av 中出し 裏側6

A　諸君はまたそう云う(🔹)大きな(🆓)建物の、(⬛)奥の奥の部屋(🦀)へ行くと、(🧕)もう全く外の光(🔺)りが届か(🦐)なくなった暗がりの中にある(📍)金襖や金屏風が(🏼)、幾間を(🥥)隔てた遠い／＼庭の明り(🏔)の(🍺)穂(📳)先(🕐)を捉えて(🙅)、ぽうっと夢(💖)のように(🗾)照(🐴)り返して(😚)いるのを(📞)見たことはないか(🎏)。その(⛓)照り返しは、(🌸)夕暮れの地平線のよう(♋)に、あたりの闇へ(🍠)実に弱(⛴)々しい金色(🕝)の明り(🍗)を投げているのである(💢)が、(🏾)私は黄(🏿)金と云う(🤘)も(🌒)のが(🕔)あれほど沈(😊)痛(🎉)な美しさ(🐞)を見せる時はないと思う(📞)。そして(👡)、その前を(🎎)通(🐤)り過ぎながら幾(🌶)度も(🕶)振り返って見直すことが(🥘)あるが、正(👮)面から側面の方へ(😦)歩(🚻)を移(💷)すに随(🐭)っ(📗)て、金(🔋)地の紙の表面がゆっくりと大きく底光りする。決し(📧)て(🥍)ちら／(🏺)＼と忙がしい瞬きをせず、巨(🤼)人が顔色(🎮)を(🍬)変えるように(🔚)、(💍)きらり、と、長い間を置いて(🕉)光る。時と(♏)する(💧)と、たった今(👧)ま(🎏)で(🍯)眠ったような(🔯)鈍い反射をしていた梨地(🤕)の金が、側面へ廻(🧞)ると(📱)、燃え上る(🍽)ように耀やいているのを発見して、こ(🍼)んなに暗い所で(🥓)どうしてこれだけの光線を集(🕝)めることが出(🕡)来た(🐍)のかと、不思(📢)議に思う。それで私(🚉)には昔の人が黄金(🥨)を佛の像に塗(💶)ったり、(🧛)貴人の起(🎽)居する部屋の四壁へ張っ(😷)たりした意(🏊)味が、始(🌸)め(💯)て頷(💃)けるのである。現代の人は明るい家に住ん(👛)で(🤷)いる(🌒)の(❄)で(🔚)、こう云(🎍)う(🤮)黄金の美しさ(😣)を(🎸)知ら(🎪)ない(🕊)。が、暗い家に(👘)住んでいた(💗)昔の人(🥩)は、その美しい色に魅せられたばかりでなく、か(💜)ねて実用的価値をも知(🚊)っていたので(🍋)あろう(🏴)。なぜなら光線の乏しい屋内では、(📙)あれがレフ(🔶)レク(🚙)タ(🕧)ーの役目(🤐)をし(♍)たに違いないから。つまり彼等は(🎄)た(🌕)ゞ贅沢に黄金の箔や砂子を使(✋)った(🚝)のでは(⬅)な(🍭)く(🥊)、あ(💶)れの反射を利用(🍵)して明り(⬅)を(🕦)補ったのであ(🏑)ろう。そうだとすると、銀やその他の金属は(🕔)じ(🐅)きに光沢が褪あせて(🔎)し(🔹)ま(🐳)うのに、長く耀やきを失わないで室内の闇を(🕣)照らす黄金と(🌛)云うものが(🏕)、異様(💘)に貴ば(🔍)れたで(😩)あろ(💸)う理(💁)由を会得(🎱)す(📴)ること(📜)が出来る(🚂)。私(✖)は(🙍)前に、蒔(🔻)絵と云うものは(🚀)暗(🔦)い所で見(🦌)て(✂)貰うように作られ(🕗)ていることを云ったが、こうしてみると、啻ただに蒔絵ばかりではな(🍗)い、(🐽)織(🌝)物などでも昔の(🌔)ものに(🛳)金銀の糸がふんだんに使(🎞)ってあ(🚩)る(🆓)のは、同(⛸)じ(👲)理由に基づくこ(⛺)と(♒)が知れる(❎)。僧(🚄)侶(📲)が纏う金(🤶)襴の袈(🎢)裟けさなどは、その(🎢)最もいゝ例ではな(🏣)いか。今日(🔪)町中(🔼)まちな(💅)かにある多くの寺院は大(👌)概本堂を大衆向きに明(👼)るくしてあ(🌴)るから、あゝ(🤬)云う場所(🏹)では徒らにケバケ(🍕)バしいばかりで、(⏸)どんな人柄(🔋)な高(🙈)僧が着ていて(😎)も(♿)有難味を感じ(📟)ることは(🚰)めったにないが、由(🏛)緒(🐷)あるお寺の(😈)古式に(🌨)則った佛(🥞)事に(⬇)列席してみる(🍦)と、皺しわだら(😞)けな(🧟)老僧の皮膚と、佛前の燈(👊)明の明滅と、あの金襴の地質と(📁)が、い(🤬)かによ(🚗)く調和し、い(📱)かに(🗒)荘厳味を増し(📰)て(🍶)いるかが分るので(📰)あって、それと云うのも、蒔(🙋)絵(🔻)の場合と同じように、派手な(🗃)織り(😡)模様の大部分を(🏽)闇が隠し(😡)てしまい、た(🤽)ゞ金銀の糸がとき(😚)／(🏢)″＼少しずつ光(🌼)るように(🧀)なるか(🌟)らである(🚹)。それから、これは私(🐰)一人だけの(🏧)感じであるかも知れな(🍌)いが、およ(🎐)そ日本(📮)人の皮(🍋)膚に能(🏅)衣裳ほど映りのい(⛽)ゝ(📮)ものはないと思う。云うまでもなくあ(🏦)の衣裳には随分絢爛なものが多く、(🚄)金(🕖)銀が豊富に(🏐)使って(🌻)あり、しか(🛤)もそれを着(🔷)て出る能役者は、(🥍)歌舞伎(😖)俳(☝)優(🎋)のよう(🐲)にお白粉を塗っては(🎶)いな(🤣)いのであ(🍍)るが、日本人(⏫)特有の赧あかみがかった褐色の(🍼)肌(📺)、(🕋)或は黄色味をふくんだ象(🖌)牙色(🍰)の地顔があんな(🎪)に魅力を(🏸)発(🤰)揮(😥)する時はないのであって、私はいつも能を見に行く度毎に感心(👝)す(💹)る。金銀(🦓)の織り(🏙)出しや刺(🌲)繍のある袿うちきの類もよく似合(🤤)うが、濃い(🕳)緑色(🌃)や(🎫)柿色の素(🧤)襖(✍)、水干、(👦)狩衣の類、(🐘)白無地の小袖(🌼)、大口等も実によ(🖌)く似合(🚵)う(🚦)。たま／＼(🛠)それが美少年(🕐)の能役(🏉)者だと、肌理き(🥄)めのこ(🚴)まか(🔰)い(👓)、若々しい照(🎙)りを持った(🈷)頬(🛩)の色つ(🦄)やなどがその(🍇)ためにひ(🎞)としお引(🌶)き立てられて(🚗)、女の肌とは自ら違(🌪)っ(🎧)た蠱惑こ(🏆)わくを含んで(😴)いるように見え、(🍥)なる(🛺)ほど(🏸)昔の大名が寵童の(🛄)容色に溺(😮)れ(💑)たと云う(⚓)のは此(🏀)処のことだなと(🚞)、合点(🎍)が行く。歌舞伎の方でも(🌅)時代物や(🍁)所作(💴)事(🍜)の衣裳の(👬)華美(🕵)な(👣)こ(💅)とは能楽のそれに劣ら(㊗)ないし、性的魅力の点にかけては(🌘)この方が遙かに能楽(🎋)以上とされているけれ(🍖)ども(🌐)、(🔖)両方をたび／＼見馴れて(🏺)来ると(😾)、(👶)事(🈹)実(👑)はそれの(🎫)反対であることに気が(👗)付く(🦀)であろ(💾)う。ち(🐸)ょっと見た時は歌舞伎の方(🏁)がエロ(🕉)テ(🗺)ィ(🚔)ックで(🌝)もあり、綺麗でも(📇)あるのに論(🌃)はないが、昔は(📂)と(✡)に(🔳)かく、西(🌋)洋(🌏)流の照明を使うようになった今日の舞台(🥝)では、あの派手な(🥩)色彩が(🚭)やゝとも(🚌)す(🐧)ると俗悪に陥り(🖲)、(🍁)見飽きが(🍾)する。衣裳もそう(🍏)な(🆓)ら(😠)、化粧とて(🏂)もそうであって(🐎)、仮に美しい(🧙)としてからが、それが何処までも作った顔であって(🛃)みれば、(🤡)生地の美しさのような実(🥖)感が伴わない(✈)。然(🐲)るに能楽(🐘)の俳優は(🦀)、顔(🚗)も、襟も、手も、(😯)生地のまゝで(🛶)登場する。されば眉(🈁)目の(♊)なまめかし(🤘)さはその人本(🔝)来のものであ(🔇)って、毫もわれ／＼(🧚)の眼を欺いてい(✏)るのではない。故に能役者の場合は女形(💮)や二枚(〰)目の素顔に接(🕌)してお座(👅)が(🌈)さめたと云うようなこ(👗)と(🗑)は(🛠)有り得ない(💏)。た(🕋)ゞわれ(🕦)／(👍)＼の(😡)感(🐾)じる(🤑)こ(📘)とは(😶)、われ(🍏)／＼と同(⬅)じ色の皮膚を持った彼(🧝)等(🦀)が一見似合いそうにもない武家(🌗)時代の派手な衣(🗣)裳を着け(🤜)た時に如何にその(👯)容色が水際(🈲)立って見え(🥨)るかと云う一事で(📔)ある。か(🧦)つて(🏳)私(🗯)は、「皇帝」の能で楊貴妃(👗)に(🌀)扮した金剛巌氏を見(🐜)たこ(🆎)とが(🏻)あっ(🏓)た(🐊)が、袖口(🌈)から覗いてい(🚏)るそ(⬇)の手の美(🐻)し(👗)かったこ(🚴)と(👜)を今も忘れない。私(💀)は彼の(🏘)手を(❕)見ながら、(🦖)しば／＼膝の上に置いた(👯)自(🚧)分の手(🎶)を省みた。そして(📁)彼の手が(🍶)そ(🎁)んなにも美しく見え(💖)るのは、手頸(🎼)から指先に至る微(🐮)妙な(🎗)掌ての(😠)ひ(🥨)らの(🌛)動かし方、独特の技巧を罩こめた指のさばきにも因る(🌨)ので(🦖)あろうが、それにして(👌)も、その皮膚の(💺)色の、(🥊)内部からぽうっと(💲)明り(🔅)が射している(🍂)よう(🏒)な光沢は、何処か(🕷)ら来るのかと訝しみに打たれ(🐦)た。何となれ(🖤)ば、そ(⬛)れは何(💎)処までも普(⏹)通の(💘)日本人の(🗡)手であって、現に私が膝の(🌈)上(🍿)についている手と、(⛔)肌の(🤾)色つやに何の違っ(🦅)たところもない。私は再び三たび(⛽)舞台の(🔶)上の金(🏺)剛氏の手と(🏩)自分(💠)の(💴)手とを見(🖨)較べたが(🚺)、いくら見(😸)較べても同(🖌)じ手である。だが不思(🔆)議にも、その同(🦎)じ手が舞(⛴)台にあって(🎶)は妖(🐺)しいま(🌯)でに美しく見え(🏪)、自(💰)分の膝(🌋)の上にあっては只の平凡な手に見える。かくの如きことは(🌻)ひとり金剛巌氏(🐿)の場(🌵)合のみでは(✍)ない。能においては(🧡)、衣裳の外へ露あらわれる肉体はほん(🛎)の僅(🏏)かな(👉)部分で(🤞)あって、顔と、襟(♐)くびと(🆗)、手頸(👢)から指の(💉)先(🦄)までに過ぎず、楊貴妃(💆)のように面を附けて(♈)いる(✌)時は顔さえ隠(🏌)れてしまうのである(📏)が(⛄)、それ(👷)でいて(🦋)その僅か(💦)な部分の(🏘)色つやが異様に印(🦑)象(🎙)的になる(📖)。金剛氏は特にそうであ(🌏)ったけれども、大概の役者の手が(♿)、何の奇もない当りまえの日本(🎒)人の手が(🆔)、現(⛽)代の(📼)服装をし(💭)てい(🤸)ては気が付かれない魅惑を発揮してわれ／＼に(🐑)驚異の眼を見(🀄)張(🕛)らせる。繰り返して云(🐇)う(🗨)が、それは(😹)決して美少(⚽)年や美男子の役者に(🗝)限るのではない。たとえば(📳)、(➡)日常(🏟)われ／＼は普通の男(🛣)子(Ⓜ)の(👓)唇に惹き(🗝)付けられるこ(🌝)と(🌴)などは有(💴)り得ないが、能の舞台で(🤗)は、あ(🎙)の黝くろずんだ赤(🌓)みと、し(⛳)めり気を持っ(📕)た肌が、口(🐄)紅をさ(🔐)した(🎣)婦人のそれ以(🚃)上(🐢)に肉感的なね(⤴)ばっこさ(🎀)を(🚡)帯びる。これ(🚻)は役者が謡いをうたう(🦓)ために始終唇を唾液で濡ら(💩)す故でもあろう(🐉)が(🐏)、し(💤)か(🔱)しそのせい(🍐)ばかりと(🌟)は思えない。また子方の俳優(🥐)の頬が紅(♈)潮を(😆)呈しているのが、(🧚)その赤さが、実に鮮やかに(💫)引き立って見える。私(🏴)の(⛷)経(🌹)験(⭐)で(😔)は緑系統の地色の衣裳を着け(✅)た時に最も多くそう見え(🗽)るので(🌘)、(🤶)色(💛)の白い子方なら勿論である(🖇)が(🎸)、実を(🗃)云う(📩)と色の黒い子方(🤷)の(🖖)方(📟)が、却っ(🈂)て(♐)その赤味(🌰)の特色が(🐛)眼(🎛)立(🎊)つ。そ(🐚)れは(👗)なぜかと云うと(🏿)、(✖)色白な児では白と赤との対照があまり(😁)刻明で(🍦)ある結(😵)果、能衣(🔶)裳の暗く沈んだ色調に(🐟)は少し効果が強過(🔵)ぎるが、色(😺)の黒い(✌)児の暗褐色の頬(💷)であると、赤がそれほど際(🎱)立(🤵)たないで、衣裳(🌠)と顔とが互に(🧗)照(⛪)りはえる。渋(💨)い緑(⚪)と、渋い(🌑)茶(🎂)と、二つ(🏊)の(🚄)間色(🦆)が(🏫)映り合って、黄色人(🐘)種の肌が(🕔)いかに(👀)もその所を得、今更のよう(🌪)に(🛣)人(💾)目(💰)を惹く。私は色の調和(🗨)が(🌸)作(🚻)り出(⏪)すかくの如き美が他に(🎵)あ(🤛)る(🍱)を知ら(⛰)ないが、も(🌮)し(🐵)能楽が歌舞伎のよう(♊)に近代(♏)の照明を用いたとした(🖊)ら、(📧)それ(📓)らの美感は悉くどぎつい光線のた(🔺)めに飛び散(💤)っ(😂)て(🍿)しまうで(⚪)あろう。さ(🥀)れば(🍛)その(🚁)舞台を昔(🗳)ながらの暗さに任してあ(👟)るのは、必然の約(⛺)束に従っている訳(♎)であって、(🦁)建物なども古けれ(🆔)ば古い程いゝ。床(🖤)が自(💾)然の(💓)つやを帯びて柱や鏡板(🕧)などが(♑)黒光りに(🗨)光り、梁から軒(👔)先の闇が大(🦖)きな(🚖)吊り鐘を伏せたよ(♑)うに役者の(⭐)頭上へ(🖕)蔽いかぶさっ(💙)ている舞台、そ(🤰)ういう場所が最(🤱)も適しているのであって、(👐)その点から(🥍)云(🚫)えば近頃能楽(🔫)が朝日会館や公(🍡)会堂(🛤)へ(👰)進出するのは、結構なこ(📙)と(🔭)に違(🛁)いな(🧖)いけれども、そのほ(🥉)ん(🔄)とうの持ち(💿)味は半分以(🎨)上(🔐)失われて(🈲)い(📔)る(🙆)と思わ(📲)れる。

Aさ(🥋)て、大分稽(🤔)古(📩)を積んだからもうそろそ(✌)ろよかろうと云うの(🛢)で、(🎟)始め(🌈)て私た(🐴)ち(🕧)が銀座の(🙏)カフ(🐍)エエ・エルドラドオ(😻)へ(🔦)出かけ(🤼)たの(🏀)は、その年の冬のこと(🎻)でした(🕶)。ま(🕧)だその時分、東京にはダ(💔)ンス・ホールがそう沢(🐨)山(🈲)なかったので(🏝)、(🛅)帝国ホテルや(🆘)花月園を(🥦)除い(🚼)たら、そのカフ(🕧)エエがその頃漸ようやくやり出(👕)したくら(⛪)い(🥝)のも(🎏)のだったで(👌)しょう。で、ホテル(😈)や花月園は(👇)外国人が主であって、(👂)服装や礼儀がやかまし(🏽)い(🦔)そうだから、(💖)まず(👫)手(🤢)初めにはエル(💘)ドラドオがよかろう(📘)、と、そう云うことになっ(🈹)た(🆚)のでした。尤(✖)もっと(🎈)もそれはナ(🏉)オミが何処どこからか(🚅)噂うわさを聞いて来て「是非行って見よう」と発(🚅)議(🍶)した(🐳)の(👓)で、まだ私には(🔇)おおびらな場所(💌)で踊るだけの度胸はなか(📃)ったの(🎺)です(😈)が(🍉)、

A「そ(🖨)ら可(🥧)笑しい。僕、いつかて福子のこ(🥤)と思(🚈)うてま(🌮)んが。一番(🤼)大(🥈)事に(🚭)してまんが。」

A「はあ(👳)、(🥄)三(♋)時頃。―(😜)――しかし、(🐨)大学(🚻)の方(👝)へお出かけになる日は(🕛)、朝もい(💎)くらか(🧗)お早いの(🥙)ではございませんか。」

A　たしか(🌵)に(🛬)、あれは(🎂)、関東(📜)大(🐁)地(🔌)震(🚣)のとしではなかっ(📄)たかしら、と思うのであるが、そのとし(🐫)の一夏を(🥧)、私(🔈)は母や叔母や姉やら従姉いとこやらその他なんだか(🥔)多勢で、浅虫温泉の旅(😍)館で遊(📃)び暮(🚽)した事があっ(😞)て、その時、一番下の(🏂)おしゃれな(🔖)兄が(🏂)、東京(💙)から(👔)やって来て、しばらく私たちと(🎶)一緒に滞在し、(🛴)東京の文(💾)壇のありさまなど、ところど(⏯)こ(🖐)ろに嘘をま(🖲)ぜて（この兄は、冗談がうまかっ(📡)た）私たちに語っ(🐘)て聞かせ(🌞)たので(🕹)ある。かれは(🎮)上野の(🌛)美術学校の彫刻科(😃)にはいっていたのであ(🌞)るが、(🏚)彫刻よりも文学のほう(👓)が(🎁)好き(🎥)なようで、(🐵)「十字街」という(🛵)同人(🧢)雑誌(🤙)の同人に(🍊)なって、そ(👓)の表紙(🐥)の絵をか(👄)いたり、ま(🙉)た、創作も(😹)発表(🏈)し(🕍)ていた。しかし(🐺)、私は、兄の彫刻も絵(💻)も、(⛅)また創作も、あ(🍆)まり上手だとは思っ(💾)ていなか(🈹)っ(🍪)た。絵なども、ただ高(🛏)価(📳)な(🗳)いい絵具を使って(🕳)いるというだけ(🐏)で(🍻)、他(📉)に感服すべ(🔚)きところを発(⚽)見(🥫)できなかった。その兄が、その(🌻)夏に、東京の同人雑誌な(⚪)るもの(🖇)を、三十種類く(🖇)らい持っ(🗼)て来(🤩)て(🚒)、そうし(🙃)てその頃はやりの、(🏰)突(🙀)如活字を大きくしたり、またわ(🛁)ざと(🚠)活字をさ(🏣)か(🚇)さにし(⛩)た(📖)り、謂いわば絵画的手法とでもいったような(🎰)ものを(✳)取りいれた(🌁)奇妙な作品に、(⛔)やたらに(🌐)興じて、「これからは、このよう(⏺)な作品を理(🕘)解(👁)でき(🤨)ないと(🌻)、文学(👌)を(🉐)語る資格が無(🚧)いのだ」とい(🚷)うよう(🍶)な(🦑)意味の事(🦆)を言って、私た(🐗)ちを(👋)おどかしたのであ(👻)る。しか(👬)し私(🔽)は、そのような(🐯)作(🍲)品に(🔀)は(💦)全然(🤜)、無関心(👐)であ(🔦)った(🧕)。そ(🚆)んな(🐂)作品に打(🦅)ち興じる兄を、(🍪)軽薄だ(🐫)とさ(👼)え思った。

A「(🔰)私には(🚙)、わか(🐥)りませんわ」