この(🗞)江戸出府のはじめのこ(🤯)ろには、(🍖)半蔵(🐾)(zāng )はよくそう思った(😫)。江(📔)戸の見(🍺)物はこん(💢)な流(liú )行を舞台の上(👼)に(🤯)見せつけられて、やり切れないような心持ちにはな(😱)らな(🗾)いものかと。あ(🕋)るいは藍微塵あいみじんの袷(jiá )あわ(🏌)せ(🍬)、格(⬆)子(♈)こうし(🖲)の単衣ひとえ、豆絞りの手ぬぐいと(🔂)いうこしらえ(🈵)で、贔屓ひいき役者が美しいならずものに扮(🎐)ふん(😠)しながら舞(wǔ )台(tái )に登る時は(🖱)、いよすごいぞすごい(📂)ぞと囃はやし立(lì(🎂) )てるよ(🥣)うな(👻)見物ばかりがそこに(💶)あるのだろうかと(🅱)。四月(💆)(yuè )も江戸に(🏒)滞(🌋)在して、いろ(🕳)いろ(🧚)な人(🕎)(rén )にも交際して見(🤪)る(🎭)うちに、彼は(💞)この(🦒)想像(💴)がごく表(🎉)うわッ面つら(👁)なものでしかなかっ(🚉)た(📮)こ(💽)と(💇)を知(zhī )る(👱)よ(😇)うになった(🌶)。
水(shuǐ )戸ほど苦(kǔ )しい抗争(🐘)を続けた(📃)藩も(🌿)ない(🛩)。そ(📅)れ(👾)は実(shí )に藩(🥌)論(📔)(lùn )分裂の形(xíng )であら(👾)われて来た。もと(🈚)より、一般の人(⏩)心は動揺し、(🌩)新(🎵)(xīn )しい(✅)世(shì )紀もようやく(🆖)めぐって来て、だれもが右すべきか左(⏫)すべきかと狼狽(🔞)(bèi )ろう(⛷)ばいす(😉)る時に当たっては、二(èr )百(bǎ(🕺)i )何十(🥫)年来(lái )の旧を守って来た諸藩のうちで(🕉)藩(fān )論の分(fèn )裂(🔅)(liè )し(🌾)な(❎)いと(🛵)ころとてもなかっ(🐿)た。水戸(hù(🥋) )はことにそれが激しか(🐹)っ(🐢)たのだ。『大日本(bě(🚗)n )史』(🧝)の大業を成(chéng )就して(🏧)、(🥃)大(dà(🚻) )義名分を明ら(⏭)かにし、学問(🍒)(wèn )を曲(qǔ )げてまで世(⛱)に阿おもね(🧛)るもの(📞)もある徳(dé(🕉) )川時代にあってとにもかくにも歴史(shǐ )の精神を樹立し(🦗)たのは水(🧡)戸で(🧦)あった。彰(zhāng )考(kǎo )館(📫)しょ(🌻)うこうかんの修史、弘道(dào )館(⏳)(guǎn )こうどうかんの学問は、(🎎)諸藩の(✈)学(xué )風(⏪)を(🤠)指(😢)(zhǐ )導する役目(🏥)を勤(🚥)(qín )めた(👹)。当時における青年で(🧠)多少なり(🗂)とも水戸の影(yǐng )響を受けない(🌮)ものはなかったく(🅾)らいである。い(❄)かんせ(💆)ん、(🙄)水戸は(🏩)こ(👨)の熱意を(🥅)もって尊王(💐)佐(🤙)(zuǒ )幕の一(yī )大矛(🚦)(máo )盾につき当(dāng )たった。あの波瀾は(🆒)らんの多い御(yù(🕗) )隠居の生涯(yá )しょうがいがそ(🎍)れ(🅱)だ。遠(🚢)く西山公せいざ(🍜)んこう以来(🚅)の遺志を受(shòu )けつぎ王(🥐)室(🈳)尊崇の念の(💟)篤(dǔ )あつかった御隠居は、紀(jì )州や(😻)尾(wěi )州(🦋)の(🐔)藩主と並ん(🔹)で幕(mù(🍕) )府を輔佐する上(shàng )にも人(🚾)一倍(bèi )責(🚸)任を(🈵)感(👭)ずる位置に立(lì )たせられた。この水戸の苦悶くもんは一(➰)(yī )方(fāng )に誠党と称する勤(🛍)(qí(🐜)n )王(wáng )派の(🤸)人たち(🔍)を生み、一(💷)方(👟)に(🚽)奸党(👳)か(😛)んとう(🛁)と呼ばるる佐(zuǒ )幕派の人たち(😓)を生んだ。一つの藩は裂けてたたかった。当時諸(zhū )藩に党派争(zhēng )い(💐)は(😑)あって(😣)も(🕞)、水(🥑)(shuǐ )戸の(✳)よう(👙)に惨(😖)(cǎn )酷(kù )ざんこくをき(🕞)わめたとこ(🥃)ろはない。誠(chéng )党が奸(🙇)党を見るのは(⬇)極悪(📼)ごくあくの人間と心の底(dǐ )か(🍥)ら信(xìn )じ(💼)たの(🕋)であって、奸党が誠党を見るのもまたお(🚥)家(🕯)の大(dà(🧡) )事も思わず御(yù )本(běn )家(jiā )大事ということ(👆)も(🍜)知らない不(bú )忠(🔱)の臣(🎪)と思(sī(🛹) )い込(rù )んだのであ(🧡)った。水戸の党派(pài )争い(🍏)はほとん(Ⓜ)ど宗教(🔘)(jiāo )戦争(🔰)に似ていて、(🦆)成敗(bài )利害(hài )の外(🍻)(wài )にあるも(🦍)のだ(🍀)と言った人もある。いわゆ(🎢)る誠党は天狗連(liá(🎏)n )てんぐ(🏁)れん(👜)と(🛶)も呼び、いわゆる(👀)奸(jiān )党(👺)は諸(🥙)生(shēng )党と(👫)も言った。当時の水(shuǐ )戸藩に(😪)ある才能の士で、誠でないものは(🆗)奸、奸で(🚓)な(🤼)いもの(🏫)は誠、両(🗜)(liǎng )派(🌐)全(🎐)(quán )く(🥡)分かれ(🕵)て(🍐)相鬩あい(⬅)せめぎ、そ(😰)の中間にあ(❗)る(🚑)ものをば柳(liǔ )と(😜)呼ん(🗣)だ。市川(chuān )三左衛(🏰)門をはじめ諸生(shē(🌁)ng )党の領袖りょ(🔞)うしゅ(🤪)うが(🎗)国政(🤙)を左右す(🚌)る時(🍬)を迎え(📨)て(🎙)見る(👶)と、天狗連(🧜)の一派(📳)は筑(zhù )波山の方に(⏫)立(🅿)てこ(🐃)もり、田(🐂)丸(wán )稲右衛(🚣)門た(🛥)まるいなえもんを主将に(✒)推し、(🏩)亡なき御(🌎)隠(🏾)(yǐn )居の御霊(😾)代(dài )み(🙈)たましろを(📥)奉(🔘)じ(💚)て、尊攘(🎶)の志を致いたそ(👆)うとしていた。かねて幕(mù(😸) )府(fǔ )は水(shuǐ(🥫) )戸の尊攘派(pà(🚍)i )を毛(máo )ぎら(🎟)いし(🍺)、(🚅)誠党(dǎng )領袖(🏃)(xiù )の一(yī )人な(🆎)る武田耕(gēng )雲斎たけだこう(🏔)うんさい(🛏)と筑波に兵を(🚜)挙あげ(🙏)た(💠)志士らとの通謀を(♐)疑(yí )っていた際であ(😌)るから、早(👓)速(🚵)さっ(👬)そく耕雲斎に隠(🔫)居慎いん(🐦)き(🍋)ょつつし(🚚)みを命じ、諸生党の三(🔟)左衛(wèi )門らを助(zhù )けて筑(🥍)波(✉)の暴(bào )徒(🤣)を(🧓)討うたしめるた(🍕)めに関東十一藩の諸大(🎟)名に命令(lìng )を下した。三左衛(🎓)門は兵を(🐝)率いて江戸を(😆)出(🤤)(chū )発し、水(🏂)戸城に帰って簾中れんち(👂)ゅう母(🍦)(mǔ )公貞(🎡)芳院てい(😡)ほ(😥)うい(📓)ん(⬆)ならび(❌)に(💧)公子らを奉じ、そ(🔣)の根拠(🍋)を堅めた。こ(😎)れを聞(wén )いた(🉐)耕雲斎ら(📪)は水(🔴)(shuǐ )戸家の存亡が今日にあると(🤕)して、(🌝)幽(yōu )屏ゆうへ(💻)いの(🏛)身で(🥌)はあるが禁を破(pò )っ(❣)て水(🐾)戸を出(🔧)発した。そして江戸にある藩主(🗨)(zhǔ )を諫いさめて(🍙)奸徒かんとの排斥(chì )を謀(😢)(móu )はか(🎮)ろ(⛔)うと(🍮)した。か(🥈)く一(🆚)藩が党派を分(fè(🏨)n )かち、争闘を事とし(🚃)、しばらく(👰)も(📻)鎮(zhèn )静する時のなかった(🌦)ため、松平大(😍)(dà )炊頭おおいのかみ(宍戸侯し(👞)し(🏈)ど(✖)こ(🔻)う)は藩(fā(🛐)n )主(zhǔ )の目代もくだいとして(✋)、八月十(👠)日に水戸の吉田に着いた。ところ(🧛)が、水戸(📷)にある(🛬)三左衛門はこの(🐌)鎮(zhèn )撫ちんぶの使(🥟)(shǐ )者(💻)に随行して来(lái )た(🎰)ものの多くが自己の反対党(dǎng )であるの(🛤)を見、その中(🎄)には京都より来た(🎠)公(gōng )子余四麿よしまろの従(🐤)(cóng )者や尊攘派の志士(👮)な(💴)ぞの(🍮)あるのを見、大炊頭が(🚀)真意を(🔮)疑って、その入(💩)(rù )城(🦗)を拒ん(🔀)だ。朋党ほうと(💹)うの乱は(🥜)その結果であった。
長州屋敷の(🧣)打(🏄)ち壊(🍉)こわしが(🖨)始(⛲)まっ(🔨)たのだ。幕府はおの(⛔)れにそむくものに(🚪)対(🍂)(duì )し(🔙)てそ(🕢)の手段(🥠)に(➖)出た(📆)。江(🕳)戸じゅ(😵)うの火(🌨)消(🥛)し(🗡)人足が集(jí )められて、まず日(🚸)比(bǐ )谷(gǔ(💁) )ひ(🍬)びやにある毛利家もうりけ(😻)の上屋敷(❤)が(🕹)破壊(huài )さ(🛸)れた。かね(👺)て長(🏝)州方ではこの事(shì )のあるのを(👋)予(yǔ )期(qī )してか、ある(🎼)いは江(jiāng )戸を見(jiàn )捨て(🦕)るの意(💱)味(wè(⚫)i )よりか(💇)、先年(nián )諸大名の家族が(🥒)江戸屋敷(fū )か(⏰)ら解(jiě )放されて国(🔖)勝手くにがって(🤬)の命令が(🚃)出たおり(💙)に、(🐡)日比谷にある(😒)長(zhǎng )州の(⭕)上(🚛)(shà(🤟)ng )屋敷では表奥おもて(🎞)おくの諸(zhū )殿を(🙄)取(🛒)り払(fǎn )っ(⛺)たか(🤲)ら、打ち壊され(🐞)たのは(🔖)四方の長屋のみ(🚳)であった(🤼)。麻(má )布龍土町(🙋)あざぶ(🎽)り(🐒)ゅ(✌)う(🐾)どちょうの(🙇)中屋(wū(🧣) )敷(😃)、(🤬)俗に(💖)長州の檜(guì )屋(wū )敷(🚻)ひ(🎫)のきやしきと呼ぶ方にはまだ土蔵が(🌈)二(èr )十か所(suǒ(🤚) )も(💃)あ(🈵)って、広(🐇)大な建(jiàn )物も(🏠)残(📧)(cán )って(🖱)いた。打ち壊(👀)(huài )しはそこでも始まった。大(🐺)きな(🛣)柱は鋸のこぎりや(🌅)斧おので伐きられ、それ(🌴)に(🏯)大(🐇)(dà )綱を鯱巻しゃ(🍃)ちまきにして引きつぶされた。諸道具諸書物の類たぐい(🐔)は越中(🦐)(zhōng )島で焼き捨(🐞)てら(🥅)れ、毛(🐂)利(🧙)家(jiā )の(🎒)定(dìng )紋じょうもん(😤)のついた品は(🚖)こ(♈)とごと(👓)くふみにじ(🏫)られた。
「念(♓)のためにうか(🐈)がいますが、伊那の(👏)平田(tián )御(💄)門人は『(🔬)古(💗)史伝』の発行(🖋)を企てて(🐳)いるように(🔫)聞いてい(😣)ます。あれは何(hé )巻ま(📩)で(📄)行ったでしょ(🍡)うか(😴)。」
「(💱)さぞ、御退屈でしょう。」(😍)
「いえ(🚗)、お邪魔かもしれませんが、(📂)道(dà(🌵)o )中(🏻)でおはきください。それで(🐕)も宅が心がけま(🏽)して、(🥜)わざ(🐖)わざ造(zào )ら(💋)せ(🥢)たものですよ(😷)。」
お(🚷)隅(📋)は言った。
(🚜)天気(qì(📟) )は晴れだ。朝(cháo )の空(kōng )には一(🦁)点(diǎn )の(🍱)雲もな(🖱)かった(🗂)。やがて浪士らは峠にかかった。八本(✳)(běn )の紅白(bái )の旗(qí )を押し(🐼)立(🏁)て、三段に(📧)別れた人数がま(🍟)っ黒(🚊)にな(🕘)っ(🕕)て(🤐)あとからあとからと峠を登(🏁)った(📼)。両餅屋(🌐)もち(⬇)やはすでに焼(shāo )き払(fǎ(🌑)n )われて(💚)い(🌳)て、その辺(😋)に(🎹)は(📒)一人(📚)ひとり(🚄)の諏(zhō(🐠)u )訪兵(bī(😰)ng )を(🏽)も見(jiàn )な(⤵)かった。先(🚿)(xiān )鋒(🙍)隊(duì )せんぽ(🚩)うたいが香(xiāng )炉岩こうろいわ(🈸)に近(jìn )づい(🛢)た(📟)ころ、騎馬で(🛣)進んだものはまず山(🎥)林(📎)の間(🍬)に四(⤴)発の銃(chòng )声を(💵)聞(🐪)い(👅)た。飛んで来る(🤜)玉は一(🖨)発も味方に(🏄)当たら(💉)ずに、木立ちの方(🎨)へそ(🐬)れた(🚬)り、大地に打ち入(🤨)った(⛹)りしたが(🔈)、その音で伏(fú )兵(bīng )のある(🕍)ことが知(zhī )れた(✍)。左手の(〽)山の上(shàng )にも諏訪(📧)(fǎng )への合図(🤶)の旗を振(🍶)るものがあら(🦉)わ(💘)れた。
「横浜(bāng )貿易(🤨)(yì )と言(yán )えば、あ(😲)れには(🖇)ずい(🎢)ぶん(🚋)祟たたら(💍)れた人(🏑)がある(🚇)。」と言うのは平(📺)(píng )助(zhù(💚) )だ。「中(📨)津川あたりには太田(😶)の陣屋(🛵)へ呼(🈂)び出(chū )されて(🙃)、尾州藩(fān )か(🆎)ら閉門(💢)を仰せ付(🙈)(fù )けられた(🐳)商人もある(🌡)なんて、そんな話(🚫)じゃありません(💍)か(🏯)。お灸(jiǔ )きゅうだ。もうけ過(🚜)ぎるからでさ。」
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