が源(♑)吉(jí )は(🙏)、母(mǔ )親(qīn )の、それ(🥫)をきいてゐるうちに、(🥈)自分で(☝)お芳(fā(🤩)ng )を(😅)憎(🕯)(zēng )んで(💤)ゐるのか(🍮)、あはれん(🌄)でゐるのか分(🏋)らない氣持(chí )になつた。げつそ(🐺)り頬(jiá )のこ(🏵)けたお芳(fāng )が郵便配(pèi )達を入(🔰)(rù(🚭) )口(🙃)に立(🌏)つ(📻)て待つてゐる恰(qià )好が、源(yuá(👯)n )吉には見(jiàn )える(🕌)と(🍴)思(📨)つた。弱々し(🤘)い、考へ込(rù )ん(🏜)で(🐖)ゐる眼(yǎn )が、(🌀)どうしても離れない。大きな(➰)腹(📧)をし(🐟)て、――だが、そ(🔘)こへ來ると、(💉)源(yuán )吉は(⭐)頭を(🌏)振(zhè(🍽)n )る(Ⓜ)やうに(🤷)して(🍲)、(🕡)眼をじつと(🔛)つぶつた。胸が變に、(📙)ドキついて(🛎)きて、彼(🎍)には苦(💒)しくてたまら(🈳)なかつた。
「(🔉)可哀(🥞)さうに! 産(🔙)婆(pó )さ(🤛)見(🤶)せる(🛶)金も無えべし、それに、こ(🆑)ツ(🧛)恥(chǐ )か(🍳)しくて見せもされね(🤓)え(🤟)べしよ。――お芳の弟(dì )おんじ(🦐)云つ(😮)てた(🐡)けど、毎日札幌(huǎng )さ手紙(😞)ば(👂)出(💖)してるど(✡)よ。んから、あの郵(🕸)便持ち(🌓)がくる頃に、いつでも入口さ立つて(🏍)待つてるん(🗺)だけど、一度(⛎)(dù(📇) )だつ(❔)て(🏷)、返事(shì )來たごと無えて(🕤)た(🛬)ぞ。」
差配に掛合つても(🥦)結局駄(🌘)目だといふことが分り、そ(👰)こへ(🆙)もつ(🎦)て(❄)行つて差配の(🍼)とつた傲慢な態(tài )度(🗝)のこ(🚹)と(⌚)から(🖍)、(✂)カツ(🙇)! とした元氣で、(🆖)すぐ(💉)地主に掛(guà )け合(hé )ふことに、手はずがき(🚷)められてしまつた。校長先生の「(😿)北海道(💠)の宗五郎(láng )」(🏺)が(🧀)時機を得(🥪)て(🥓)、三人(ré(🙈)n )も(💵)、その大き(🐍)な役(yì )目(mù )を引き(🔐)受け(🛂)るものが百(bǎ(🏔)i )姓(xì(🔏)ng )の中(😀)から出た(🗼)程(🏺)だつた(✳)。
「ど(🍺)うだ(🏵)?」
地(dì )主(🎋)の家へ(🗓)行(háng )つ(🔄)た方は、(📺)家の(🥉)中(zhōng )から野良犬で(🎐)も(😚)「たゝき出さ(🍈)れる」やうに、上(🏣)(shà(🌺)ng )り(🚊)端に腰(yāo )もかけさ(🤲)せずに、そ(🗿)のまゝ「たゝ(🕑)き(💊)出(🥨)」さ(🌽)れて、戻つてきた。
由(💎)は(📒)、火に足をたて(🎥)た(🏀)まゝ(🆑)、(🈵)母(🕴)親と(💹)兄とを(😅)、見てゐた(🏔)。何んの(🛌)ことを話し合(hé )つてゐ(🎩)るのか分らな(🤪)か(🃏)つた。
「(💮)覺えてゐやがれツ!」向き(🐶)直つて、タンカを切つた。
「(🗻)この野(🏇)(yě )郎。早(🏗)く小便た(🤧)れてこ。表(biǎo )さ行え(🗼)つて。」
(🧕)一(yī )人(👬)(rén )々々、そこから呼び出(chū )さ(🆙)れて、取(qǔ )調べ(🍼)られた。ド(🅰)アー越(yuè )しに、ピシリ/\(🏇)と平手(🚸)(shǒu )で(🙂)なぐりつける音や、大きな身(🛍)體(tǐ(🗜) )がどつかへ投げられた(👝)やうな、肉が直接ぢかにぶち當る變に鈍い、音が、はつきり聞えてきた(👦)。低くう(💓)なるのや、(🚾)鼠でもふみつけられたやうな叫聲(shēng )なども聞えた。その(🏻)度(dù )に、皆は(🏿)思(sī )はず息をのんだ(🌟)。だが(㊙)、然した(🏾)ゞ不安(➡)な眼差(chà )しを(🔜)、互(♏)ひに交はすこ(🦄)としか出(🏻)來(lái )な(🚦)か(🚌)つた。荒々しく戸が(🏖)開(kā(🔯)i )くと、よろ/\になつた百姓(xìng )が、つツ飛ばされるやうに、(👅)のめつて(💏)入つてきた(🔧)。
源吉(🌪)は自分の考(kǎo )へが、(👦)皆に何(🍥)んと(♑)か云(yún )はれる(🗻)筈(🎾)だと(🔕)思(sī(🎪) )つた。百姓(xìng )は後へふ(📝)んばる牛のやう(🐎)だつた。理窟で、(🐭)さうと分(🕠)つてゐても(🎲)、中々(🚪)、(🌱)おいそ(🎠)れと動(dòng )か(💥)なかつ(🐅)た。けれども(🚧)源吉はそん(🚠)なケチな、中途(🥡)半(bà(😯)n )端な、方(🈁)法はな(📔)んになるか、と思(sī )つた。何故、そ(🌅)こから(💴)、(📻)もう一歩出ないのか、さう考(🖐)へ(🌾)た。
ビデオ このサイトは2025-03-01 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025