日本《ポルノハブ 通話》2行目ライン
ポルノハブ 通話あらすじ
長いもの、仙(🥂)台せんだ(💠)い地方に(🔛)伝わってきた「さんさしぐれ」の古(🔨)い歌の節(jiē )。
小(🙏)諸(👄)の荒町(🍆)あらまちには、髪(fā(💼) )を昔風のチョンま(🌠)げ(🅿)に結んだ(🛍)鍛(duàn )冶(🥜)屋(wū )かじやさんが(😏)、(🤨)たった一(yī )人残って(👩)いまし(🎌)た。明治の(🐃)御代みよとなってから、そういう風(fēng )俗(🍁)は(⛳)すたれ、みんな(📳)簡(jiǎn )易(🍫)で軽(qīng )便(biàn )な散髪(😭)に移(⏲)(yí )りま(⛩)したか(⚓)ら、これは小(🥫)諸(🤳)(zhū )へ(🏵)んに見(jià(📖)n )られ(🎀)る最後のチョンま(👪)げで(🥤)ありましたろう。もっとも、手(🎡)ぬぐいで(📤)うしろはち巻きにしただ(🤪)けで(♑)も、から(🔴)だが引きし(🚤)ま(🔏)る(🎱)ように、昔の(🏎)人がか(😜)た(🌻)く髪(🦖)を束(♋)(shù )ね、その根を細(xì(🍡) )く強い元結もと(🤓)ゆいで引きしめ(🌭)て、頭(tó(🌖)u )に力(lì )を入(rù )れたろう(🔫)かと思(sī(🧠) )いますと、い(✉)ちがいに(🚗)それ(🍐)をは(🍧)やり(🐢)おくれの古くさい(😝)風俗として笑えません。おそらく荒町の(🧝)鍛冶(yě )屋(🎍)(wū )さんも、鉄の槌つちを握(🅾)る(👛)時の(🚹)助(zhù )けとし(💽)て(🍕)、一生そ(🐣)んなチョンまげで通(tō(🐵)ng )したのでしょ(🖕)う(🕠)。この鍛(duàn )冶(yě )屋さ(⬇)ん(💄)は、わたしたちの学校の体操教(jiāo )師で大井さん(⛵)という人のおと(🦋)うさんでした。わ(😳)たしは(🚀)大井さんを通(tōng )して、この(🥣)鍛冶(yě )屋(wū )のおとう(❎)さんに(🚵)くわを一丁(dīng )頼みました。さあ、これです(🌎)、これがおやじ(🤶)の打(dǎ )ったくわですと言って、大井(🤰)さんがさげてきてく(🥀)れたのを見ましたら、な(⛏)るほ(🚃)どチョンまげで通すほどの人の(🏸)気象(🚆)が(😽)そ(🍌)のがっしりと(🥫)した柄のついた一(🛑)丁のくわにもあらわれて(🏦)いました(🚂)。
その若(ruò )い主人は、(🦅)以前(🐌)にわ(📃)たしがお世話(huà )になっ(🥉)た(🏡)吉村よしむら(👚)さんの家(🧔)(jiā(⛺) )へ奉公に来(lái )ていた娘(niáng )の(👟)にい(🏮)さんに(🛷)あたる(🍫)人(💉)です。いったい、その時(shí )分には、房州へ(♒)んの(📩)農(⛸)(nóng )家(jiā )の娘は東京へ出て奉公(🚐)したものでなけれ(🛤)ば(👗)、お(😖)よ(💗)めに(🎒)も(🔤)らい手(shǒu )がないと言われ(🌾)たくらいで(😖)、一般にそういう気風でした(👵)から、同じ村か(🎉)ら来(🦊)て吉(jí )村さんの家(🐉)(jiā )につとめ(🤒)た娘は二(èr )人(rén )もあり(♿)ました。そんなわずかな縁故(gù )を(🌰)た(🤕)どって、土地(♿)(dì(🆒) )不(🌕)案内(🤚)な(🥧)わたしが小湊のほうのことを(👴)尋ね(📌)に立ち(🆙)寄(🐎)(jì )り(✔)ましたと(🐮)ころ、つい引(🏚)き(👙)と(🏉)められたのがその若い主人(rén )の家(jiā )です。よ(😻)く寄(jì )って(🥋)くれた、土地の案(àn )内もしよ(🏗)うからまずわらじをぬげ、宿屋に泊まるくらいなら(🏜)自(📠)分らの家に泊(✝)まれと(👆)言って、(🚪)若(😌)い主(🎾)(zhǔ )人(🔌)の母(mǔ )親まで(🗑)がしきりに引き(🔪)とめてくれるなぞ、(🍡)思い(😑)がけないもてな(🚟)し(📻)ぶりで(🛤)した。だ(😆)ん(💌)だん(🙊)聞い(⏸)てみましたら、東京での主人すじか(🎴)らこん(🖖)なにたずねてきてもらえることはめったにない(🚲)、こ(🤤)れとい(🏺)うのも娘(⏯)たちが奉公先での(📘)勤(qín )めぶりに怠りのな(🛬)かった証(🔬)拠で(🐒)あると言(yá(📵)n )って、そのことが農家の(🦌)人たちをよろこばせたのです。どうして農家とは(🍪)言いましても、炉ばた(🌁)は広く、(🔗)蔵(zāng )のある(🃏)よ(🕣)うな相応な(🔈)暮(mù )らしの家で(🦖)、こ(📵)ん(🗃)な家(jiā )庭からでも娘(🔘)を東(dō(🍚)ng )京(🗓)へ修業(📞)に送るの(🤸)か、とそうわた(🔖)し(➰)は(🐘)思いました。
「荒物屋あら(🍖)もの(🎵)やもやっ(🚑)たことがある(🏌)しナア。」
皆さ(😣)んに(🌃)も(🏁)前にお(🅱)話しした(🐶)ように、母がなくなり(😀)ました時、わたしは郷里の神坂(🦑)村(🐩)みさか(💓)むらの(🔔)ほうで(🕺)、(🛡)久(jiǔ )しぶりの姉と(✴)落ち合(hé(❕) )い、その葬式(shì(🧗) )を済まし、父の墓をもともどもと(㊙)むらい(🧗)まして、その帰(guī(🥡) )りには(🦄)木(➿)(mù )曾福島(dǎo )まで姉(🏷)といっしょ(📹)でし(🐋)た。神坂(bǎ(📓)n )村から木曾(céng )福(🏂)島の町(🆕)まで(🎎)十(🎓)(shí )二(èr )里(🌖)(lǐ )です。木曾路(☕)きそじの深(shēn )い(🚧)ところで(🐀)す(🏫)。そ(🗃)の時は、ほ(😫)かに連れもありましたが、なにしろ山(shān )坂は多し、木曾川きそが(💁)わ(🔢)づたい(⚾)の道(dà(🍳)o )を女の足(zú(💁) )では(😺)そ(💂)う(🏉)はかどらない(🐤)も(🔯)のですから、途中(🌩)(zhōng )二晩も泊まりまし(😭)た。し(㊗)かし、この道は楽(⌛)しく、それ(♟)ま(✏)で遠(yuǎ(🕴)n )いところにい(🏮)た(💓)姉(zǐ )がにわ(🛑)かに近く思われてき(⛽)まし(😣)た。そう申してはなん(😥)ですが、わた(📬)したち(🤤)の母(🆚)の死が、(🚰)こ(😱)んな姉弟(📆)きょうだい(🍨)のも(📼)の(👢)を近く思(sī(📫) )わせるようにしたのです。
両(♟)(liǎ(🚡)ng )岸に(🀄)は、南牧みな(🐡)みま(🚒)き、北(běi )牧きたまき、相木あいき(🥥)などの村(🈁)々がち(🐪)らばって(🥩)いまして、金(jī(⭐)n )峯山きん(🥀)ぷ(🈯)さん、国師こくし(📊)が岳(yuè )たけ、甲武信こ(💴)ぶし(🖐)が岳(yuè(🥄) )たけ(🌅)、三国山みくにやまの高くそびえたかたちを望むこと(🎿)もでき(📰)、また、甲州(zhōu )にまたがった(😫)八(🧛)やつが岳(🍝)(yuè(🕊) )たけの山(shān )つづきには、赤々と(🍿)した大(🥛)くず(🛢)れ(🌆)の跡(🚙)をな(👶)がめるこ(🉐)ともできま(🎰)す。その(🗒)谷(🍏)の突き当(🎈)たった(🍘)ところ(🍠)が海(🚙)の(🔉)口村で、千(⚪)曲川の(🐦)岸(🍇)も(🆕)そ(🐈)の(🚽)へんまで(😣)行く(🦀)と、いかにも川(🤟)(chuān )上らしい。高い山々(🕞)の間(jiān )を(🌱)め(🔘)ぐりにめぐっ(♓)て流れる水の(🆑)声には、思(😿)わず、耳をそばだ(🍘)てます(🔢)。山(shā(🍴)n )の(♓)空気とい(👙)うものが(🍙)、そんなにあたり(🦈)を深く思(sī )わせる(🤠)ので(🚃)す(🌺)。
(🐞)わたしの郷里(🚢)では(🤣)、てい(🍋)ねいに(🍍)人(ré(🍂)n )のことを呼ぶ(🙎)には「お前さま」、自(zì )分のことは(🌪)だれに向(😕)かっても(🍫)「お(🍈)れ(💛)」です。そ(🤛)こで、かしど(🌟)りはことば(🌛)をつづ(🌨)けて(🍥)、次のように語(yǔ )りまし(🐉)た。「(🚋)ご(🛍)らんのとおり(📧)、(💋)先年(🏏)の(🛍)大火(huǒ(🕷) )で村も焼け(🥜)まし(💀)た(🕔)。お前さまの生まれ(🚻)た古い屋(wū )敷のあとも、今は桑(sā(🍹)ng )畑です。あの桑畑からは、(🔎)たっ(⚫)た三つだけ(📍)焼け残(➿)った物が出(chū(🤩) )てきました(🥇)。一(yī )つは古(gǔ )い鏡、(⛪)一つはお前(qiá(✅)n )さまがお(🙂)とうさまの(🌀)石の印(💑)、も(👚)う(🕛)一つは(🌦)お(🚚)とうさまの(🤑)部屋の前(👨)に(📰)あったぼ(🕠)た(🐶)んの根か(☕)ら吹き出(chū )した(🚽)芽。ほんとに(🔍)――(🐔)あ(😌)の(🎄)古い(🤟)鏡も大やけどサ。そん(🦓)なわけで、(🐆)さ(👻)っそく(⛏)普請の(🖍)できた家もあり、かり(🍨)の住まいに(🤑)がまんして(🆔)いるもの(🖕)もありますよ。なんにしても(🗿)あ(🥁)の大火のあとですか(♉)ら(🏎)ね。あれ(🕙)から村も変りまし(🖼)た。まあ、今(🚘)だにむ(🆎)かしを恋しがって、ふ(🏼)るさとの(🏀)ふところにすがりついている手(🚐)あいもな(😿)いではありませんが、しか(📵)しも(🐼)うそん(🦕)な時(💓)で(🛁)はな(🎗)く(🐒)なり(⏯)ました。お乳の出(chū )もしない(📁)ち(🌋)ぶさをしゃぶっているようなことはだめで(💔)、早(🌖)く気のつい(👛)た村(💎)の者は皆(jiē(👬) )この焼(shāo )け跡からたち(💇)上がろうとし(📎)ています。そうで(👻)す(🎢)。この災(👅)(zā(🈵)i )難(ná(🎤)n )のどん底(dǐ )からです(💺)。神(shén )坂村(cūn )みさかむらも今は建て直る(👡)さ(😗)いちゅうですよ。」
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