(🈳)とり指導(🆑)層だけに限られたこと(🖕)ではな(🥞)いよう(🐉)だ。たいていの(🎾)日(🌜)本人(🛷)は、何(hé )か(😣)というと(🈺)、表面(miàn )堂々とした理(lǐ(🔘) )由で自分の行動(🤽)(dòng )を(📢)弁(🛳)護したり、飾(shì )かざった(🍳)りする。し(♋)かも(💓)、それで(🏘)他人(ré(🏀)n )を(👇)ごまかすだけでなく、自(🚮)分(fèn )自身(shēn )の良(🈶)心をご(🥡)まかしている(⭐)。それを(🎉)ずるいな(🕳)どとはち(👉)っ(😮)と(🏫)も考(🌸)(kǎo )えない。これはおそろしい(✏)こと(🕠)だ(🏻)。友愛塾(🥑)の一(yī(💂) )つの大(dà )きな(🐁)使命は、(🥣)共(🤾)(gòng )同(tóng )生活(🦏)の実践じっせん(🥖)を通(tō(👄)ng )じて、青(qīng )年(⚾)たち(🔹)をそ(🧙)うした(💉)ずる(🎃)さから救い、真理に対してもっ(🔐)と(😎)誠実な人間にしてや(🎉)る(🕟)ことだ。」という(🌙)ような意(💺)味のこ(❔)とを、いったことがあったが、(👀)次(cì(🉐) )郎は、便(🔷)所の(🙄)中から、(🚮)飯島のうしろ姿(🎹)(zī(🗡) )を見おくりな(✅)がら(⛰)、その言(🎽)葉を思いおこし、今さらの(🦌)ように、大き(😚)な(🧀)困(🎬)(kù(👌)n )難(🔴)にぶっつかったような気がし(🗡)たのだった(🔯)。
(🏰)食後には(😂)、みんな卓(zhuó(🌈) )についたまま、雑談的に(👂)感想(🗼)(xiǎng )を述べあったり(👼)する時間が(💌)設けられ(🌜)ていた。次郎(láng )は、その時間(🙂)(jiā(🎳)n )が来る(🏢)のを待ち(🛴)か(🥃)ねてい(🌗)たように立ち(🥏)あが(✊)った。そして、みんなに今(jīn )朝(cháo )の(🥨)起床の板木のいきさつを(🏅)話(💻)し、最後(hòu )につけ加(🐍)えた(🍀)。
「心(😬)苦しければ、君自身(shēn )で何とか始末したらいいだ(🐔)ろう。原因(yīn )はもともと君にある(😧)んだから(🖌)。……私(🐾)は、板(bǎn )木(🥂)の音そのも(🚋)のを問(🍫)題にし(🌺)ただ(🤫)けなんだ。」
「板木を打(dǎ )つ(📃)のは、もうこれ(🛅)でおしま(💃)いにしましょう。こ(🛶)れ(🔮)で起き(🚄)なけれぼ(🔎)、ほっ(🐭)と(🌗)くほうがいい(😀)んです(📛)。」
つき(📫)あたりに、大便所(🎎)がこれも(🏔)七つほどなら(㊙)んでいる。そのうちの(📕)、(🦐)右はじの(🏼)一つだけが戸が開(🧤)(kāi )い(📷)ており、その少し(🔌)手前の、たたき(🔢)の(🙉)上に、水をはったバケツが一(👙)つ(💭)置いてあるのが見えた。戸の開いた便(biàn )所の内(🐕)側は、(🙏)電燈の光を斜ななめにうけて(🔙)い(🌛)るの(👃)で(✉)、よく(🔡)は見(🗑)えない。し(🤑)かし、だれか中で掃(sǎo )除をし(💣)ていることだ(📔)けはたしか(📓)だ(🤳)った(🌿)。六人(🏞)の室(🏅)員のうち、飯島(dǎo )は入(📠)り口(kǒu )に立っており、両がわの小便所(suǒ )に二(èr )人(rén )ずつ働(dòng )いてい(🍏)るの(🥕)だから、あ(😓)と(🌰)の一(yī )人は(💎)大河にきまっている。次郎(lá(⤴)ng )は、そ(🕠)う(🤐)思って、すぐ(🛂)声(🚛)をかけようと(🔭)し(📪)た。しかし、(🛠)な(👍)ぜか思いと(🈴)ま(😋)った(😱)。そして、(🍳)入り口の横(héng )の(💈)板壁いたかべに(👌)か(🛋)けて(🔊)あっ(🍀)た便所用の(🌥)雑巾を一(yī )枚とり、それ(🧥)をたた(😞)きの上のバ(🚶)ケツの水に(🔯)ひたし(💿)て、しぼったあと、大河(🔢)のは(🏤)いって(⏭)いるのとは反対のはじの(🤩)大便(biàn )所(📜)(suǒ(👀) )の戸をあけ、中にはいった。
「うむ。そ(♈)れはき(🌱)いた。しかし、私が何もかも知っていた(😤)ことにすると(💶)、君の名(😱)前だけでな(👮)く、大(😊)河の名前(🦌)(qián )も出さ(🎽)なけ(📧)れば(✴)な(🌷)らなくなるんでね。」
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