(🈶)八
「うそ、うそ! (🐉)う(👤)そ※(感嘆(tàn )符二つ、1-8-75)―(🔒)―うそ※[#(🕶)感嘆(tàn )符(fú )三つ、70-8](🧛)……」と(🧥)う/\(🆙)由が本氣に泣き(🍤)出(chū )してしまつた。
「この野郎。早く(🍱)小(🐭)便たれて(🥄)こ。表さ行えつて。」
(🥐)源(yuán )吉達(🏻)は、もう雪(xuě )も固まつ(🗼)たので、山(🤖)へ入る(🌨)時期(🥣)だつ(🌘)た(👚)けれ(🥡)ども、この方(fā(🥈)ng )が片(⛩)付くまで行けなかつ(🥪)た。それに今(🚗)では皆、そんな(🕐)處(📨)でない、と(💃)思ふほど(🎉)、興奮(💰)して(🍣)ゐた。石山の家に寄り合つて(📸)、色(sè )々の話(🏯)をきいたりしてゐるうちに、殊に若(⚡)い(🌭)百姓などは、「地主つて不埓だ(🏎)!」さ(📎)ういふ理(🏮)(lǐ )窟の根(gēn )據が分つてくるのが出て(🌑)きた(🧝)。始(shǐ )め「(🍠)さうかなア」と思(🗨)つて(⚾)、フラ/(🍽)\した氣(qì )持の(👺)もの(⏯)が、「野郎(🥞)奴」な(🛺)どと云つてきた。澤山集(jí )ること(♓)があると、校(🍋)長先生は、(🍆)手振りや、(📅)身振(zhèn )りまでして(🥓)、「佐倉(🔰)宗五郎(🎍)」や「磔(📙)茂(🔈)(mào )左(🏕)衞(♏)門」などの義民傳を話してき(🤡)かせた。それが、處が(😘)、理窟な(🚊)しに百姓(xìng )の頑(wán )固(🧙)(gù )な岩(🐙)ツこ(👗)ろのやうな胸(🕊)(xiō(🏃)ng )のすき間々々から、にじみ入つて(🌮)行つた(📬)。そ(🧗)れから、笑談のやうに、(🛑)「北(běi )海(🍉)道の宗五郎」(🚓)といふ奴(😳)(nú(😐) )が、何處(chù(🧙) )かから(🛵)一(🙏)人(rén )位は出たつて惡くないだ(🍄)ら(🔰)うさ(🔏)、(😡)と云(yún )つた。す(🛫)る(🕔)と、朴(📧)訥(✴)な百姓(🤕)は(🌂)、(🍸)眞(⚽)面(miàn )目に、考へこんだ。
「馬(mǎ )鹿に澤山だ(🔏)な、どうしたんだ(❤)。汽車は(🏹)まだゞ(🗺)。えゝ(🎟)よ(💿)。」
ガヤ/\が靜まつ(⛷)て(🚷)きた。しばらく石山はつツ立つてゐた(🔇)。
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