家の中にとぢこめら(🏯)れて、(📽)食ひ物(wù(🐽) )の(🥊)な(🍈)くなつ(🔰)た百姓が停車場のある町(🥔)に、買ひ物にゆ(🏵)く、馬の鈴(lí(🥑)ng )が聞え(✒)た。その、リン(🔢)/\とし(💣)た鈴がその(😨)ま(🚰)ゝ(👖)で凍え(🎿)てゐるやうな空氣に(👄)、ひ(🔒)ゞ(🛸)き返(🔊)つて(😮)、しば(🎓)らく、―(🧓)―餘(🎰)程遠(👱)くへ(♑)行くまで聞えて(🍗)ゐ(🌕)た(🌘)。そし(🆚)て(🌱)その(🍜)馬橇(👛)が雪の(💍)、茫漠(🍥)とし(🚖)た野原(🐤)を(🕯)、曲りくねつて、一散(sàn )にかけて(📴)行くのが見えた(🌆)。
防雪(🆖)林(🚍)を(📬)出ると、鐵道線(🙊)路の踏切があつた。
一番先頭(tóu )に立つてゐ(🎊)た(🤦)のが、いき(🤨)り立(lì )つてゐる(🤼)馬の手(📪)綱を力一杯(👷)に身體を(🎳)後(🔦)にしのら(➖)して引きながら、(🔇)踏(tà(🤘) )切番(fān )に、(⬜)汽車(〽)をき(🆗)いた。
「どう(🐐)だい、この威勢(shì )は!」
「皆(jiē )に代つて、一通り(😎)のことをお話しし(🆒)ます。」さう前(qián )置(🌳)き(🐊)をして石山は、百(🍉)(bǎi )姓にはめづ(👫)らし(👂)いはつき(🍨)りした、分つ(🏻)た云(🔚)(yún )ひ振(👉)りで((🧖)勿(👲)論、百姓などが殊(🦆)更に改まつたときによくある、變な(🎮)漢語(🖇)も使つ(🔱)たが)――自分達(🐹)は(🔃)、犬や豚など(👹)より、もつと慘め(🍪)な生活をしてゐること、――ところ(🎦)が自(zì )分達(dá )は(😂)何(hé )時か(🍮)仕事(shì )をなま(🖥)けた事でもあつ(👤)たか。――で(🎬)は、(🚪)何(🕶)故か。自(zì )分(🎱)達(🈸)がいくら働い(🗼)て(🕙)も働(👍)いても(😪)、とて(🔠)も何(💅)んの足しに(🏘)もなら(🌛)ない程貧窮(🐆)してゐ(🍌)るのは、實(shí )に(👊)、地(dì )主のためであるとい(🚚)ふことを(🥘)分り易(yì )く、説明(míng )し(🛌)、今度(⏺)の(💓)やうな場合(🐜)地(dì )主(🏺)に小作料を收(shōu )めることは「自分達の死」を意味し(🌙)てゐる、ナホ(🍼)我々百姓は、高(gāo )利(🥘)(lì )貸の不當な利(lì )息(🐓)、(🐚)拓殖銀(yín )行(háng )の年(nián )賦に(🚐)も、苦(🍛)しめられ、それに税(🎣)金がかゝつてく(🚨)る(📦)。そ(🅾)して出(⛲)來上(shàng )つ(🗃)たものは、肥料(🦍)や農(💾)具(🥫)にも引合(hé(🌁) )はない。かうまで、自分達がなつてゐ(💽)るのに、だまつ(🔨)てゐられるか。そこで、我々は、(🔵)皆(jiē )んな(🦏)にお集りを願ひ、そ(🌼)の方(fā(🕳)ng )策をき(🤰)めるこ(💅)とにしたいのだ、(🎵)と結(jié(💠) )んで壇(tán )を下りた(🤗)。百(🐉)姓(👬)達は、聞き慣れ(🏴)ない(🚍)言葉が(🎬)出(🍨)る(📲)度(📢)に、(📙)石山の方を見て、考へこむ風をした。が、苦(kǔ )しい生活の事實(shí )を石山に云はれ(⏭)、百姓は、「今更のやう(🏓)に」、自分達自身(shēn )の(🎡)慘め(🎍)さを、顏の(🕠)眞(🍖)ん前にとり出され(🕐)て、(🐀)見せら(🍯)れた氣(qì )がしたと思(sī )つた(🆖)。石山が壇(tán )か(👧)ら下りると(🥢)、(😅)急(🐂)にガヤ(🌅)/\(🦋)し出した。今(💩)石山(shān )の云つた事につ(💞)いて(🤙)、あつちでも、(🏢)こつちでも話(huà(💕) )し合(🐹)つた。一番(fān )前にゐ(🚮)た年寄つた百(bǎi )姓が、「と(👓)ん(👬)でもなえ、おつか(🙋)ね(⛰)えこ(🎮)と云(yún )ふもんだ。」とブツ/\云つたのを石山(shān )はお(🙊)りる時(🌕)に聞いた。
「誰か考(kǎ(🧗)o )へがあ(🦓)りませ(🚈)んか(📣)。」
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