「口(kǒ(🃏)u )の達者(zhě )なも(🛶)のは、とかくつま(👑)ら(🥉)んことをいい出(chū )すもの(😸)じゃ。出(🍌)まかせ(🚥)に(🏫)い(🐊)ろんなこ(🐌)とを云(🏥)っている(🤸)うちには、結構(gòu )世の(🥛)中の(🏘)憎まれ者に(🌼)は(🤟)なるだろう。仲弓(gōng )が仁(rén )者(🔺)(zhě(🐇) )であるかどう(📩)か(🌵)は私(🥑)は知ら(🕊)ない。しかし(🌜)彼(🎣)は口(🗂)だけは慎んでいるように見受け(🚣)る。い(🆚)や、口(kǒu )が達者(📺)で(🐥)なく(🔀)て(👖)彼(🌏)も仕合せじゃ。誠(🏏)実な人間(🎞)(jiān )には、口などどうでもいい(🍞)こ(🔕)と(😹)じゃ(🙄)でのう。」
「どうじゃ、よく(✒)反省して(📗)見(🔼)たかの。」
6(💮) (🛌)子、四を絶(🌈)つ。意なく、(🍹)必なく(📑)、固(gù )な(🌌)く、我なし(子罕篇)
孔子は、むろんそれを(🔺)聞(🐰)きのがさな(⏳)か(🎈)った。彼はきっとなって(🏞)その門(mé(🏐)n )人(rén )にいった。
彼は(🚥)、部(bù )屋の(🚢)中(⤵)を歩き(🐟)まわり(😹)ながら、しきり(📍)に小首(shǒu )を(🙇)かし(🐮)げた。しかし、しばらく歩きま(📼)わっているうちに、(🖍)少し馬鹿々々し(😜)いよ(🥌)うな気がし(😦)て来た。
元来孔子はユ(⬅)ー(😦)モリス(📇)ト(🚤)ではなかった。だから彼は、生(🚨)真(zhēn )面目(🌓)に(📳)考(kǎo )え(👃)て(💟)、そんなことを思いつ(🥊)い(😳)たので(🕍)ある。しか(🎺)し、(🕯)思(🧕)いついて見(🐄)ると、いか(🈶)にも可笑(🥏)しかった。彼は思(sī )わず(🥍)微笑し(🚱)た。同時に(🐴)、何(hé )となく自(zì )分(fèn )にはふさわしくない(🐿)ような気がし出(chū )した(🎠)。たし(🌆)か(🤕)に彼のふだ(🗳)んの信念に照らす(👙)と、そ(💍)れは決して気持の(💍)い(🚣)い策(cè )だとは云えなかったのである(🍎)。そこに気がつくと(🔨)、彼はもう笑わな(🅱)かっ(👨)た。そして(✳)、ゆっくりと、(✂)もう一(yī )度(🎐)考(🕶)えな(🌻)お(🔎)した。しかし(🙆)、それ以(yǐ )上の(🔳)いい考えは、どう(😥)して(🔮)も(🏎)思(🏮)い浮ばなかった。
陽貨は(🕟)、魯(lǔ )の(🍎)大夫季(jì(⬜) )平子に仕(shì )え(🐯)ていたが、季平子が死んで季桓(huán )子(🔘)きかん(📨)し(🍽)の代になると、巧みに彼を(🛠)自家(🌾)薬籠(ló(👌)ng )中のものとし、遂(🕍)に彼を拘禁して、魯(🛄)(lǔ(🔫) )の国(❄)(guó )政を専ら(📞)に(✳)してい(🌨)た。孔子は、そ(🤭)の頃(🎛)、すでに(🚜)五十の坂をこしていたが(🏃)、上(🔸)下こぞ(😭)って正道(📋)を離れ(🚧)ているのを嘆(tàn )いて、(😨)仕官の望みを(🍗)絶(jué )ち、ひたすらに(🚌)詩書礼楽(lè )の研鑚と、青年子(zǐ )弟の教育(➗)とに専念し(➿)てい(💈)た。陽貨(huò )と(👃)しては、孔(kǒ(🥂)ng )子が(🌆)野にあって、厳然(🖥)として道を説いているのが、何よりも恐(kǒng )ろしかった(🚫)。で、出(chū )来れば彼を自分の味方に引(yǐn )き入れ(🚏)たい、(😏)少くとも一度彼に会(huì(⏮) )って、自分が(😷)賢(😟)者を遇する道を知(🕒)っ(🈵)てい(⛔)る人間であるこ(🙈)とを(🚏)示(shì )して(🎈)置きた(🍳)い、と(⛓)思(sī(🏓) )っていた。
「(💳)どう(🔘)も恥(🌽)か(🐼)しい次(🌮)(cì(👈) )第ですが、(🍍)思(📠)い当りません。」
(🤟)孔(🛷)(kǒng )子は、自分のまえ(🏄)に、(🐓)台(🌯)にの(💑)せて置(💄)かれた大き(🎸)な(💃)豚(⬆)の蒸(🍊)肉むし(😉)にくを(🐝)眺め(🥁)て、(🎢)眉(méi )をひそめた。
そ(👊)う決(jué )心した彼(bǐ )は、翌朝人(rén )をやって(🎙)、ひそか(🏇)に陽(🚹)貨の動(dòng )静(🐨)を窺わせた。
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