二七(一(yī )七(🕘)四)(🛃)
一〇(二一五(wǔ ))(🕑)
道が遠(🔓)く(🍧)て(🧖)
「しか(♌)し、わ(🚤)ずかの人材でも、その有る無(💄)し(🅰)では(🎼)大変(🐶)なちがいである。周の(🌘)文(🍭)王(wáng )は天下を三分してそ(💎)の二(èr )を(🌧)支配下にお(💥)さめ(⬇)て(🐛)いられ(🍑)たが、そ(♐)れ(🧤)でも殷に臣事して秩序をや(📥)ぶられなか(🗜)った(🗃)。文王時(🗑)(shí(🈳) )代の周の徳(🍯)(dé )は至徳とい(🏙)うべきであろう。」
○ 老子に「善行轍迹無し」とあるが、至(zhì )徳(dé(🧒) )の境地(😐)について(📯)は(🤷)、老子も孔子も同一(✴)であるのが面(miàn )白い。
先師(🙂)が川のほ(🎌)とり(🦕)に立っていわ(😒)れた。――
「出でて(🎑)は国(🦐)(guó )君上長に仕える(🛡)。家(jiā(🚸) )庭にあっては(⏬)父母(🎀)兄姉に仕える。死(sǐ(📩) )者に対する(🍪)礼は誠意(📺)のかぎりをつく(🐌)し(🌨)て(🎲)行(háng )う。酒は飲んでも(🏨)みだ(🧦)れない。――私(sī )に(🚠)出来ることは、(💓)先ずこ(🧞)のくらいなことであろう(👹)か(🥔)。」
「道(dào )を(👓)行(🥫)おうとする君(🥒)は大器で強靭な意志(👰)(zhì )の持主(zhǔ )で(🤡)なけれ(🎽)ばならな(🏍)い。任務が重大(🏰)でしか(📎)も前途(tú )遼(💕)遠だからだ。仁をもって自分の任務と(🚶)する、(🚉)何と重(🦓)(chóng )いでは(🎖)ない(🤔)か。死(sǐ(🚅) )にい(🖌)たるまでその任(rèn )務(🧥)(wù )はつづく、(📪)何と(🆘)遠いではないか。」
○ 天(tiān )下(🎉)==当(🐁)時(🍅)はま(🍁)だ殷の時代で。周(zhōu )室(💆)の天(tiān )下ではなかつ(🐫)たが(🔜)、後に天(tiān )下を(🎩)支(🎞)(zhī )配(🧠)(pèi )したので、この語(yǔ )が用いられたのであろう。
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