日本《twitter オナニー 女》2行目ライン
twitter オナニー 女あらすじ
みんなが出はらって(🆒)しま(❗)うと、次(🧠)(cì )郎(🍌)も一週間ぶり(🗿)で解放さ(👌)れた時間を持つこ(👳)と(🐐)がで(💫)きた。いつも(🤙)だと、さ(🆙)っそく読書を(✋)やるか、空(🏞)林庵(ān )くうりんあんに行って、朝(🔦)倉先生(🤕)夫妻とゆっくり(🎍)話しこむかす(🦐)るは(🍅)ずだ(😜)ったが、今日(🚯)(rì )は、事(❎)務(🕵)(wù )室の隣(🌁)とな(🔢)りの(🦔)自(🎺)分(fè(😎)n )の部屋で、机によりかかっ(🦑)たまま、(💾)な(🦇)がいことひと(👰)り(🐥)で考えこんで(⚓)いた。
「郡の(⬅)団(🆙)長な(💯)んかやってると(🎪)、あん(💍)なふうになるもんか(😷)ね。」
「君ら(🚔)のそうした非良心的な態度は、君ら自(🤐)身を(🌴)ま(🕒)すます非(🦊)良心的(de )にす(👠)るば(🍦)か(🙂)りではない(🥪)。それ(❄)が(📯)ある(🕑)限度(👤)をこす(🍃)と(🔥)、ついには、(🎼)愛情と忍(🌌)耐(nài )に(🐄)んたいとを(🍧)もっ(🍆)て(🦇)、君ら(♓)の良心を力づ(😾)けようと努力(lì )し(🔵)て(🛴)いる人の心(xīn )までをきずつけ、その愛情と忍(rěn )耐とを、憎(🕳)にくしみと怒いかりとに代(dài )え(🍀)て(♏)しまう(🎆)ものだ。現に(🕔)君(🛵)らは、今朝の板木(mù )の音の調子が途中とちゅうから変(🚒)わ(😜)っ(🈶)た(🔋)ことで、それが(🐉)わかっただろうと思う。あ(⬅)の、(🚸)お(🤒)だやかで辛(xī(🍯)n )抱づよ(👬)かった板木(mù )の(🍌)音が、(🍚)お(🍂)しまいになって、急に怒りだした(🐒)としか思えない(🧕)ような乱(luàn )調子(zǐ )になったが、あれは(⌛)、君らのあまりにも非良(liáng )心的な態(🌿)度が、(👚)板木を(✈)うつ(🌛)人(rén )の心(🔋)をきずつけた証拠しょ(🍥)うこなのだ。…(👆)…(🤐)むろん(🛁)、私は、愛(à(❇)i )情も忍(rěn )耐心も失った、ああした乱暴(bào )な打(dǎ )ちかたを是認ぜに(🆑)んはしていない。また、そ(🚔)れ(⏮)を(🕗)やむを(👁)得ないことだ(🌌)として弁護しようとも(🌃)思(sī )ってい(🍑)ない(✳)。怒りや短気(🆕)は(🔀)、(🏀)友愛塾(shú )の精(jīng )神と(🧜)は根(🐃)(gēn )本的(👷)に相いれないもの(🤡)なのだから、(🚥)ど(😂)んな事(🔨)(shì )情(qíng )の(🤾)もとでも、ああし(😮)た打ちか(🐅)たは(🚳)、二(🙏)度(🌃)(dù(👩) )とくりかえされてはならないことなの(🐎)だ(🦖)。も(📺)し今(💀)(jīn )朝の板(🆎)木(🙋)当(🐧)番が(💓)、ついに業ご(🌔)うを(🧑)にやしてあんな打ちかたをし(🏈)たとす(🈺)る(🚧)と、私(🍟)はその人(rén )の(✒)ため(💋)に、(🍆)まこ(⏭)と(😊)に(🔝)残念なことだと思(🌲)っている。しか(🌹)し、い(🏝)っ(✌)そうわるいのは、ああした(🦉)打(dǎ )ちか(🚂)たを余儀(yí(🈸) )よぎなく(🏈)させた(🤖)君らの態(💧)度(dù )だ。君(📃)らさえも(🐺)う少し(🚉)良心的であっ(🏝)て(😜)く(🔴)れ(🏐)たら、板木(♊)を打(dǎ )った人(rén )も(🥩)、ああしたあや(🎐)ま(🐸)ちを(🥟)犯(fàn )お(🍑)かさないですんだのだ(👊)ろうと思うと(🎨)、それが(⚓)私はくやしくてならない。……(🐤)だが、そ(🚻)れはまあ(🌅)いい、それは百歩(😕)をゆず(🎽)って(🍛)あきらめるとし(🚺)ても、ここ(🍢)にどうしても私(sī )にあきらめのつかない(👯)ことが(⭐)一つある。それは、(✍)愛(ài )情で(👳)打(🐆)(dǎ )たれた板(💭)木(mù )の音では(😷)寝床をは(🌯)なれようとし(🦖)なかった君(jun1 )ら(🔯)が、怒りで打たれた板(💷)木(🔧)の音で(💊)は、わけなくはね起きた(👽)ということ(🔱)だ。その点(💮)(diǎn )で、君らは精(jīng )神(shén )的(de )にはまだ奴(♏)隷どれいの域を(🈶)一歩も(📧)脱だっしていないと(🕖)いうことを(🐬)証明している。いや、(🌪)そ(💪)れどころか(♟)、(🕦)君らはよりい(🏳)っそうみ(🧤)じめな奴隷に(💤)なること(📍)を希望していると(🎪)さえ私(📗)には思える。これはほ(🏃)んとうにな(🌩)さけないことだ。私(🔑)は、(🏞)むろん、こう言(👮)った(📯)か(🦄)らといって、怒りに対し(👜)ては怒(🎅)りを(🚻)も(🛤)っ(👪)て立ち(🐦)向かえ、(🥕)と君ら(🧒)に(👨)す(💐)すめ(🍢)ているのでは(😎)ない。ただ私は、愛情に対しては、つけあがり、怒り(🕦)に対(🙄)し(✂)ては、ただ(🍻)ち(🆙)に(🧡)膝ひざを屈くっ(🏔)するような君らの(😨)奴(🍪)隷(⚾)根性こん(🐨)じょ(🔈)うが、(🏪)なさけ(⛸)なく(🏔)て(💙)、じっ(💉)としてはい(📪)ら(🐩)れない(🥣)気持ちが(🤑)す(😞)るのだ(😑)――」(🤒)
次(♈)郎が、いぶかり(🐢)ながら戸(🚔)をあけると、そこには大河無(🐝)門が(🔓)立(🚠)っていた。
「そりゃあそうだろ(🎇)う。それがあ(🏻)ら(👽)われるの(🏇)はまだ早(zǎo )い(👽)よ。」
か(🌶)れは(🍟)、そう思(🧣)って、わ(🚱)れ知らず眼をひらき、(🆖)塾(🥌)(shú )生(🉐)(shēng )たちの中(🐠)(zhōng )に大河の(🎍)顔を(🙀)さ(🗒)がした。か(👁)れは塾生(🐥)た(😿)ちの静(🐾)坐の姿勢を(✨)直(zhí )したあと(🅱)、(🍌)朝倉先生の横に斜ななめ向む(🐧)きにすわっ(🕢)ていたので、よく全(quán )体(💍)が見渡みわ(🎪)たせたのであ(🐡)る。
「次郎(láng )さんの板(📸)木の打ちかた(🏤)に(🔐)は(🗨)、行(há(😑)ng )事の性質(zhì )や(🚰)、そのときど(🌚)きの(😕)必(🈯)要で、少しず(🚛)つちがった調子が出ますわね。あたしは(😿)、そ(🕚)れ(🏖)がいいと思(🖨)いますの。それでこそ(🎨)、(🗣)そのときどき(🔽)の(🛑)気(🏞)分(🍅)が出るんです(🧔)もの。板木だって、(🍼)打ちかた次(🐵)(cì )第し(🆙)だい(🐉)では芸術にな(🕵)りますわ。あたし、(😈)次郎(⬅)さ(🥌)んの板木(mù )の音(yī(🐴)n )をきいて(😇)いると、い(🚆)つも(👱)そう(🛃)思います(🔋)のよ。先生(🐱)には叱(🚚)し(🌋)から(🔶)れるかもしれないけれど、今朝(🚾)の打ちか(🌞)ただ(🤹)って、(🚥)頭(🗄)かぶせにわるい(😳)とばか(🥎)りいえ(🤗)ない(🤚)んじゃな(🧘)いかしら。」
朝倉先生は、かつて(🦐)次(cì(🈁) )郎に(⌛)、「現在(zà(🔦)i )の日(🐣)本の指導層の大多(duō(🎦) )数は、正(🤠)面(miàn )からは全(quán )く反(🆗)対のできないようなこと(🔞)を理由(yó(📜)u )にして、自(zì )分た(🙏)ちの立場を正(🧗)当化(⛹)したがるきらいがあるが(🈷)、そうしたずるさ(🏈)は、ひとり指導層(céng )だけに限られ(🛸)たことではないようだ。た(📬)いていの日(💏)本人は、何かとい(🍏)うと、表面(🏉)堂(táng )々とした(🔔)理由で自分(🕖)の行(há(🤖)ng )動を弁護したり、飾(shì )かざったり(🔸)する。しかも、それで他人を(🤷)ごまかすだけ(🕐)でなく、自(🙂)(zì )分自身(shēn )の良心をごま(🏻)かして(👍)いる(🕶)。それをず(🕔)るいな(🏘)どとはちっとも考(kǎ(📥)o )えない。こ(🥤)れはおそろしいことだ(🔎)。友(🎤)愛塾の一(yī )つの大きな使(shǐ )命(🥦)は、共同生(shēng )活(🎷)の実践じっせん(🎅)を(🔡)通(tōng )じて、青年(nián )たち(🍽)をそうし(🕥)たずるさ(👞)から救い、(🥄)真(zhēn )理に対してもっ(🔸)と誠実な人間(🏓)にしてやることだ(🔽)。」というよう(🏿)な意味のこ(🛌)とを(👯)、いったことがあったが、次(🔵)郎は、便所の中から、飯島(🚆)のうし(🍷)ろ姿を見(❗)(jiàn )おく(💚)りながら、その言葉を思(💢)(sī )いお(😠)こ(⭕)し(⛅)、今さらのよ(🏾)うに、大きな困難(😵)にぶっつかっ(😽)たような気が(🍯)したのだっ(🍷)た。
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