徳川幕府(fǔ )の頽(tuí(🐄) )勢たいせいを挽(🍼)(wǎn )回ばんかいし、あわせて(🏋)この不景(👙)気(🚁)の(⛵)どん底か(🖖)ら江戸(🔣)(hù )を救おうとするよ(👰)うな参覲交(🚒)代さん(🦆)きんこ(👤)うた(🗄)いの復活は、(🤴)半蔵(zā(📱)ng )ら(💽)が出発以前にすでに触れ出された。
「そのこ(👩)とですか(🐥)。今じゃ(🤷)第四帙(👫)ち(🕖)つまで(🎐)進(🌛)行しております。一(🛏)(yī )帙四巻としてあります(🌴)が、もう第十六(🧀)の巻まきを出し(🥋)まし(🍇)た。お聞き及(jí )びかどうか知りませんが、そ(🔯)の上木じ(😈)ょ(🕙)うぼくを思い立ったのは(🧖)座光寺の(🐬)北原稲雄で(📢)す。これにおります今村豊三郎(lá(🔚)ng )の兄に当たり(🎚)ます。」(😮)正香(🔷)が答(dá )えた。
別(bié )に、半蔵には、(🕰)浪士の一行に加わって来る(💅)もの(💰)で、(🐅)心にかかる(🔊)一人の(😮)旧友もあった。平(píng )田同(tóng )門の亀山嘉治(zhì )かめやまよ(💣)しはるが八月(yuè )十四(sì(🛡) )日(rì )那珂港なかみなとで小荷駄(📵)掛こにだ(😜)がかりと(👷)なって以来、十一月の(🎐)下(xià )旬までずっと浪(làng )士(📷)らの軍中(🎛)にあったことを半蔵が知っ(🈳)た(🔦)のは、つい最近のことであ(🆒)る。いよいよ浪士ら(🌱)の行(🏷)路が(💃)変更され(👌)、参(🙀)州(zhōu )街道(dào )から(💷)東(🍱)海(🦖)道に向か(💤)うと見(jiàn )せて、その実は清(qīng )内路より馬籠、(🤳)中(💺)津川に(🎟)出(🎌)る(📭)と決した時(shí(🥐) )、二(èr )十六日馬籠泊まりの触れ書(🖕)と共(gò(🤲)ng )にあの旧(⛸)(jiù )友が陣(zhèn )中からよこした一通(🏼)の手(😥)紙でその事が(⛩)判然は(➿)っきりした。それには水戸派(pài )尊攘の義挙(🍶)(jǔ )を(📹)聞(wén )いて、その軍(jun1 )に(♉)身を投(😹)じたのであ(🍂)るが、寸功(🔹)なくして今日(⬇)に(👥)いた(💼)ったとあ(🛤)り、いったん武(👤)田藤(🏅)田らと約した上は死(sǐ )生を(🅱)共に(🏋)する覚悟であるという(🙇)ことも認したためてあ(⛹)る。今(jīn )回下伊那の飯島というところまで(🗞)来て、はから(🐩)ず同(🍙)門の先(xiān )輩暮田正香(xiāng )に面会することが(🚖)できたと(💵)ある(🏸)。馬(🍖)籠(lóng )泊まりの(📶)節はよろし(🚫)く頼む、その節(jiē )は何(hé )年(👏)(niá(➰)n )ぶりか(🍮)で旧(🍰)むかしを語(yǔ(🎽) )りたいともある。
(📐)しか(😄)し、これは亡なき水(🍞)戸(🙀)の(🌌)御(☕)隠居(♋)を師父(⬜)(fù )と仰ぐ(🏎)人た(🍯)ちが、従(cóng )二位大(🦑)納言じゅにい(✉)だいなごん(✨)の(😥)旗(📥)を押し立(🍏)て(🎛)、(♊)その遺(🎁)志を奉じ(👿)て動く意(yì(🚦) )味のものであったことを忘(wàng )れては(🦌)ならない(🚷)。九(🎈)百(🌳)余人から(❕)成る(🐣)一団の(🐊)う(💻)ち、(🍟)水戸の(♊)精鋭をあつ(🎑)めた(🔢)と言(🚄)(yán )わるる(📘)筑(🔆)(zhù(🧤) )波組は三百(bǎi )余名(🚉)で、(🐺)他(💐)(tā(🆎) )の六(liù )百余(🥖)名(míng )は(🍔)常陸(lù(🔉) )ひた(🖍)ち(🧦)下野(⛎)(yě )しもつけ地方の百(bǎi )姓(xìng )であった。中に(😀)はまた、(🧒)京都方(🚥)面から応援に来(⛓)た志(zhì(🤮) )士(shì )もまじり、数(🍉)名(mí(🈶)ng )の(🙂)婦人も加わっていた。二(🕢)名の医者まで(🏜)いた(🌝)。そ(👉)の堅い(🛠)結び付(🧠)き(🕦)は(🤠)、(😚)実際の戦闘力(👻)を有す(🤸)るものから(🐾)、兵糧方(fāng )ひょ(📪)うろうか(🥌)た、賄(🚂)方(fāng )まかないか(😋)た、雑兵ぞ(💌)う(🐎)ひょう、歩(bù )人ぶにん等を入(🥒)れると、千人以(💄)上の人を動(👅)か(🧐)した。軍馬(mǎ )百(bǎi )五(wǔ(📠) )十頭(💺)、そ(👓)れに(😈)たく(😻)さん(💟)な小荷駄こにだを従えた。陣(🌬)太(tài )鼓と(🏞)旗(qí )十三、四(🔋)本(🔟)を用意(🈸)した。これはた(📬)だの落(🥊)ち武(wǔ(😌) )者の(🧢)群れ(🏍)ではない。その行動(dò(🤓)ng )は尊攘の(❤)意志の表示(😢)である。さてこそ幕府(fǔ(🌂) )方(❤)を狼狽(🛠)ろうばいせし(🧀)め(🛁)たのである。
お隅(🌌)がそれを半(🛏)蔵に言(❓)って見せると、多吉は苦(kǔ )笑にがわら(💰)いして、矢立てを腰に(🎉)することを忘(⛸)れずに深(🔎)川(👩)米(mǐ(🐲) )の積ん(🏡)である方へ出か(🏏)けて行く(✝)よ(😣)うな人だ。
近(jìn )く(🕳)にある河かわのところ(🌂)まで浪(📮)(làng )士は後(🤸)(hò(✝)u )ろ手(shǒu )にくくった百姓を引き立(lì )てた。「天誅(zhū )」とはどう(🚲)いうわけか(🈷)と降(🧤)蔵(💒)が(🐒)尋(🕠)ね(😾)る(⛱)と、天誅(zhū )とは(🈲)首を切ることだと浪士が言っ(🍤)て見せる。不幸な百姓は震え(🍱)た。
「いずれ浪士は清(qīng )内(nè(⏮)i )路(lù(🥖) )せいないじから蘭あららぎへか(🤚)かっ(💰)て、(🍅)橋(🔃)場へ出て(🎫)来(🕝)ましょう。あれ(🐑)からわたし(🌕)の家(jiā )をめがけてやっ(🔫)て来(👍)るだろうと(🏯)思(sī )うんです。も(🎶)し来たら、(💷)わた(🥤)しは旅人として迎(🚸)(yíng )えるつもり(🖐)です。」
「何、諏訪(fǎng )だ?(👮)」
(🤞)真木(🌋)和(🍌)泉の死を聞いたことは、半蔵にも(🥓)い(🔉)ろいろなこと(👔)を考えさせた。景蔵の(🌰)手紙にもあるよ(🗂)うに(🐧)、対外関係(🏝)(xì )のこ(🛅)とにかけ(🎳)ては硬派中の硬(🕸)派とも(💌)言うべき真木和泉らのような(💴)人たちも、もはやこの世に(🏂)いな(😿)か(🤓)った。生(🔫)前幕(🤦)府の軟弱(🌾)な態度を攻撃すること(🌈)に力(lì )をそそぎ、横(🤩)浜鎖(⏭)港さ(📁)こうの談判にも(📺)海外使(🎐)節の派遣(qiǎn )にもなん(⤵)ら誠意(yì )の見(jià(🧟)n )る(🌗)べき(🤥)ものが(👹)ないとし(👉)、将軍(🏄)の名に(🏞)よって公(🍺)布され(🦏)た幕(🥦)(mù )府の攘夷もその実は名の(🎨)み(👺)であるとしたそ(🤹)れ(🦋)らの志(🕠)(zhì(🕧) )士(shì(🔽) )たちも京都の一(📊)(yī )戦を最後にし(🈴)て、それぞれ活(🐆)(huó(🤯) )動(dòng )の(⏩)舞(🏡)台(🍈)から去(qù )っ(😔)て行(🥣)(háng )った。
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