洞(dòng )窟(🚍)の外には、日が輝き月(yuè )が照り、(🚔)雨(yǔ )が降り嵐(lá(👍)n )が荒(huāng )すさ(💍)んだ。が、洞窟の中には、間断な(🏗)き槌(chuí )の音のみがあ(🎯)った。
(🌱)と(🔪)、実之(✉)助の言(🧒)葉は、あくまで落(⏫)(luò )着(😅)いていたが、そこに(🏂)一歩も、許す(🍭)まじき(🎫)厳正(🕍)さがあった(🤸)。
(🤙)ここ(🐗)まできい(🍙)た実之助は(🍟)、躍り上って欣よろこんだ。彼(bǐ )が、江(jiāng )戸を立つ時に、(🛴)親類の(🐦)一人は、敵(dí )かたきは越後(hò(🚷)u )柏崎の生(🌩)れ(📘)ゆえ、故郷(👝)へ立(lì )ち回るか(🙊)も(🗝)計りがたい、越(📀)後は一入ひとしお(👛)心(xīn )を入れて探索(🚴)せよという、注(🎋)意(yì )を受けて(🎤)いたの(🚘)であった。
「もはや(🎦)、そなたは(☝)石工共の統領たばね(🌀)をなさり(🌟)ませ。自(👒)ら槌(chuí )を振(🍴)う(💳)には及びませぬ」(🚅)と、(😻)勧めた(🦖)が、市九(🍞)(jiǔ )郎(láng )は頑(👋)として(😽)応じなか(🆘)った。彼は、たおるれ(✂)ば(🤧)槌を握ったままと、思(🙏)っているらしかっ(🈁)た。彼(bǐ(📌) )は、三十の石工が(⛷)そ(🤶)ばに働くのも(📗)知(👦)らぬように、寝食(shí )を(💸)忘れ、懸命の(🚂)力を(🦇)尽くすこ(🆚)と、(🐫)少しも前(🕤)と(🎍)変(biàn )らなか(📻)った(🗾)。
信(xìn )一郎は(🔈)、(🍪)大声(shēng )で、(📢)而しかも可(💊)なりの感激(🦊)を以も(💦)って、青(💧)年(🌀)の(♎)耳(ěr )許(♓)みみもとで叫んだ。本当は、何か(🐕)遺言ゆいごん(✈)はあり(🈵)ません(🔯)かと(😆)、云いたい所(🕙)であっ(😼)た。が(🤜)、そう云い出(👰)すこと(🚴)は、(📳)此このうら若(ruò )い負傷者(👸)に取って、(🧝)余り(🍻)に気の(🏢)毒に思われた(🕵)。が、そ(🚂)う云(✖)ってもよ(📆)いほど青年(👏)(nián )の呼吸(xī )は、迫っ(🎠)ていた。
「(💭)そ(📴)の者の(⏬)俗(sú )名は、(🖕)なんと(🥔)申(shēn )し(🍎)たか(🛃)存ぜぬか」(🕎)
市(shì(🍲) )九(jiǔ )郎(🛳)は、(⛏)少(🏩)し(👯)も悪(💤)怯わるびれなかった。もはや期年(😅)のう(🌂)ちに成就すべき大(dà )願を(😁)見(🌤)果(guǒ )てずして(🔩)死ぬことが、やや(🐶)悲(bēi )しまれ(🏝)たが、それもおのれ(😉)が悪(🥫)業(yè )の報むく(✝)いで(🦏)ある(👐)と思うと、彼は死すべき心を定め(🏿)た(🍴)。
二(🛂)年の終わ(🌬)りにも、里(lǐ(🍎) )人はなお嗤(chī )笑を止めなかっ(⬆)た。が、(🛒)そ(🧠)れはもう、(👋)声にまで(🌇)は出てこ(🧘)なかっ(✏)た。ただ(📽)、市九(jiǔ )郎の(😨)姿を見(🏛)た後、顔を(🌿)見(😎)合(hé(🚭) )せて、互いに嗤(💠)い合(hé )うだけ(🏃)であった。が、更に一年経った。市九郎の槌の音は山(🚻)国川(chuā(👁)n )の(🍒)水声と同(tóng )じく、不断(duàn )に(🎙)響いて(🍬)いた。村の(💙)人たちは、も(🎆)う(🈂)なんともい(🌂)わなかった。彼ら(😔)が嗤笑(🧀)の表情(🕖)(qí(🏠)ng )は、いつの間にか驚(😠)異のそれに変っていた。市九郎は梳(🙉)くしけず(⛹)らざ(🎒)れ(🖖)ば、頭髪はいつの(🖕)間にか伸(shēn )びて双肩(🌴)を(🥍)覆い、浴(🤱)(yù )ゆあみせざれば、垢(🏴)づきて人(🕤)間(jiān )とも見(jiàn )えな(⌚)か(⬛)った。が、彼は(🅱)自分(fèn )が掘(jué )り穿った(🏤)洞(🔢)窟のうちに、獣の(🛹)ご(🗑)とく蠢(🔆)う(🏚)ご(⛷)め(🗺)き(😛)な(📨)がら(😙)、狂気のごとく(💝)その槌を振い(🍷)つづけていたのである(🚜)。
「敵を討つ(😩)討たぬな(💭)どは(✍)、(🎌)そ(🗨)れはまだ世に(🥌)あるうちの(🍄)こと(🧡)じゃ。見らるる通り、了海どのは、染(⭐)(rǎn )衣薙髪せ(⏳)んいちはつの身(shēn )で(🏉)ある上(shà(🧤)ng )に、この(〽)山国谷七郷の者に(🐀)と(👥)っ(😿)て(📕)は、持地(🏆)菩(pú )薩の再(zài )来とも仰(yǎng )がれる方じゃ」と、(🌃)そ(🚹)の(🚨)うちのある者は、実之助の敵(dí(🆙) )討ち(😗)を(🍬)、叶わぬ非(fēi )望(wàng )である(💆)かのようにい(💶)い張(😀)った。
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