「ええ、結局は(🍢)一人(rén )一人の(💏)問題じゃないでしょう(⛓)か(🥩)。」
次(cì )郎と大(♍)河とは、(😣)間もなく、(🏽)それぞれに(❇)最初の大便所(🗺)の掃(sǎ(💅)o )除を終(🎆)わ(🕛)っ(✏)て、とな(🙏)りの大便所に移っ(⏹)ていた。まだだれも手を(📅)か(🎺)け(🚪)ない大便所が(🕞)、あいだに(🙁)三つほどは(🍭)さまっている。次郎は、さっきか(🌖)ら、大河に話(🧣)(huà(🚉) )しか(📢)けてみたい(✳)気持ち(🖼)は十(shí )分だっ(🗑)た。しかし(📁)、(🦊)遠くからのかけ合い話は、この(👣)場合(hé )、何と(🔼)なく(🧡)ぴったり(🌰)しなかった(🌰)し、また、雑巾をゆす(👅)ぎに出たつ(🙎)い(💛)でに(🎣)、(🕠)そっと(🏳)の(💎)ぞいて見(jiàn )た大河の様(yà(🏩)ng )子が、(🐾)いか(🆚)にも沈黙ちんもくの行(🎼)者(🧒)(zhě )ぎょうじゃといった感銘(mí(🔠)ng )かんめい(🕌)をかれに与あたえていたので、口(🚑)をき(🙊)るのがよけいにためらわれるのだった。
「田(tián )川君(jun1 )は、どうだ(🚥)ね。」
この一(yī )週(🐔)(zhōu )間は、塾生たち(📘)に(🎏)とって(⛸)は、まったく奇(🖕)妙(miào )き(🤜)みょうな感(gǎn )じ(💪)のす(✅)る一週間(🌪)だ(🔌)った。朝倉先(xiān )生夫妻も、次(cì )郎(🚚)も、(🚹)生活の細部の運(💋)営(🔭)については(😟)、自(🏰)分(fèn )たちの(😣)ほう(📵)からは、何ひとつ指(zhǐ )図(🍢)さしずをせず、(👠)また、(🏓)塾(🗡)生たちから(🔃)何かたずねられても、「ご(🌲)随(suí )意(😣)ずいい(🕋)に」とか、「(🐧)適当に(🚱)考えてやってくれたまえ」とか、(🦄)「みん(⏲)な(🚀)でよく相(🔟)談してみる(🚘)んだな」とかいったよう(🐬)な返事をするだけだったので、と(🍼)かくかれ(🍀)ら(🛩)はとまど(🈹)いした(😅)。中には、それをいい(⛵)ことにして(🕦)、ずるくかまえるも(🤕)のもな(🤓)い(📃)ではな(🤲)かった。その結(🐲)果、むだとへま(🥣)と(🤯)がつぎつぎに(📶)おこり、かれらの共同生活のすがたは(🔟)、見(🧕)(jiàn )た眼めには決して(〽)いいも(🙈)のではな(🐶)かった。時に(📸)は、不規律と(🖱)怠(🔔)(dà(🍨)i )慢たいまんだけ(🥎)が(🗽)塾(👷)堂を支(zhī )配しているのではない(🥝)か、(❔)と疑(yí )われるような場(chǎng )面もあり、もし(👾)学(xué )ぶ(🕥)ことよりも(👟)批評す(📋)るこ(🔌)とに(🚑)より(🎋)多(🤒)(duō(👉) )くの興(🌮)味を覚え(📍)て(🕛)いる参(cān )観者(zhě )がたずね(🍗)て来たとしたら、その人は、(🔀)批評の材料を(🍂)さがす(🎺)のに、決して骨(gǔ )は折れなかったで(🔬)あろう(♊)。
「すいぶん、ちゃっか(🚋)りし(🥢)ているなあ。」
朝(chá(🛴)o )倉先(🧔)生は(💁)、そう言って微笑した。そ(🐭)して(📕)、(🏕)それ(📫)以上口(kǒu )で(💪)説きふ(🎚)せることを断念し(🌒)た。いずれはこれ(🙈)から(🎭)の生活体験が、(🕘)徐(💽)(xú )々じょ(🚣)じ(🏷)ょに(🌲)か(🔱)れらを納(🥒)得させるだろう、(🔗)というのが先生(🧢)のいつもの信(xìn )念だった(🏞)の(🏆)である。
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